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李琪隆執(zhí)黑子先行，道：“絕仙劍主，經(jīng)常以棋會(huì)客，棋道便是他的劍道，我是他的弟子，不肖沒有繼承他的棋，只繼承了他的劍。”

楚天扣下一顆白子，道：“我也并不擅長(zhǎng)，人間界圍棋雖是我華夏國(guó)棋，可國(guó)棋這兩個(gè)字本身就代表了悠久的歷史，而歷史無論在哪里都是用來遺忘的，所以并沒有學(xué)過。”

李琪隆忽有沉默，道：“對(duì)不起，但劍靈之間的戰(zhàn)斗，我們無法干預(yù)，也不敢干預(yù)，這是初代劍尊的遺訓(xùn)。若有伴生劍可強(qiáng)過主劍，可取而代之。”

楚天看他一眼，接著先前的話題道：“相比百載壽元的凡人而言，四五千年是如此的長(zhǎng)久，所以已經(jīng)忘記了許多事。可對(duì)于修士來說，百萬(wàn)年都只是數(shù)字，所以你們絕仙殿，沒有忘記傳統(tǒng)，也沒有忘記你們的絕仙劍意。”

“最絕情便是最有情，這句話沒有錯(cuò)，糾纏不清反倒是罪過。”李琪隆淡然道。

楚天嗤笑，不準(zhǔn)備跟他討論這些口頭文字，道：“也沒什么，這是陷仙劍自己的選擇，我尊重他。”

李琪隆一心二用，一邊下棋一邊看著楚天，嘆然道：“先前你說的沒錯(cuò)，歷史總是容易讓人忘記的，我天上宗便已不似“天上宗”了。”

楚天下子如飛，圍棋是一種可深可淺的活動(dòng)，以棋入道者一步想個(gè)幾年都有之，可如楚天這般只是初獵者，自然不會(huì)想那么多。

他知道李琪隆說的什么意思，自李琪隆來到人間界與他初見的第一個(gè)瞬間便已經(jīng)說明了他來人間界的目的，想要找陷仙劍靈，更想找陷仙劍子，希冀能以此來抗衡天上宗內(nèi)傾向于天劍道的勢(shì)力。

在未見到誅仙劍子之時(shí)，楚天本也傾向于“天上”二字，可當(dāng)聽了王三那席話后……

楚天沉默道：“其實(shí)我也不喜歡天上。”

李琪隆挑眉，楚天下一子，道：“你懂天是什么嗎？”

李琪隆眉頭一皺，楚天自嘲，又下一子，道：“我們連天是什么都不知道，又談何資格來自命天之上？”

他看著李琪隆，說道：“陷仙劍主是正確的，誅戮兩殿的劍主劍子的決定也是對(duì)的，劍尊知道‘天’是什么，他也超越了‘天’的層次，所以他有資格稱‘天之上’。可如今的我們，懂‘天’是什么嗎？莫說是天上宗，哪怕放眼諸天萬(wàn)界，怕也無人敢說自己超越了天，稱天之上吧？甚至即便是極天女帝，也只是一個(gè)‘極’而已！”

楚天低頭看著棋盤，他已經(jīng)連下十子，可卻依舊破不了李琪隆的大龍，不由苦笑道：“我這個(gè)半吊子，果然不能跟你這個(gè)高徒相比。對(duì)于不懂的東西，我們?cè)撘３忠欢ǖ木次分牡模饶囊惶欤覀冎捞鞛楹瘟耍庞匈Y格來談天之上。”

李琪隆沉默，他本以為陷仙劍靈那么狂傲的存在，所選定的劍子也必當(dāng)可以成為他們的盟友。可不想，竟如誅戮兩殿的劍主劍子一般，竟那么容易就被說服？

還是說，其實(shí)他們一直以來堅(jiān)持的原則，才是錯(cuò)的？

這位當(dāng)代的絕仙劍子起身，緩緩朝絕仙殿走去，他的背影有些瘦削，在一人獨(dú)行的大道上，給人一種落寞之感。

可他的話語(yǔ)，卻是毋庸置疑的堅(jiān)定。

“不論如何，我天上宗，還是需要一份堅(jiān)守的，既然你們都以為我天上宗不配再稱‘天上’了，那那份堅(jiān)守，便由我來維持的。”

楚天看著他的背影，有些嘆息，很多初入修煉界的修士都喜歡豪情壯志，喜歡“順為凡，逆則仙”，喜歡張揚(yáng)肆意的痛快，喜歡御劍而行的瀟灑，喜歡“我劍即我意，蒼天又奈何”的那種狂傲？

可是，誰(shuí)又真正的知道“順”是什么，“逆”又是什么？

不知順，怎說逆？

許多世人都知曉天上宗有四大仙殿，可卻只有極強(qiáng)大的人才知曉，天上宗除卻四大仙殿之外，還有一座更為高絕的仙殿，名為劍尊殿。

這里是初代劍尊的閉關(guān)之所，也是歷古往今天上宗每一任繼任“劍尊”的居住地。因?yàn)樘焐献诤苌俪鍪郑幢愠鍪忠仓恍枰拇笙傻盥睹婢妥憧山鉀Q一切事情，所以久而久之，劍尊殿反倒是沒人提及。

今日，占據(jù)四方的四大仙殿交匯處，劍尊殿前，陷仙劍子之爭(zhēng)在此舉行。

遠(yuǎn)處，有天上宗弟子帶領(lǐng)一批年輕修士前來，這是經(jīng)過最后一重考驗(yàn)，有資格成為天上宗弟子的新任弟子，他們來此拜見劍尊，領(lǐng)取劍意。

劍尊殿前，一個(gè)身著黑袍的冷厲男子閉目靜立，他為陷仙劍子，所修煉的是最正統(tǒng)的陷仙劍道，所有擋在他面前的存在，都要死！

一道神光自空間中突然浮現(xiàn)，朝這邊緩緩行來，神光中一個(gè)身著玄白長(zhǎng)衣的男子淡淡而立。

ps：這章主要是想講一個(gè)‘知之為知之，不知為不知’的道理，很反感總有些自命不凡的人不懂說懂，亦覺得很多小說中關(guān)于“逆”的說法，很有意思，“逆”不是反叛，而是一種“知道”之后的心境，連“知道”都不知道，又談何去說不知道的“逆”？

另外，感謝書友28058262的打賞，也感謝書友許誰(shuí)一世情殤的月票，很久沒看書評(píng)了，抱歉，直到此時(shí)才發(fā)現(xiàn)。