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于此不同的是仆從弟子，李家的仆從弟子最多。而占比最多的是煉氣期一到三層的弟子，他們分布在李家的各個崗位上，為李家的本家子弟服務；其次是煉氣期四到六層的弟子，從數量上能和李家本家子弟持平；最少的則是煉氣期七到九層的弟子，這樣的仆從弟子在李家的每一支也就那么一到兩個，而修為達到煉氣九層的就更是屈指可數了，整個李家好像也就那么三四個，其中一個就是李克家的侍仆黃誠。

李家的修士都管這個世界修士活動的區域叫修真界，凡人活動的區域叫世俗界。而‘修士’這個詞不同于凡人所叫的‘修仙者’，它是對修真界修煉者的統稱。

李克家之所以是李家族內現今修為最高的修士，是因為李家的筑基期修士在一年前和著安陽城另外兩家的筑基期修士都去探查一個疑是上古玄空洞的洞府了。

在家族里的筑基期修士都走了后，李家就開啟了護族大陣，家族內沒外出的煉氣期修士幾乎都停止了外出，只在族地內********的修煉。

如今要通過這個護族大陣，就只有煉氣三層以下的修士持身份玉牌才能進出，而高于此修為的修士要想進出，則必須經過少族長的同意才行。

必定家族的安全排首位！

在這安陽城中李家的地位確實是三家之首，原因不是李家的高階修士比其他兩家多，而是因為李家掌握有一門技藝——制符術。

三家僅從筑基期修士的數量來說，潘家和方家都比李家多上兩位，尤其是潘家還有兩位筑基后期的修士。

這些年來安陽城里的三家為了各自的修煉資源明爭暗斗，而那兩家不能在明面上欺負李家的原因，據一位很喜歡李商的李家煉氣七層子弟講，是因為那兩家畏懼李家符籌的威力。

聽說制符是一門很難的技藝，而李家卻掌握了一門精深的制符術。李家的家主也就是李商的爺爺都能夠勉強制成四階的符籌了。

一張四階符籌的威力即使是下品也能相當于筑基中期修士全力一擊，要是在戰斗中多帶幾張的話，其戰斗力就不是一般的筑基修士能比的了。其效果是可能瞬殺掉一位筑基后期的修士。

當然，四階符籌不是那么容易制成的，據估計，就是李家家主花費了十幾年的時間好像也只是制成了一兩張。

可經不住三階的符籌也至少能抵得上筑基初期修士的全力一擊呀。雖然即使是三階的符籌也不是那么好制成的，但是如果李家把經年積累的三階符籌集聚在一起，那就有可能改寫安陽城的格局了。

小九想，李家應該沒那么笨吧！如果真的把據說是威力無邊的那些符籌一起用了，那李家的威懾力也就不存在了。

讓小九有些意外的是，李商的制符天賦好像在家族里很受追捧的樣子。不過他的修為還低，天賦就始終只是天賦，還不能變成實力。

就像修為比李商還低很多的自己，更需要努力修煉才行。

心思放回修煉上。

在這座環境優美、靈氣濃郁的山峰上，經過一個月每一個晚上的不斷的修煉，小九的血肉每天都要吸收大量的靈氣，這是以前的小九根本無法想象的，就在黎明之時，她終于突破到了煉氣一層。

拿出當初從執事處領到的那個玉簡，小九放在額頭處，意識沉入其中：

原來這里叫做五行大陸！

五行大陸廣闊無邊，以九宮的方位分為九州。

分別是：東方兗元州、東北冀魔州、東南淮陣州、北方并器州、南方荊獸州、西方雍極州、西北涼丹州、西南益符州、中位司清州。

每一個州也都很遼闊，很多修士一生也沒有走出過自己所在的州。

而李家所在的位置在兗元州最大的靈山兗元山以東挨近東邊世俗界的地方，按玉簡上說這里靈氣較為稀薄、修真之士也較為稀少，但是這里離兗元山并不是很遠，以筑基期的修為，如果飛行法器好，速度快的話也就半年時間的樣子。不過小九是不敢想那樣的距離竟然是一個比較近的距離，畢竟她才煉氣一層，按照她先前打聽的煉氣期三個坎來看，也許一輩子也達不到筑基期的修為，當然是幾乎一輩子都到不了兗元山。

也不知是什么原因，據說兗元山脈和兗元山脈以西是修士的洞天福地，而兗元山脈以東卻是修真之勢沒落。

兗元州最大的修真宗門就是太元宗，它盤踞在最大的靈山兗元山脈上，其他也還有一些次一些的宗門盤踞在兗元州的各個靈山上。

于此相對應的是，其他的每個州也都有各自最大的宗門。冀魔州是驅魔門、淮陣州是陣門、并器州是器門、荊獸州是御獸門、雍極州是太極宗、涼丹州是丹門、益符州是符門、司清州是太清宗。

這九大宗門在玉簡里就只是個名字，簡稱三宗六門。

看到這里，玉簡里的介紹已經分了一節。小九到了這個世界幾個月后也終于對自己所在的這個世界有了初步的認識。

繼續往下看，則是一些關于修煉的介紹。

五行大陸分基礎五行金、木、水、火、土和修行五行金木水火土靈根。

基礎五行在這塊龐大的大陸上處處可見，也是每個人都具備的五行之力。比如人們可以生火、可以用刀、可以伐木、可以用土地種莊稼、也必須要喝水。

修行五行卻是不同，修士必須要有靈根才能修行，而有哪一行靈根就能吸收利用哪一行的靈氣和靈力。而能夠利用的靈力不同，這其中的差別就是有巨大了。