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這三個說法，其實都說的是一個事，那就是吃飽肚子，這個世界就安逸了。

如果倉房里有足夠一家子人富足地生活，有幾個老百姓還會想著去造反，而且為了繼續能夠這樣和和美美地生活，不想破壞這樣生活的人就會對國家的法規，社會的倫理下意識地去尊崇，因為他們害怕萬一有不尊崇法規倫理的人會去掠奪他們的財富。

窮山惡水，說明產出的不夠，為了吃人們甚至在沒糧食的時候敢把鄰居的孩子扔到鍋里煮熟了吃，這都是肚子逼的，不出刁民就要被餓死了，能不刁么！

到了新中國，太祖爺說了，有恒產才能有恒心，就因為這句話，讓廣大農民看到了自己能夠吃飽的希望，所以，當太祖站出來的時候，大勢已定，前朝蔣皇帝只好退守灣島。

這些，都是肚子餓的威力。

從古到今，只要人類發展到一定數量規模之后，生產力跟不上來的后果就是，只要一到大自然有上那么一丁點災害，那么帶來的就會是一整個大族群的整體衰落，甚至滅亡。

就像滅亡了東漢的，黃巾之亂，如果人人都有飯吃，怕是大賢良師再有本事，演講水平如同希特勒一樣，那也白搭。

可壞就壞在，那時候人太多了，對比起所有能耕種的土地，土地的產出來說，人太多了。

人多了怎么辦，糧食不夠吃了怎么辦？剛好又碰到災年糧食更完蛋了怎么辦？

只有兩個選擇，一、就是等，等所有人把能找到的糧食吃光，然后再也找不出糧食來之后，所有人一起死掉，一起死掉的可能會是一個國家，一個城池，又或者是一個村落，甚至一個族群。

第二，第二個其實才是人類的下意識里做出來的選擇，比如，到了一定時候，一定人數占據著所有土地求活的時候，當飯不夠吃的時候，就會干掉別人，然后吃掉別人的口糧。

于是就出現了戰爭。

戰爭的成績是顯著的，可以掠奪資源，可以消減對方的人口。

所以在很多記錄里，開國的民眾從來就是幸運的，因為兩個新舊王朝的互相征伐之后，這世界就多了很多很多無主的土地。

然后開國民眾們等到了這些土地，幸福日子開始了。

其實說穿了都是糧食，其實基本每一個成功改朝換代的開國皇帝身后都有一群吃不上飯的窮人，基本一個被趕下皇位的末代皇帝面前都有一大群吃不上飯的窮人。

由此可以看出糧食的重要性。

而相比起大宋朝這一畝只產百十來二百斤的產量來說，土豆那畝產萬斤（當然，那是最近品種，主角拿過去那些不是，現代惠州有畝產萬斤的新品種）的產量，在那個時代就是能延續一個王朝的保證。

（說多了，這一段應該是后面說史那部分說的，現在跳過）

馬三爺聽了陳進才的回答，咂了咂嘴，換了個話題，畢竟在他眼里糧食不算什么，哪怕大西北這里一般不產糧食，可大宋產，所以糧食在他眼里不算話題。

“聽剛剛進才與外面那個王倫說話，你知道林沖？”馬三爺試探著問道。

王老頭好奇了，是誰讓馬三這個膽大的問起來有點小心：“林沖是誰？”