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第八十六章 星際穿越

在長城號超女團隊,阿金是個零類.

公元四五千年前的華夏大地是春秋戰國時代,史稱春秋.

當英子還是位小國諸候的壓塞夫人時,阿金出現在她面前,但那時的“他”還是精心修煉的一匹馬,是馬中之“精”,人稱千里馬小白駒，是馬中的極品，通人性。此馬的理想境界就是修成人,像人那樣地馳騁在地球，做他想做的事。

說起阿金的前世蠻搞笑的.

列位看官莫言勿信,據說網上有一段子，稱：“xx沒有規定建國后的大樹不能成精”呵呵。是呀，在我們這個宇宙,一切皆有可能噢!

關于阿金的前世,可算是“大樹能否成精”的開山之作.既然上蒼沒有規定大樹不能成“精”,以此類推,馬兒當然也可成精,只要它修煉得法,“自然”會成全它.

話說阿金的前世是古印度的一位王子 ,因迷戀一位美女,便神魂顛倒不可自拔；遂要放棄王[ 位,去追求美女.他的父王母后見兒子不思長進，心里甚是焦急：皇位在那時是法定世襲的啦！傻兒子不要皇位，要外出追尋絕世佳人，不是腦子進水了嗎？皇帝和皇后急得像熱鍋上地螞蟻，在宮里團團轉。有一天他們突然腦子急轉彎，皇帝一拍腦門，道：“傳宮廷巫師！”

巫師屁顛顛地進宮，皇帝將此事一五一十地交代巫師。要他用醍醐灌頂法術讓王子回心轉意，將王子出竅的靈魂喚回來，讓他從執迷不悟的處境中醒悟。

待皇帝皇后離開后，巫師想了一通，決定對王子施用催眠術，讓王子看看在非現實世界里，你曾經追夢的那位女子是何許人矣？巫師自忖：不撞南墻不回頭，也只有這個辦法了。巫師對王子說：“王子陛下，您可曾知道您成天思念的情人現在何處？是何方神仙？”

王子道：她是神仙，還是凡女。抑或是女鬼都不重要。重要的是我現在不見她的身影。只要我能看到她，即便在夢中，哪有何妨？人生長不過百年。人若不能修成神仙，肉身凡胎須入土為安。一切都要重新洗牌。難道這不是一場夢境？”王子又繼續說。“只要我能看到她，在現實，在夢境。我都無所謂。”王子又道：“巫師，為此我只能求教于你了；也只有你才有辦法，讓我揭開她的蓋頭，一睹她的芳容，”

巫師稍作沉思，心道：此女為何呈欲擒故縱，故弄玄虛態勢？從男女情長關系看，還是緣分不到之故吧。現今她不辭而別，完全不顧王子可憐天下有情人的感受，將諾大一個皇宮搞得雞犬不寧，連我一個無足輕重的宮庭巫師都被叫來助陣……依敝人推想，這位美女先是顯現，繼而很快人間蒸發，是她對您情斷義絕的證明呵。你不用去找她了，也找不到她。我會略施小技，讓天下有情人終成眷屬，不過不是在現實時空，而是在虛擬世界。我能幫王子您在夢中與她再續情緣……。巫師想到此，道：“王子陛下，如果您信得我的話，我將為您使一次法術，讓您的單相思在夢中變成‘雙英會’，您自已定奪吧！”

王子一聽說有辦法，頓時喜上眉梢，臉上陰轉多云，如釋重負，道：“巫師通陰陽，知過去算未來，成人之美是莫大善事。不瞞你說，我想與她見面快想瘋了，要不是父王母后將我鎖在權力的牢籠中，我真想將我的國家挖地三尺，看小女子何處藏身？”王子又說，“您快說要我如何配合于你，實現我的夢中情緣？”王子又感慨道，“此生若不能與她再見，我真上枉來人世一場呵！”

巫師點頭，稱：“王子說得在理，一切隨緣吧，”他又說，“請陛下躺下，待我為陛下加持。稍頃，您就可看到世間之幽怨的由來。”

王子和衣躺下，眼簾合上。只見巫師口中念念有詞，雙手在王子的臉龐上方擺弄，仿佛要將王子身軀內某個東西取出，回歸天空。一忽兒，王子已昏昏入睡，只見自已變成一道光從體內竄出飛向太空，與眾多從四面八方匯來的靈體，組成浩浩蕩蕩靈體大軍，在宇宙中游蕩。

他們是靈體大軍，在尋找自已再次入世的機會，隨時準備進入新的六道輪回，有的為人，有的升天，有的墜入魔鬼道，有的淪為蓄牲，有的在地獄受歷煉，經受罕見的痛苦……一切的一切都是因果報應，沒有任何法子可替代。

