水小蘇提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

(五)

一會(huì)兒,金侍從將馬兒帶回小客店,公主見(jiàn)人馬平安回來(lái),不勝欣慰,剛想問(wèn)馬兒方才發(fā)生了什么,被金侍從打了個(gè)馬糊眼給搪塞過(guò)去了,“那廝興許渴得不耐煩了,想要水喝,自個(gè)跑到外邊溜灣去了.”公主聽(tīng)了也沒(méi)細(xì)問(wèn),又道:“此地既然有房子,想必有過(guò)人煙,還得想辦法找人吧.”

“是,我再到外面找找,實(shí)在沒(méi)人答理,我們也只得將就在此抱殘守缺一夜吧,好歹這里還有個(gè)擋風(fēng)避雨的房舍.”金應(yīng)聲而出.

金侍從只身來(lái)到空曠的院落,月色如洗,傾注在萬(wàn)籟俱寂的大地,萬(wàn)物猶如被上了一層鉛色的盔甲.他來(lái)到散落在院中的幾間破敗的房舍,都是殘墻斷垣,缺窗少門(mén).憑著他在草原,在蒙古包的經(jīng)驗(yàn)和膽識(shí),他闖進(jìn)一間房?jī)?nèi),借著月光:哇!只見(jiàn)里面有一對(duì)發(fā)綠的眼睛在暗中窺視著他.他旋即退出,同時(shí)怒吼一聲:“大膽畜牲,如此無(wú)禮!”以前,金在草原上也碰到過(guò)類(lèi)似的情況,晚上出來(lái)小解,偶遇到小動(dòng)物,或* 野狗,狼,狐之類(lèi),他也為壯膽子,出言不遜地大喝一聲:“滾!”嚇得路過(guò)的動(dòng)物們夾著尾巴落荒而逃.

金侍從再也提不起興趣去找什么人了,他發(fā)現(xiàn)在這冷月當(dāng)空的戈壁灘,一個(gè)人再這樣呆下去很快會(huì)瘋掉的.這與在草原露宿不是一檔子事.草原雖然也大得一眼望不到邊,但白天他騎馬在草原馳騁,到地平線的極致看太陽(yáng),雖然跑得很累,人都趴在馬背上了,但是憑感覺(jué)他還是能回到自已的蒙古包.這里可完全不一樣啦!人好似被置身一個(gè)空寂的世界,沒(méi)有動(dòng)物,沒(méi)有植物,仿佛回到地球的冰河時(shí)期,你是一個(gè)身處孤島的幸存者,舉目四望,萬(wàn)籟俱寂,沒(méi)有一線生機(jī).

人到了這種境界,是考驗(yàn)人的心志,對(duì)人的精神世界承受力的一種測(cè)試.人是靈與肉的統(tǒng)一體,人的體能與精神都有一定的承受極限,超過(guò)極限,就像被扎破的氣球,必然爆掉.人為何會(huì)自殺?萬(wàn)念俱毀,對(duì)世界不再抱有希望的時(shí)候,人的心燈熄滅就是這個(gè)道理.

報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道過(guò)一位西方女探險(xiǎn)家(約模四五十年紀(jì)),只身進(jìn)入非洲撒哈拉大沙漠探險(xiǎn).作為女性,當(dāng)然這是一件了不起的事,但是與上海籍探險(xiǎn)家余純順多次進(jìn)入新疆死亡之海塔克拉瑪干沙漠羅布泊地區(qū),最后客死在那里,還是有些區(qū)別.

此話怎講?難道一個(gè)中年婦女向生命極限挑戰(zhàn)之壯舉還不如一個(gè)壯漢的同類(lèi)行為?關(guān)鍵是兩者對(duì)環(huán)境的承受力的差別.

余純順探險(xiǎn)時(shí)代,還沒(méi)有什么高科技裝備,如全球漫游的手機(jī),gps全球定位儀等關(guān)鍵時(shí)刻可以救你一命的裝備,他是個(gè)人行為,憑的是一身孤膽.一旦進(jìn)入沙漠,與將你扔在月球上沒(méi)有什么本質(zhì)差別.

而這位西方女探險(xiǎn)家進(jìn)入非洲沙漠時(shí),她身上的最現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全.夜晚,她在沙漠中與家人通了電話,她知道家人們此刻正坐在電視機(jī)前全身心地關(guān)注著她的沙漠夜行.不僅如此,此刻,整個(gè)西方世界的媒體正在關(guān)注著一位西方女性只身一人進(jìn)入世界最大沙漠的事件.可以想像,此刻站在這位女探險(xiǎn)家身后的幾乎是全球主流社會(huì)的各色人等,不分宗教,膚色,年齡,有錢(qián)的紳士,還是窮光蛋,男女老少,他們都在支持一位素不相識(shí)的女人,母親走進(jìn)世界最大的生命禁區(qū),尋求人類(lèi)的突破和底線.

