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在場圍觀的人越聚越多.這是國人一大特色心理噢,美其名日:不看白不看,看了也白看.人群中有人認出:“那不是對面客棧的崔家二少嗎?好端端的放著甩手掌柜,收收銀子的活兒不干,跑到街上來滋事生非.”

有人立即反駁他道:“你這位先生下馬伊始伊里哇拉,你知道現在唱的是第幾本戲?這是連臺本戲的最后一幕啦,”說話的人用眼白掃了前面講風涼話的男子,講風涼話的男子覺得無端受了搶白,正欲反擊,只聽人群中突然嘈雜聲四起,像水開鍋了一樣:“打起來了”“打起來了”

圍在核心中的人群突然像退潮的潮水嘩地一片后撤,有人猝不及防倒下在地,有人被腳下橫倒的身軀絆倒,前滾后仰,呼天搶地,不絕于耳.

原來崔家二少忍無可忍終于后發制人,他用蒲扇似的的左手捏住衙內的右手腕,稍一使勁,衙內的手腕像要斷了似,衙內終于放開了捏住崔二少衣領的手.還好崔二少沒有乘勢而為,落井下石,只是衙內自個兒倒退了好幾步,嘴上還哇哇地叫了一陣子.

衙內終于在自家的地盤上遇到了中山狼,他無心戀戰,決定退出此次使他顏面掃地的街頭浪漫劇,他捂著手腕,咬牙切齒地說:

“算你有種,是老子有眼不識泰山,不知道哪一世挖了你家的祖墳,你小子今天來找老子報一箭之仇了.算我晦氣,撞到你這個喪門星.君子報仇,十年不晚.你死得難看的日子還在后頭……”衙內罵罵咧咧地退出了人圈.

崔二少沒有得理不饒人,追將上去痛打落水狗,他見惹事一方漸行漸遠,最后淡出人們視線,他就雙手抱拳,向四周逐一作拱,說:“各位爺們,沒事了.請回吧.”說完他撣撣自已身上的大褂,似乎正式宣告與剛才一幕告別.以看熱鬧為終生愛好的國人,見無戲可看也紛紛作鳥獸散.

日頭爬上了天空正中的位置,將陽光無私地撒到了小城周圍的四里八鄉,步行街恢復了熙熙攘攘的態勢,小城像往日一樣在鬧市中透出祥和,安謐……

蕭劍秋靜靜地聽著屋主人崔先生回憶他父親的往事,一直沒有打斷對方的訴述.依蕭入世未深的年紀,一般說不會對世事有如此深的仿佛洞察一切的天眼通的境界,看看現在的讀書郎,碩士讀出了,還要大人幫著找工作.世俗社會中的熱點,與六七百年前的封建社會,如明朝,甚至更遠的唐朝宋朝元朝,以及之前的秦皇漢武時代的民生熱點有什么明顯的不同嗎?沒有.

有錢之人靠權力庇護成為新的地主,因此不要將“階級”兩個字看得那么神圣.依歷史事實說話,皇帝不一定是世襲的有多少資產的人士來擔當.公元一千三百年后在中國封建社會中占有二百多年重要歷史的明朝,他的開國皇帝就是地地道道的要飯叫化子,滬人稱之為癟三的朱元璋.新地主怎樣練成的?一句話:是權力催生的.所以與階級相比,更要緊的是人心.

當官不為民辦事,用人民的權力大肆為自已撈橫檔,達到了令人發指的地步.于是舊王朝和皇帝下臺,以革命或其他什么名稱,借用人民的力量上臺.時過境遷,老毛病又犯,皇帝和王朝換了一茬又一茬,談不上什么有實質意義的進步.歷史留給世人真正一句頂一萬句的經典,就二個字:輪回.人的毛病一萬年后還會存在.如此而已.

有人會說:你錯了,現在至少物質生活達到令人目不暇接的程度.但是人類加速將地球消費完了,下一個地球在哪里?

物質文明,不過是人作為神之子的功能異化,是神的一個雕蟲小技而已.人,史稱裸蟲,來到世上只是搗亂,沒有為宇宙的生命世界做出什么貢獻,所以,人是神的末代悔生子.

蕭劍秋是學佛之人,按佛法,心外無物,心是世界萬物的本原.人之善惡,本為一念之差.圣人與凡人的差別,圣人是為使命而來,凡人則權當是票友“出差”玩世界而已.蕭劍秋是有使命感的,無疑在他的基因中有著世代累積的先圣之翹楚.

