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這四大堂口，正是“拜劍堂”、“妙手堂”、“廣聞堂”，以及最富盛名的“越女堂”。

四大堂口之中，“拜劍堂”本是點(diǎn)蒼派研造神兵利器的鑄劍之地，掌門(mén)佩劍，便是出自此堂鑄造。

而“妙手堂”則專(zhuān)一研究療傷養(yǎng)生的毒學(xué)藥理，點(diǎn)蒼派聞名于世的療傷神藥“白玉散”便是“妙手堂”的杰作。

“廣聞堂”乃是點(diǎn)蒼派的藏經(jīng)閣，天下武學(xué)名目典籍應(yīng)有盡有，以作門(mén)下弟子廣聞見(jiàn)識(shí)之用。

而“越女堂”則是點(diǎn)蒼派唯一的“禁堂”，因?yàn)榇颂脼檎崎T(mén)柳宗玄所專(zhuān)執(zhí)，只有掌門(mén)認(rèn)可的入室弟子，才有資格進(jìn)入“越女堂”，其目的，便是學(xué)習(xí)點(diǎn)蒼派的秘傳絕學(xué)——“越女劍法”。

據(jù)說(shuō)越女劍法，承自戰(zhàn)國(guó)，其祖自稱(chēng)白袁祖師，傳劍學(xué)秘術(shù)于越女，而越女則作下典籍，傳承至今，為點(diǎn)蒼派嫡傳之學(xué)，稱(chēng)為《越女劍經(jīng)》。

這典籍之中，本分為四篇絕學(xué)，分別為《歸氣百疏》、《紫府劍經(jīng)》、《劍執(zhí)秘要》、《御身通述》。

其中《歸氣百疏》的前半，本是上乘武學(xué)的內(nèi)功心法，但后半?yún)s夾雜符咒經(jīng)文，并無(wú)注釋?zhuān)且跃退闶橇冶咀冢瑩?jù)說(shuō)也在幾代以前，便斷了傳承，可以說(shuō)只得半本精要。

《紫府劍經(jīng)》則全本都以符咒秘文寫(xiě)成，點(diǎn)蒼派如今更是無(wú)人能懂，只得當(dāng)做神書(shū)供奉，代代相傳，卻無(wú)實(shí)際用處。

而最后兩篇秘籍，則正是點(diǎn)蒼派稱(chēng)雄武林的秘術(shù)絕學(xué)，其中《劍執(zhí)秘要》正是點(diǎn)蒼獨(dú)門(mén)劍法的出處和根源，而《御身通述》則是獨(dú)一無(wú)二的輕身功法。

原來(lái)點(diǎn)蒼劍術(shù)絕學(xué)，是劍法配其無(wú)上身法的妙用。

其中輕功一式“登峰造極”，秘籍有云：“追形逐影，光若仿佛，凌空徘徊，騰步激流。”

這其中的一個(gè)要點(diǎn)，就是左腳凌空徘徊，如同踩在懸崖之巔頂借力，身體前傾向前疾速飛縱，配合劍法，能達(dá)到空中雷霆一擊之勢(shì)。

這本是點(diǎn)蒼派的不傳之秘，不但武林其他門(mén)派皆沒(méi)有如此上乘的身法，便是點(diǎn)蒼派門(mén)下弟子，若非掌門(mén)親選拜入“越女堂”修習(xí)，也是只聞其名不知其義的。

但這黑衣蒙面人，在剛剛與其他武林高手過(guò)招時(shí)，竟然使出了這一式身法。

柳紅煙所以已經(jīng)毫無(wú)疑惑。

她只要他承認(rèn)。

只要他承認(rèn)，她便能知曉，當(dāng)年，到底發(fā)生了什么。

這才是她下山的主要目的。

為了這個(gè)目的，她已經(jīng)在江湖游蕩了很久……

她從沒(méi)有離開(kāi)家這么久。

柳紅煙堅(jiān)定地追問(wèn)道：“你還不承認(rèn)么？”

蒙面人卻似乎絲毫不為所動(dòng)，只是聲音有些低澀道：“你要如何才相信，我不是你要找的人。”

柳紅煙看著他的眼睛，異常平靜地一字一句道：“你把面紗取下。”

旁邊的黑衣人急忙道：“這不行，我兄弟他……”

那蒙面人卻做了個(gè)無(wú)妨的手勢(shì)，然后依舊嘶啞道：“取下，若你認(rèn)錯(cuò)，又如何？”

柳紅煙搖了搖頭道：“如果你不是，我自然也不會(huì)再來(lái)糾纏你。”

那蒙面人便澀聲道：“既然如此，便如你所愿。”

柳紅煙并不答話，只是緊緊盯著蒙面人，仿佛只漏看了一眼，便會(huì)完全錯(cuò)過(guò)些什么。

蒙面人抬起左手，緩緩解開(kāi)系在腦后的面紗繩扣。

義堂之上，陣陣秋風(fēng)，吹起眾人衣角。

但仿佛這一刻凝固一般，所有人的視線，都盯著院子正中的兩人。

誰(shuí)也沒(méi)有注意到，一個(gè)身影，攜帶著一股寒意，正出現(xiàn)在義堂的門(mén)口。

這身影的背上，一柄似劍非劍的兵器，也閃過(guò)一絲光芒。

……

……