雖然她只身一人在沙丘中踽踽獨(dú)行,但她的心理沒(méi)有孤獨(dú)感,因?yàn)樗吇仨懼胰说男跽Z(yǔ),bbc和n的全球新聞中每時(shí)每刻報(bào)導(dǎo)她在沙漠中的最新足跡……

而余純順面臨的是真正的孤獨(dú),這才是對(duì)人這種社會(huì)動(dòng)物最殘酷的考驗(yàn).

回歸正題.金回到公主呆的那間屋,一骨碌坐在硬硬的地上,也不啃聲.在里屋的公主見(jiàn)他回來(lái)也沒(méi)有個(gè)回話,知道想問(wèn)的事沒(méi)有著落,也就沒(méi)有發(fā)話,公主和衣而坐.

幸好他們出行的時(shí)候是夏天,天氣在一路上幫了他們大忙,戈壁灘的夜晚很清涼,沒(méi)有讓他們犯難.公主坐著開(kāi)始犯困,兩眼皮終于支撐不住一陣陣襲來(lái)的睡意,眼簾漸漸地合上,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……

夜晚，當(dāng)人們面對(duì)黑幕籠罩的天空沉思良久，你知道嗎，用手中一塊硬幣擋住天空，這個(gè)陰影就能容下超過(guò)100，000個(gè)銀河系，真是匪夷所思。人們還知道在這個(gè)宇宙中，有多達(dá)10，000億個(gè)星球，其中許多都容得下我們的太陽(yáng)系。圍繞著這些星體，可能存在著智慧生命；他們的存在我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法知曉。

不著邊際的宇宙空間具有如此潛力,可能存在人們想象中的生命.我們賴(lài)以生存的地球不就是隱藏其中的一員嗎？既然地球有這個(gè)機(jī)遇在一定的時(shí)空條件下產(chǎn)生生命,為什么宇宙中別的類(lèi)地行星不可以有這樣的機(jī)遇呢?宇宙是同一的,在地球上發(fā)生的事,在其他星體上也可能發(fā)生.問(wèn)題是人類(lèi)不能僅憑眼見(jiàn)為實(shí)作為生命世界存在于否的條件.生命是物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一體,生命能夠在人們理解的自然世界之外而存在。

俗語(yǔ)說(shuō),地上一個(gè)丁,天上一顆星.不知何時(shí),璀璨的星空中增加了一顆啟明星.

公主開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)境,大約距公主所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一千余年后,中央王國(guó)經(jīng)過(guò)發(fā)展已建成一個(gè)成熟的男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì),中央王國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)全盛時(shí)期,又一個(gè)天朝－－－唐朝.公主看到唐朝國(guó)都長(zhǎng)安城氣宇軒昂,街上行人來(lái)往如織,不時(shí)還可見(jiàn)到藍(lán)眼珠,高鼻子,大胡子的外國(guó)人招搖過(guò)市.

她看到在一家書(shū)香門(mén)第,一個(gè)小男孩誕生了.此小男孩不僅有一副英俊的容貌,而且十分聰慧,特別是與書(shū)有緣.有一次,身為讀書(shū)人的父親將讀過(guò)的線裝書(shū)從床頭邊收起,被小男孩一把抓個(gè)正著,并用他靈巧的小手一頁(yè)一頁(yè)地翻著,把他父親驚喜得忍俊不禁.

這孩子還有一個(gè)與眾不同之處,喜歡用他那稚嫩的四肢在地上爬行,從床的這端爬到那端,從地上的這頭爬到那頭.不知道在哪一天,在地上滿世界爬的小男孩突然站了起來(lái),蹣跚地走了幾步.

“孩子會(huì)走路了!”.更使大人們驚訝的是,孩子居然還會(huì)雙膝跪地,雙手合攏向人作跪拜狀.這孩子入世時(shí)的“表現(xiàn)”,使人想起古語(yǔ)所說(shuō)的四句話:

“不為物喜,不為已想,盡其在我,聽(tīng)其在天.”

……

公主冷眼旁觀,潛意識(shí)告訴她這個(gè)孩子她似曾相識(shí).

……十年后,男孩長(zhǎng)成一表成材的大小伙子,夢(mèng)境中的公主一看差點(diǎn)叫出聲:“吳皇,不是我的夫君吳帝你嗎?”公主接著又看到如下一幕:

在長(zhǎng)安一所頗具規(guī)模的寺院里,香客們?cè)诰薮蟮拇笮蹖毜畹姆鹣笙马敹Y膜拜,大廳里你來(lái)我往,但井然有序.此時(shí)在寺院方丈室里,一個(gè)青年男子正跪在老方丈前接受該寺主持的醍醐灌頂.那男子剃光的頭上新增了二排小點(diǎn),身上披著出家人的標(biāo)志服飾—紅黃相間的伽莎.

