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可是心驚歸心驚，表面上卻絲毫不動聲色，冷冷的問道：“小禿驢，來這兒顯本事么？留兩個驢蹄子印是什么意思？”

他這幾句話說的倒是陰損，但那鑒空自幼修佛，哪有那么容易動怒？仍是一臉笑意，說道：“施主還不肯退么？”

李棄歌緩緩從劍匣中取出“剖膽”，說道：“小禿驢，是你成心要和我作對，別怪本少爺劍下無情了。”

“施主火氣太大了，嗔念妄動，傷身傷肝啊！”

“少啰嗦！”李棄歌長劍一抖，直刺鑒空小腹而去。

這招卻不是李白的劍招，而是他原本自悟的劍招之一，名叫“打草驚蛇”，所謂“敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒”，故而乃是一招起手試探的劍招，只因李棄歌見對方內力深厚，便不敢輕易使出精妙招式，此時用這招來試探再合適不過。

鑒空見對方這一劍雖然快速精準，但是也并無出奇之處，便輕巧的向左側身避過。隨后左臂屈起，以手肘撞向李棄歌胸口的鳩尾穴。

這一擊正卡在李棄歌劍招用老的當口，對戰機的把握熟練之極，幸而李棄歌劍身并未刺的太深，此時及時收回，倒提著寶劍，用劍柄擋住了這一肘。

誰知鑒空這招乃是少林“如來千葉手”的精妙掌法，名為“蓬萊請僧”。這，門“如來千葉手”共有一百零八招，是極耗氣力的掌法，每一招之間都可互相變換，雖然一擊不中，但是后手卻是無窮無盡。

此刻李棄歌剛剛擋住對方這一記肘擊，鑒空的左臂便順勢舒展開來，左手五指成錐，凝住內力于指尖，反手點向李棄歌腋下十寸的肋骨處，那是人體軟肋所在，若是給他這凝了內力的五指點中，只怕半邊身子都要使不上力氣。

這一招認穴精準，角度又刁鉆，原本是要逼得李棄歌后退幾步，但李棄歌性子倔強，不肯讓步，于是左手并掌如刀，狠狠切在了鑒空的手腕上，鑒空這手點穴便被他死死擋住，再難寸進。

鑒空本以為這一招必定能逼得對方后退，如此一來便可再次施展“如來千葉手”，只要攻勢展開，便如長江大河一般，步步緊逼，定能占據主動。可是李棄歌死也不肯退，硬碰硬的擋駕他這一招，雖說有些誤打誤撞，但鑒空的“如來千葉手”也確實無法繼續施展。

然而李棄歌此時已經雙手并用，鑒空卻仍有一臂未用。鑒空見勢，當然不肯放過，回身以右手的僧袍袍袖向李棄歌揮去。

這招卻非“如來千葉手”，而是另一項少林絕學，名為“袖內乾坤”。

這路“袖里乾坤”，是在過招之際將拳招藏于袖底，其形相路數都要比普通拳法雅觀得多，與佛門的悲天憫人思想相吻合。舞動之際，衣袖似是拳勁的掩飾，使敵人無法看到拳勢來路，攻對方一個措手不及。

常人只道這拳法精妙，殊不知他這衣袖之上卻也蓄有極凌厲的招數和勁力。練至最高境地，內力遍布衣袖，那衣袖收緊之際，便如同鐵棍鋼鞭一般；鼓氣之下，寬大的衣袖灌風而前，便如是兩道順風的船帆，威勢非同小可。要是敵人全神貫注的拆解他袖底所藏拳招，他便轉賓為主，徑以袍袖之力傷人。

小和尚鑒空自幼與師父學習武藝，最為精純的卻不是掌法和拳法，因此這路“袖里乾坤”還沒練到師父的三成火候，饒是如此，此時他連拳力帶袖力，雙重勁道砸在李棄歌右肩上，也迫使李棄歌連退十步，這才化去勁力，穩住身形。

二人過招不過是在一眨眼之間，李棄歌已經吃了一個不大不小的暗虧，鄧無期一直在一旁觀看，此時見二人過了幾招，心中已經大致有了計較，回身對鄧夜菡說道：“差不多了，你去勸勸吧。”

鄧夜菡點了點頭，從馬車上躍下，走到李棄歌與鑒空中間，笑著說道：“你們倆可以住手了，都是自己人，莫要動粗。”

“自己人？”李棄歌揉了揉被對方砸了一記的右肩，問道，“你什么時候認識了這么一個呆和尚？武功還真不賴……”

鑒空看到鄧夜菡攔在自己身前，雙手合十，行了一禮，說道：“阿彌陀佛，這位施主不是來為難你們兄妹的么？”

“誰說的？他是和我們一路來的。”鄧夜菡指了指李棄歌，笑著對鑒空說道，“是你這小和尚自己胡思亂想，誤以為他是我們的對頭。”

鑒空這才知道是自己誤會了，連忙朝李棄歌行禮賠罪。