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說起來，韓世忠與明教頗有淵源。

方臘起義失敗后，率軍退守幫源洞，在那里躲藏了起來，準備東山再起。

幫源洞位于浙江淳安西北部葉家鄉境內，那里極為隱蔽，地形復雜，錯道縱橫，難以進入。

宋兵追擊到這里之后，找不到進入幫源洞的路經，無計可施。

當時在宋軍中任裨將的韓世忠以當地人為向導，終于偵查到路徑，便率驍勇進入方臘所藏洞中，格殺數十人。

雖然沒有擒獲方臘，但卻成功進入到了幫源洞的腹地，為三日后忠州防御使辛興宗生擒方臘埋下了伏筆。

明教起義失敗后，韓世忠奉命一直在江南剿匪，對于明教沒有人比他了解的更清楚。

當下梵羽和楊震聽了都是相當吃驚，明教居然要用趙桓的腦袋祭奠方臘，這簡直有點匪夷所思。

不過，這種事情寧可信其有不可信其無，還是要及早做好準備，畢竟明教起義雖然失敗了，但殘余勢力在江南仍舊相當活躍，不可不防。

梵羽問道：“韓將軍是不是已經得到了什么風聲？”

韓世忠也沒什么隱瞞，點點頭說道：“我得到消息，這次要對殿下出手的人是鄧玉，此人在明教中地位不低，不能小覷。”

梵羽問道：“鄧玉是誰？”

韓世忠清涼清嗓子，解釋道：“鄧玉是鄧元覺的獨子，狡猾多端，心狠手辣，我與他周旋了數月，好幾次差點抓到他，最終都被他逃脫了……”

梵羽沒有聽說過鄧玉，但對于鄧元覺的鼎鼎大名卻是如雷貫耳。

鄧元覺是歙州僧人，名號寶光如來，法名元覺，乃是方臘國左國師，威望卓著，武力驚人。

方臘被殺之后，他接管了大部分殘余勢力，對外宣稱“亞圣公”，奉明教圣女為精神領袖，繼續與大宋對抗，是大宋朝廷通緝榜上面的頭號反賊。

“我聽說方臘麾下的兩員大將鄧元覺與方七佛不和，我們有沒有可能利用這一點做一些文章？”

梵羽知道方臘死后，明教分裂為兩部，一部由鄧元覺率領，另外一部由方七佛率領，兩部井水不犯河水，各自為戰。

方七佛與鄧元覺齊名，是方臘國右國師，在明教中地位僅次于鄧元覺，同樣頗具號召力，只不過這兩人向來不和，方臘在的時候還能壓著，方臘被殺之后兩人的矛盾逐漸公開化，要不是礙于上面還有一個“圣女”，恐怕早就撕破臉皮了。

韓世忠苦笑道：“因為朝廷的重兵圍剿，鄧元覺與方七佛已經合兵在了一處……不過，據我得到消息，兩人雖然合兵在了一起，但并未真正擰成一股繩，如果我們能想辦法使其內訌，倒是省去了不少工夫。”

梵羽想到自己懷中的那枚鐵柵令，心中隱隱有股冒險的想法，開口說道：“此事不急于一時，咱們在明，他們在暗，當務之急是做好防備……”

大船繼續南下，楊震命令屬下加強戒備，韓世忠同樣嚴陣以待。

天氣尚未開春，南方的天下也有些陰冷，運河兩岸的植被都籠罩在一片枯黃之中，就連繁忙的運河干道上，行船也是稀稀疏疏。