“吳哥,不要啊!”公主喊道,嘴張開(kāi)了,沒(méi)有聲音.

跪在地上的男子似乎意識(shí)到,甚至聽(tīng)到冥冥中有人呼喚他:“不要哇!”與此同時(shí),他幾乎能想像一女子古城內(nèi)外,驛道路上,風(fēng)火塔邊,風(fēng)里來(lái)雨里去,風(fēng)塵仆仆,哭得死去活來(lái)的畫(huà)面:“吳哥,你沒(méi)有想到在茫茫紅塵中,小女子為追逐你,從天上到人間,時(shí)間跨越千年,為的是與你一圓白頭偕老之夢(mèng)?”

“吳哥?”跪在地上的年青僧人仿佛聽(tīng)到耳邊有人如此呼喚,他不禁納悶起來(lái),“誰(shuí)是吳哥?”莫非就是父親經(jīng)常在他耳邊灌輸?shù)拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期有一位吳姓諸候,因踐行仁政,深受百姓愛(ài)戴,但最后還是受到權(quán)力的排劑,客死在邊地的故事.

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留下愛(ài)情照丹心.

一邊吳帝已駕鶴西去,一邊他的夫人英后仍在人間紅塵中撲索迷離地萬(wàn)里尋夫.

這不是人類(lèi)獨(dú)有的情愫,是宇宙意識(shí),宇宙之所以大爆炸,如同人的十月懷胎,一朝分娩一樣,是為了造就萬(wàn)物,宣示造物主對(duì)萬(wàn)物的愛(ài).人類(lèi)之愛(ài)是對(duì)宇宙意識(shí)的繼承.在天堂是個(gè)“壞孩子”,具有“上帝基因”的人類(lèi),被逐出天庭后,對(duì)人性作了一次史無(wú)前例,淋漓盡致的發(fā)揮,譜寫(xiě)了一曲又一曲纏綿緋測(cè),楚楚動(dòng)人的人間愛(ài)情大戲.

長(zhǎng)老見(jiàn)年青僧人有些發(fā)呆便發(fā)問(wèn)道:

“唐玄壯,你今身步入佛門(mén)后悔否?”寺院長(zhǎng)老慈眉善目,銀須在胸前隨著嘴巴的張合不時(shí)飄起.

“貧僧不后悔”被稱(chēng)為唐玄壯的年青僧人仍跪在地上,臉龐微微抬起,對(duì)著長(zhǎng)老如夢(mèng)初醒.

“年青人,佛門(mén)洞開(kāi),有求必應(yīng).你要后悔還來(lái)得及.已所不欲,勿施于人.”長(zhǎng)老和顏悅色地說(shuō).

“我不后悔.”唐僧搖了搖頭說(shuō).

“你的家人呢?你父母同意否?”長(zhǎng)老又問(wèn).

“我已長(zhǎng)大成人,我的事自已做主.我父母大人是知書(shū)達(dá)理之士,從小就教育我立志讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,要做個(gè)行動(dòng)達(dá)人,生于安樂(lè),死于憂患.父母大人還說(shuō),中央王國(guó)的治理之道盡在古代先哲的著作中.古代先哲的智慧歸結(jié)到一點(diǎn),就是推行仁政.仁者無(wú)敵,以仁愛(ài)取天下.”長(zhǎng)老聽(tīng)之頻頻頜首,表示贊同,用手示意道:“唐僧平身.”青年僧人起立,站在長(zhǎng)老一邊,長(zhǎng)老握著他的手說(shuō)道:

“一切都是緣.你有一個(gè)知者同為士者的家庭,是你的福報(bào).在中央王國(guó),眾所周知,父子關(guān)系是天地君親師五倫關(guān)系之一.你的父親,乃至祖父,曾祖父積五代之陰德.積善之家必有厚福,五百年必有王者興.你那么年青就心懷大志,有一顆救世救難的慈悲心,實(shí)屬天降大任于斯人矣.”

唐僧聽(tīng)了長(zhǎng)老的宣示臉色刷地紅了,忙不迭地說(shuō):“師傅言重,貧僧替天行道的事業(yè)尚未開(kāi)始,怎敢得如此褒獎(jiǎng)之言詞.”

“你打算從何做起?年青人.”老和尚進(jìn)一步問(wèn)道.

“我打算到印度取佛的真經(jīng),在中央王國(guó)乃至更大的范圍作普世的宣傳,讓佛光普照世界,讓世界充滿愛(ài).因?yàn)橛袗?ài)才有希望,有愛(ài),人類(lèi)才能得到上天的救贖.”