蕭與崔先生不期而遇,必定會引出后面一些“果事”.按佛學這很好理解,佛說今世相識,是前世回眸五百次的結果.一個神識走了,投胎,又走了,又投胎,中央之國有五千年歷史,回眸五百次實在不算夸張.人雖然可以“變臉”,變性,但神識依舊.這世上一切可見可聞可觸的事物斷無永久的實體存在.關于蕭與崔的事暫放一回,后面再表.

現在再來漫談宇宙的生命世界,宇宙是超級生命共同體,其間的各星系如人類所熟識的太陽系,以及更大范圍的銀河系.星系內有大小不一星辰,都是一艘艘生命航母.生命始于宇宙,宇宙處處有生命,人類所處的地球并非是宇宙惟一的寵兒,現在地球上熱炒外星人就是人類并非是宇宙孤兒這一本能思維的反應.有了這檔子哲學思考,諸如地球上,特別是中央之國開天僻地流行的以天上的星像判斷世間人事這檔事很難說是迷信.要命的是看天象,斷人事屢試不爽,讓人不相信都難.“史記”的?天官書”和“漢書”的?五行志”有大量的實例記載.史學巨人史馬遷連命都不在乎,為什么要向世人撒謊呢?沒這個必要么.沒有“作案”的動機,結果就要另眼相看.用現代的所謂科學來否定歷史上流行的文化傳統,狂妄之極,愚蠢之極.科學看穿了是神的功能之異化和變種,神既然可以創造萬物,讓神之子——人類玩些神的雕蟲小技何嘗不可?為什么只有人具有造物的神通?而其他生物都沒有?人的背景或日后臺不是神又是誰呢?創造宇宙的意識如果不是神,難道還有其他更神的東西?

所以佛說心外無物,凡有所相皆屬虛妄,就是這個道理.再來看看現在的說法.

有45億年存在歷史的地球，在它第一個7億年時是什么樣子的呢？據說這段時期史稱黑登（hadean）時期。黑登是古希臘神話中主宰陰間的冥王，名為哈得斯（hades）。哈得斯死后，附在他身上的古希臘名字：地獄（hell）也隨之剝離。

地球早期的名稱是地獄，或與地獄有關的陰間判官的名字，那么，時處年幼的地球狀況應與人們通常對地獄的理解差不離，一片孤寂的陸地，灼熱干燥，其間夾著呈糊狀的海洋，完全是生命禁區的樣子。即使一些有機物不知怎么突然出現，古老的生物滅絕故事也會周期性的開演下去：巨大的隕星墜毀于地球，引起漫無邊際的大火，殺滅了一切有望頑強生存的原生態生物組織，那時，年青的太陽系尚處在與巖屑相伴的時辰。

宇宙中如此萬籟俱寂、終生滅絕一切生物的階段持續了很長時間，月球表面上的疤痕留下了一連串當時處于“晚期粒子重度撞擊”的憑證；與此同時，地球甚至受到比月球更為嚴厲的“打擊”。一般認為，此段時間約持續了38.5億年之久。此后，生命可能現世于地球，直到那時，史稱“晚期重度打擊”才告停止。

關于地球生命的出現，美國斯坦福大學地球物理教授諾曼h·斯利普曾于1986年提出，生命在經歷早期巨大打擊后生存下來的可能性。但此提法在當時顯然沒有被學界接受，學者們認為，即使在38.5億年后，生命仍無可能存在。否則與真實不符。

現在看來，此論在當時所以不被接受，主要還是缺乏相關的證據。科學是用事實說話的。科學也是一個不繼探索的過程，永遠向未知世界進軍的過程。在科學探索中，舊的事實因觀念的更新而被推翻是常有的事。一個新證據的問世，意味著對早期地球的認識有一個新的觀點產生。加里福尼亞大學地球化學教授t.馬克·哈里遜如是說。

近十年，對小的堅硬的晶體，如已知生存在澳大利亞巖石層中的鋯石，進行無機物邏輯分析，已經拍到了地球處于“地獄時期”的圖樣，這與人們原來的神秘想象完全不一致。

地質學家普遍同意，直到42億年前，地球仍是一個平靜的地方，既有陸地也有海洋。地球取代原來的地獄般酷熱，進入冰河期，這是因為年青的太陽發射的能量，與今天相比僅為現在的30%。地球的溫度冷到足以使大部分地表被廣闊的冰層覆蓋。

發表在自然雜志一項新的分析報告稱，地球上碩果僅存的鋯石生存于40億年前，肯定現在還存在。對鋯石內部的追蹤分析提供的證據表明，平板型或說盤子狀的地殼構造，其力推動行星的外圍變成硬殼，形成了大陸和海洋，此過程其實早在那時已經開始了。

