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這就是責任與能力的平衡。

即使是近年來，希夷子的修為在玄門之中已經登峰造極，但因有了魔磐玄石的牽制，他的實力也無非只能與其他三圣并駕齊驅而已。

但他早已經將此當做是一種修行。

降魔，不只是為了降伏外魔，同時最重要的也是壓制自己的心魔。

人修正道，便是與私心生出的心魔妄想相抗拒的過程。

因為修，本來就是修改修正的意思。

而他在修行中的心魔，早就被魔磐玄石同化，這力量猶如心中懸吊一枚千斤石墜。

為了對抗魔磐玄石，他不得不用雙倍的時間強化修行。

以無上的純陽玄功壓制這魔念叢生。

其實心魔高，道亦高，有了這枚魔石，他的修行突飛猛進，早就凌駕于玄門四圣之首。

雖然他的外在玄功只能和其他人化為平等，但他內丹元神修為，早已可以超劫飛升！

離開這煩惱痛苦的凡間人界。

但他在內心里卻和師尊不同。

太虛道君雖然是玄門之祖，但他從不留戀凡間，人間的一切，對他而言，都只是修行的一個階段而已。

過了這個階段，自然應該離開，沒有人愿意原地踏步。

人，畢竟是往高處走的。

而且他本來就有理由這樣做。

他本來就是跟著那兩人的，天闕的神秘，則一直是他的向往。

太虛道君是向往著和那兩人一樣。

至少能看看他們原來所居住修行的無上靈闕。

所以他最終走了，留下兩個弟子。

如今希夷子得他真傳，玄功神通廣大，早就可以尋覓傳人，傳其魔磐玄石，自己便可羽化飛升，但他沒有這么做。

他對人界有與生俱來的責任感。

太虛道君其實也知道，希夷子的責任感，來自他對人世的不舍，這點不舍，成為他登仙的最大業障。

神仙，是不能動凡心的。

所有留戀人界，無法飛升的玄門仙道，都有一個統一的名號，叫做散仙。

這個散，即可解釋為聚散逍遙之散，也可以稱為散漫之散。

散仙，也成為不愿求取大道而執著人間的代詞。

同時，散仙亦面臨著每四百九十年一遭的天劫。

天劫，便可看作是逆轉天力之后的反作用力使然。

所謂順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛。

修仙成圣，羽化飛升，以凡人之身超越自然之力，這本就是逆天之行。

所以，如同選擇文武科舉就必須接受考試一樣。選擇修道成仙，就必須接受天劫試煉，能避過一次天劫的人，便具備了羽化飛升的實力。

而希夷子至今，已經經歷過兩次天劫了。

直至今日，他運行真元過體，將玄功與魔石全部轉入莫少哀體內。

他的感覺很復雜。

雖然，這早在師尊飛升時所留柬帖的預料之中。

雖然沒有了魔石，同時也沒有了玄功，他有一種從未有過的輕松感。

但同時，他也有一種難以言狀的悵然若失。

但他沒看到，昆侖劍祖，宇文乾坤，雙眼竟然濕潤了。

他們其實都知道那種痛楚，只不過，宇文乾坤并沒有承繼衣缽，所以只能眼睜睜看著師兄的苦楚與空虛。

而莫少哀的慘叫，一下將兩人神志扯回眼前。