王子的情況或許略有不同。他是為愛所累，他要去尋找他的夢中情人。現實不允許他超越世俗的規矩去和他想念的人結成夫妻，他只有到另一個世界去找她，哪怕她在冥界中，他也要找到她，因為她總有個前世吧……

王子的靈體進到沒有時空的界面。“我思故我在”。他的靈體思道，只要他有念想，一切都會呈現在他眼前。他掩上了心靈之窗，閉門思過，想道：也許冥冥中指定與這個女人終生終世不能結成夫妻關系。那么是否可進入她的前世呢？每個人都有許許多多的前世呀！再退一萬步說，倘使在她眾多前世中，她依然與我無緣如何是好？比如：她一次次地為人婦，為人妃，自已總是進入不到她的“界面”……

突然，一個聲音在他靈體（意識體）周圍響起，似天籟之聲，道：“那又無妨？只要能進入她的法眼，能為她服務就心滿意足了。甚至愿意為她做一次寵物，坐駕；不，不是一次。倘有需要，可以生生世世地做一匹馬，任她騎在背上，將帶她到大草原上盡情奔駛，讓草原的野風吹拂她美麗沉靜的臉龐……”

王子終于如遂心愿。他變成了一匹馬。

這可不是時下迷信一說呵!無論是宗教，還是現代科學的最新發現—粒子理論，都有那么一說哩！

人的心是萬能的。國人有一句口禪：心想事成。這不是戲言。人的心不僅是指在我們胸腔中一顆跳不已的心臟，更是指意識。心是意識的載體。人死了，心臟不再跳動，意識俗稱靈魂離體而去，尋找新的轉世機會。

意識創造萬物，意識是生命之源。意識即宇宙。生命與宇宙同步誕生。人是宇宙的“作品”。

從宇宙角度看,任何物(包括人)都具同一性,不管是一顆草，一只狗，甚至一個人。萬物同體。沒有不可突破的界限和糾結；物可變人,人可變物,變來變去,此就是佛學的六道輪回是矣。

無獨有偶，佛學對宇宙的解釋,在現代科學得到了解釋。科學界發現了“萬能粒子”(科學界稱其上帝粒子)說,為佛學對宇宙的解釋提供了“雙重平臺”.

王子心甘情愿地變成了一匹小白駒，外貌英俊，日行百里。更重要的是它對主人忠心耿耿。

馬販子在草原上發現小白駒。肯定它是寶貝。頓生一計，將它獻給與他經常做生意的一位小國君主。

諸候笑訥，并將小白駒轉送給自已寵愛有加的夫人英子。從此小白駒成了諸候夫人英子的最愛。她對它寵愛有加。形影不離。一人之下，萬人之上，貴為諸候夫人的英子，常親自操刀為小白駒洗漱喂食，惹得一旁的諸候幾乎要打翻醋壇子，笑盈盈地說：“夫人愛馬勝如愛夫君噢，呵呵。”

諸候很開明，在他方圓百里的領地普施王道，實施耕者有其田，均貧富。為官者不貪，百姓安居樂業。諸候與夫人英子的小日子過得很滋潤。這一切引起了大國鄰居的“紅眼病”，國人的通病，窩里斗開始了。

這就是佛家所言世事無常的道理。

天有不測風云，人有禍福旦夕，一切都在變化之中。

諸候的小國被惡鄰大國強行吞并，諸候實際非乃凡夫俗子，系肩負使命的天神下凡。君不見宇宙是有規矩的超級生命共同體，宇宙創造了人，人是宇宙的“作品”。宇宙容不得人胡來。

春秋戰國時期，群雄遂起，強者為王。那些憑借武力得天下的草莽英雄，初嘗權力的瓊漿玉液，享受獨裁至死。在行將進入墳墓之時，還強迫數以百計的活人陪葬，秦始皇兵馬俑由此而來。

顯而易見，宇宙要為初創的華夏文明樹起一個執政為民的榜樣。

從遠古時代的圣人堯舜愚，周文王，周武王，到不知其名，史上確有其人其事的小國君主一個個應運而生。

回到那個真實，動人，凄麗，發生在古代華夏大地上的故事

諸候為避免小國子民流血抗爭，被入侵之敵無謂殺戮，作為交換條件，他本人愿自我放逐到遠離中原政治中心的荒蕪邊地，了此一生。

幾年后，諸候客死他鄉－鳴沙山。

當地流傳關于諸候深明大義，愛民遠勝于愛已，慈悲為懷的圣賢品德，似大漠孤煙直，一首首歌謠在民眾口中不脛而走：

圣賢功業今何在，

長空明月圓，

夜照青冢魂。

金宮玉殿生荒草，

城頭更換大王旗。

人間生死情，紅塵兩茫茫，