我本是妖提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

聽霍叔說完，整件事情看起來更加蹊蹺，歷史中，這種無名墓有很多，再加上確定不了墓主人身份，墓就像孤魂野鬼，假如倒斗遇到無名墓，相當(dāng)于直接進(jìn)了死地，

之后，又有幾位前輩發(fā)表對目的地的看法，大家一直認(rèn)為九頂山的可能性很大，只不過需要再次確認(rèn)，接下來，討論重點轉(zhuǎn)移到霓裳羽衣曲，

有人建議用羌族文字做比對，如果是九頂山，生活在那里的羌族是重要組成部分，會不會文字中能有突破；還有人說曲子中的音節(jié)可能與道教，藏傳佛教，或者祆教有關(guān)，

祆教又稱作神火教，武俠小說中的明教由此而來，最早從波斯傳播到西域各地，

方法都可以嘗試，但是工作巨大，霓裳羽衣曲共三十六段，分散序六段，中序十八段，曲破十二段，融合了歌，舞和各種樂器，并且還面臨一個重要問題，甚至可能是絕路，

原稿的霓裳羽衣曲在安史之亂后就失傳，會不會是唐玄宗有意將信息抹掉，南唐后主李煜和大周后又將曲子補(bǔ)全，可是歷史冥冥中自有安排，李煜所在時期更是動蕩，金陵城被攻破后，李煜又讓人燒毀了所有曲子，

直到南宋期間，姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳羽衣曲的十八段，后人按照他的描述才把曲子補(bǔ)全，注意，在補(bǔ)全本身，曲子就失傳過半，

之后，大家又討論半小時，想在會議結(jié)束后安排專人破解曲子，我和宋金剛離開，

族會召開兩天，第二天，我沒有再去，我全天憋在屋子里，茶不思飯不想，在苦苦尋找可以嘗試的方法，

說起來能破解其中奧秘，完全是應(yīng)為苗小苒給我的啟發(fā)，

苗小苒閑不住，吵著嚷著說想去逛街，我悶的腦袋渾渾噩噩也想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，

三人去附近公園散步，廣場中有很多老大爺用毛筆沾水在水泥地面寫字，圍觀看熱鬧的人還不少，

苗小苒拉著我和宋金剛非到前頭，看了會兒，苗小苒說道：“老爺爺寫的是文言文，筆法蒼勁有力，一看就練過呢，不錯不錯，就是……就是這水干的太快，讓有形的字體慢慢蒸發(fā)，”

“妹子，你可別提水了，我這幾天做惡夢，全他娘的是鏡泊湖的湖水，這水啊，漫的哪都是，我都以為自己尿床了，”宋金剛調(diào)侃幾句，

“水無形，潤萬物，咱們走吧，”苗小苒不經(jīng)意說了這句話，

我突然愣住，腦海閃過一個念頭，不僅水無形，聲音也無形，但是水能受到外力變成任何形體，那么聲音也可以啊，

我記得有一種技術(shù)叫做聲音成像，能把聲音變成現(xiàn)實中的圖形，其實各種聲音都有固定的圖像，尤其是每一個音節(jié)，

原理很簡單，只要找到專門設(shè)備，比如將極其微小的細(xì)沙放到金屬板內(nèi)，聲音從金屬板經(jīng)過后，那些沙子就會產(chǎn)生圖像，

我睜圓眼睛，整個人哈哈大笑，他倆以為我這幾天魔障了，還讓我去醫(yī)院，

我第一時間聯(lián)系滿月，滿月告訴梅姨，二十分鐘后，專車將我們接到有這種設(shè)備的實驗室，

我讓工作人員，按照現(xiàn)有霓裳羽衣曲的音節(jié)，分別將聲音轉(zhuǎn)化成細(xì)沙圖像，

果真，不可思議的奇跡發(fā)生了，

這些圖像分別呈現(xiàn)出不同形狀的花瓣，而這些花瓣，真真正正存在我們的生活中，

有杜鵑花圖案，有鳶尾花圖案，有紫菀花圖案，有馬先蒿圖案，還有……還有西藏杓蘭，

尤其西藏杓蘭，四段花瓣栩栩如生，甚至連花苞片，和花蕊都能看清楚，

滿月緊緊握住我右手，她瞪大眼眸，笑了，很燦然的微笑，“這些花，就是九頂山的花海，”

沒錯，所有圖案形成的花，都是九頂山特有，西藏杓蘭更加明確我們的判斷，而僅存的霓裳羽衣曲，這部分寓意就是九頂山，

“九頂山，九頂山，”我長舒口氣，無法用語言形容破解后的心情，

……

此次出行，我們做了全面的準(zhǔn)備工作，九頂山在安鄉(xiāng)羌寨，黎叔負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)亟哟ぷ鳎_保我們到羌寨有住處，然后再考慮從九頂山找到隱秘地點，

同時，梅姨讓我們先別急著出發(fā)，所有物品備齊后，直接空運(yùn)，再轉(zhuǎn)人工送到羌寨，最主要，梅姨讓霍叔把當(dāng)年從古墓所得的頭顱帶過去，這也是我的想法，總感覺這東西挺邪門的，說不準(zhǔn)會有大用處，

五天后，一行人隨著黎叔出發(fā)，到汶川那邊，又去茂縣，最后到達(dá)羌寨，