醉月海提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

第二天一大早，華斐和華陽(yáng)急就切的去了堂叔的別墅。別墅中，保潔阿姨正在為別墅進(jìn)行日常打掃。整潔的房間里就像是從未有人離開(kāi)過(guò)一樣，但華斐看的出來(lái)，里面并沒(méi)有堂叔回來(lái)過(guò)的痕跡。華斐只好給保潔阿姨留了手機(jī)號(hào)碼，讓她務(wù)必在堂叔回來(lái)的第一時(shí)間，把消息告訴自己。

從別墅回來(lái)后，已經(jīng)接近中午了，華斐直接堵在了金融系主任的辦公室門(mén)口。

經(jīng)過(guò)死纏爛打式的詢(xún)問(wèn)后，華斐才相信，堂叔在一個(gè)月前已經(jīng)跟校方辦理了長(zhǎng)期請(qǐng)假的手續(xù)。系主任說(shuō)，堂叔并不是學(xué)校編內(nèi)的導(dǎo)師。他是種學(xué)界名流，四處講學(xué)那種“大家”，不會(huì)被約束于一所固定的學(xué)校。所以堂叔在廈大也只是掛名導(dǎo)師，學(xué)校對(duì)他來(lái)講基本沒(méi)什么約束。

華斐和華陽(yáng)只好悻然的回到宿舍，討論著堂叔的去向。

幾天之后，華斐的生活又回歸到了平淡的學(xué)習(xí)中。華斐除了上課之外，所有的業(yè)余時(shí)間都交給了圖書(shū)館。在無(wú)邊的書(shū)海中，他希望能找到一些蛛絲馬跡，即便無(wú)法破解這些謎題，至少能多了解一點(diǎn)兒線(xiàn)索也好。

每天華斐都在圖書(shū)管里，不停地搜索著“龍宮”、“鮫人”、“不周山”等各類(lèi)他認(rèn)為敏感的詞匯。

但在他搜索的信息中，“龍宮”已經(jīng)成了現(xiàn)代的旅游景點(diǎn)兒的招牌，或是游戲中的詞語(yǔ)；而在古籍中，最早也只是漢代的傳說(shuō)。

“鮫人”的記錄相對(duì)多一點(diǎn)，不過(guò)大多是一些文學(xué)虛構(gòu)，最令人陶醉的莫過(guò)于李商隱的那句“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。滄海、月明、珠有淚，拆開(kāi)來(lái)念甚至難以理解是什么意思，不過(guò)聯(lián)想到鮫人的各種傳說(shuō)就不難發(fā)現(xiàn)，鮫人的眼淚可以化成珍珠。所以，“珠有淚”便不難理解了。

但這些信息對(duì)于華斐來(lái)說(shuō)，都沒(méi)什么意義，因?yàn)樗钦嬲?jiàn)過(guò)鮫人的。唯一靠譜一點(diǎn)的說(shuō)法是：“東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價(jià)值連城；膏脂燃燈，萬(wàn)年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死后，化為云雨，升騰于天，落降于海。”

的確，龍宮的那三名千年妖怪，不就是活了千年么？而且還差點(diǎn)要了所有人的命。

相對(duì)這些飄渺的傳說(shuō)而言，唯一沒(méi)有被過(guò)多夸張的詞語(yǔ)就只剩下了“不周山”。

不周山為古代傳說(shuō)中的神山，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子。”

《山海經(jīng)》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間傳說(shuō)的匯編，與華斐在龍宮中的得到的信息有些吻合。悟空應(yīng)該是漢代去龍宮屠龍的，而不周山的傳說(shuō)起于春秋之前。這樣，幾件事從時(shí)間上的穿插，便得到了一些初步的吻合。