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女孩道:“心藏神,心是神舍,那是因為神還在我們的心中.”她又道:“那神就是我們通常所說的宇宙意識.宇宙意識為萬物之靈,是創造萬物的源泉.”

“你也有興趣研究‘三個w?’的問題?”三木差一點要吐糟.原先他以為這樣的問題只有“神經病”才會問,現在鄰家女孩都在研究,到底時代不一樣了,男女都一樣.男人能干能想的女人同樣能干能想.他又道:“我們的鄰邦,他們的祖先早在三四千年前,也就是他們的春秋戰國時代,就提出了‘天人合一’的思想,太極生兩儀的思想,即陰陽理論和五行的思想.” 女孩說:“我聽父母講起過天人合一和陰陽理論,至于五行么,不清楚什么意思.”女孩蹙著眉道:“為什么又是那里?請你這位未來的中國通解釋一下.”

三木扭過頭對著女孩說:“這是一塊神秘的大陸,是充滿許多問號的鄰邦,用現代實證科學理論難以解釋的國度,一個各類矛盾糾結的綜合體.她既是一個以‘仁’為本的,體量超級的族群,有不可思議的輝煌和全世界惟一完整可考的歷史;又是一片充滿戰亂和多災多難的大陸. 他們的人民是全世界最聰明勤勞的人,但也是最為勞碌的人.這使我想到佛陀說這個世界沒有完美,只有缺撼.”他又道: “這就是我要問的為什么.”

三木臉色凝重,繼續說:“存在即合理.我不是說那里的民眾非如此不可,我想要知道的是為什么?這使我聯想到地球人背后的上帝之手—”

女孩說:“你的意思是否在說,不要看現在我們的鄰邦積貧積弱,任幾個剛崛起的列強宰割,那是時候不到,時候一到,對岸必有東山再起之時,因為這個世界是無常的……”

三木不知可否,只好保持沉默.

北方深秋的早晨,涼意嗖嗖,昨夜一陣風雨過后,被打落下來的殘枝敗葉將街路上鋪著一層黃色夾雜綠色圖案.道兩旁店鋪的牌門板還沒有掮下來,也許店主還在睡夢中享受秋雨一夜值千金的良宵時刻.

雨,看來早已停了,路人的響聲漸見嘈雜,忽然一陣公雞打鳴的聲音剌破了清晨的安靜,讓兩個年青人從近乎癡迷的談話中恢復了理智:喲,新的一天開始了.

街上的行人估摸是出早攤的攤主,有的可能是賣菜的,挑著擔子;有的則推著獨輪車,車上裝著爐子什么的,看來是賣烘山芋的擺設.

女孩將窗洞的布簾往上卷了卷,一縷晨光從窗洞的一排木格中鉆了進來投到墻上,使堂屋明亮了許多.女孩吹滅了油燈,并將油燈提進廚房,又從廚房里帶出一條羅宋面包,一壺茶和一疙瘩咸菜,放在八仙桌上.

“我是稱呼你基度山伯爵呢,還是于連?索列爾?”女孩帶點嘲諷地說.

“我叫三木,施主,你就直呼其名吧,”三木將女孩的玩笑話當補藥吃.本來嘛,男人與女人,造物主天造地設,誰也離不開誰.百年修得同船渡,千年修來共枕眠.緣是人生路上的牽手和攙扶,在天愿作比翼鳥,在地愿為連理支.

“不好意思,三木,就這樣赤膊叫你了.”

“yes you do(悉吸尊便)”

“三木,你邊用早餐,邊聊,”女孩說罷也從羅宋面包上掰一塊放在嘴里,并在自已的茶碗里倒了一些茶.

“多謝施主,”三木兩手掌合攏向女孩施禮,然后也掰了塊面包啃將起來.女孩見狀為他上了茶水,三木起身彎腰向女孩致謝.

“你與老和尚的故事還沒完呢,我的感覺這里似乎關系到你的身世之謎?”女孩問.

“想不到施主那么年輕卻有如此犀利的眼光,真是后生可畏.”三木說.

“我只是憑感覺,人的第六感通天的,感覺告訴我你與老和尚之間有‘戲’,我也不過是隨口一說而已.”女孩呷了一口茶說.

三木對施主頻頻點頭表示點贊,眼晴中露出不勝驚訝的神情,暗思道:想不到佛學傳到中國,經過中國化后,再由中國的高僧和民間士僧為弘揚佛法,不辭辛勞跨海追日,將佛法帶到日本,經過兩國僧人和民眾持續不斷的努力,現在佛學已在日本牢牢地扎下根.你看,眼前的鄰家妹子對這一外來的宗教絲毫不顯陌生,三木很受鼓勵,道:“在佛法世界里,世間萬物都是有生命的.世間和一切事物都在彼此的因緣際會中生生不息地存在著.存在即合理.”

“你還是說你與老和尚那點事吧.”女施主提醒他.

三木于是重提舊事.

我問老和尚我的出處,老和尚很認真,不像開玩笑.他說你父母的前世今生他大概知道一些;他問我是否想聽,信不信由你.我說我想聽,信不信你就甭操那份心了.于是,他說我父母的最前世是在中國秦始皇時代吧,距今有三四千年光景了.

母親是秦皇宮殿里的一名宮女,原是陜北農村的農家女,因有姿色被選進宮里伺候皇上.名字改成秦小春.誰都知道女孩一進宮就意味著黃花閨女生涯的終結.她不可能再出宮恢復平民身,活是皇帝的人,死是皇帝的鬼.皇帝有三宮六院七十二妃,個個都美如天仙,誰知道你秦小春是哪根蔥?

欲知后事,且聽下回分解(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票。您的支持，就是我最大的動力。。)