“此幅圖像呈現在人們面前的是一個水的世界和正常的陸地生成的循環過程。這樣的條件對生命萌發是件舒服的事。”卡羅拉多大學的地質學教授斯蒂芬·莫瓊西說。

由于受古老的黑登時期觀念的影響，對地球生命的原始形態提出了一個巨大問號，最早的，迄今仍受爭議的生命證據存在于格林蘭的巖石中，距今已有30.83億年之遙。此巖石顯示相關碳－12量的轉換。碳－12是碳的正常形態，而碳－13是碳的非正常形態，但它是較為穩定的碳形態。此種碳的量的轉換對微生物的出現是個貢獻，微生物傾向于向輕的碳集中。

使人們感到驚訝和難以置信的是，按古老的說法，生命即時產生于“晚期重度打擊時期”，現在看來這是可能的。

從哲學上看，為什么古代神話的預示往往是正確的預告，西方現代科學的主流看法并不承認有一個超自然力的存在，但西方大科學家，甚至舉世公認的科學偉人無一不是虔誠的宗教信徒。顯然這不是人格分裂，而是一種信仰，一種基于對自然的創造力的敬畏和誠惶誠恐之感。

在探討早期地球的圖景時，提出了地球生命可能始于數億年前的新觀點，“這意味著對“生命門”的認識已為長期、緩慢的化學進化的觀點打開，”莫瓊西教授說，“生命登上歷史舞臺的階段可以鎖定在44億年以前，但我并不知道當時‘演員們’是否出現。”

關于早期地球的研究出現革命性轉折，其主要原因可歸結為一項證據：澳大利亞西部巖石。這些具有30億年歷史的頑石因含有更“古”的鋯石，為此，徹底震動了科學界。鋯石最初有鋯、氧和硅等元素構成，它質地異常堅硬，耐磨，而且能在腐蝕、高溫條件下幸存，對風化的環境有天然的抗拒性。

鋯石內含有足夠的鈾。眾所周知，鈾可以由鈾的衰變籍以準確測出它的生成年代。2001年，已由二個研究團隊提出，澳大利亞鋯石生成于“黑登地獄時代”，距今長達44億年之久，然后又重生于較為年輕的有33億年歷史的巖石中。

與此相關的鋯石中氧的同位素量，這一指標劍指水的問世。礦物，包括在水中形成的粘土、碳酸鹽，它們寧可與氧－18結合形成它們的晶體結構。鋯石中含有氧，與更為常見的氧－16相比，鋯石中含有相對較高水準的氧－18。

善思的人們不妨又開始聯想，鋯石的“年齡”為44億年。現在科學界比較公認的說法，宇宙大爆炸，也就是宇宙開始生命的一瞬間，距今也有40億年以上的歷史。所以作一個哲學猜想，大爆炸開始之時，就是生命誕生之日，這與現代科學承認的時間表也是靠得上譜的，也與人類歷史上的神話、傳說，如“晚期地獄重度打擊”之類的措辭對得上號。這再一次證明了哲學上一個經典的講法，“世上沒有無緣無故存在的東西，一切的存在都有其合理性。”我們可以理直氣壯地說，世上所有的神話傳說，不管以現在的科學眼光來判斷，是如何的不可思議，荒誕不經，都是與生命有關的。倘若離開了生命，還有什么可談的呢？豈非更荒誕不經嗎？從這個意義上說，科學與神話傳說并不矛質；神話、傳說是科學的先導。難怪，西方科學家要從幻想中尋找發明的靈感，這是人類繼承宇宙意識的直覺，也是科學經驗的結晶。

鋯石形成階段，也就是40億年和42億年前；科學家通過研究礦石微粒，追蹤到鋯石生成階段時的內部。從礦物結合的成分，科學家能計算出它們的厚度為15英哩，鋯在結晶時所需的溫度——1300of。計算顯示，當鋯結晶時，地球此間每平方米流動的熱量達7500萬瓦特。

地球在黑登時期可能不會如地獄般模樣，它要比今天的地球還熱，其

流動熱的總量應比計算得出的數字大三倍。這意味著鋯石于地球的外殼部份，冷卻后成形。在今天的地球，這樣的地形也能找見，一個海洋“盤子”滑向大陸“盤子”的下面，如同鋪進去一層“毯子”。盛滿水的海洋“盤子”隨著外界溫度的降低逐漸融化。科學家相信高容量的水和低溫已從鋯石的存在得到解釋。這種由海水覆蓋陸地現象，英文叫subduction,意為減去（陸地）的意思。現今地球，此種減去地帶能否存在，取決一些典型的“盤子”結構至今還在起作用。

衙內回到縣府,一付悶悶不樂的樣子,他思忖如何讓那天攪局的廝吃苦頭,否則他真的沒法在天朝的地盤上混了,來而不往非禮矣.欲知后事,且聽下回分解.

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