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“都起來吧！”

于艮上前攙扶跪在最前面的老者。老者身后才是溫迪罕等三人。就聽沃淩小聲地說了句什么，大概是阿布卡赫赫令爾等平身吧。

那老者還是堅持磕完了三個響頭，這才站起身來。起身后仍是低眉順目地垂手而立，虬髯灰白，臉色晦暗。可能是剛吃了差點萬劫不復的敗仗，精神上受到了嚴重的創傷吧。

老者后面是一條大漢，同樣的虬髯，卻是旺盛的黑色，自有一份桀驁。身材壯碩，孔武有力。看上去精氣神完足，雖然左膊上纏著一塊麻布，已經被血沁紅了。

于艮攙扶老者時，虬髯大漢就自己站了起來，好像沒磕頭——嗯，誰給我送禮了，我可能記不住。誰沒給我送呢，那就記得清楚……

沃淩回到于艮身邊，小聲地介紹過了。老者就是沃淩的阿瑪，名叫德敦。

虬髯大漢名叫胡沙虎，也是沃淩的阿玧。好像不對，發音略有不同，更像阿琿些。莫非阿琿是大哥，阿玧是二哥？看上去胡沙虎比溫迪罕要年長一些，塊頭也大了很多。

胡沙虎看見了齷齪——或者是鐵盔下兩條白色貂尾醒目——起身后上前，一把就給薅了起來，掄拳就打，左臂冒血也在所不惜。齷齪根本沒有還手之力，就像老鷹爪下的小雞。

還好，德敦低斥了一聲，胡沙虎扔掉了齷齪。退回之前，躬身向于艮賠禮，表明阿布卡赫赫的面子一定要給。

于艮面帶微笑，不動如山——有點意思啊，打狗削主人。這是扇哥一個耳光，然后再幫哥整理一下衣領嗎？

齷齪梗著脖子站了起來，一臉的冷漠，絕無曲己逢迎之意，倒像是“有種你咬我”的挑釁。

從性格上說，胡沙虎有些粗豪，溫迪罕相對沉靜，沃淩就比較機敏。德敦的三個兒子，也算是各有千秋吧，都比較出色。好像，事情還挺復雜？

“該干嘛干嘛去吧！”

于艮的這道命令，經沃淩幾番解說，大部分老幼都已經理解了。差不多就是挑自己能干的事去干吧，別矗在阿布卡赫赫身邊礙眼。阿布卡赫赫法力無邊，從天上俯瞰蕓蕓眾生，事無巨細一覽無余。眾人只需做好本分即可，阿布卡赫赫自有安排……反正沃淩的翻譯是很長的。

胡沙虎向于艮拱手告辭，整理了隊伍，貌似要去處理犧牲者的后事。

這一拱手，也是漫不經心，不等于艮回應就已轉身。或者是看著有點粗，實際上并不粗吧。嗯，至少是有點二。

那四五百人的隊伍，雖然疲憊不堪，看上去卻也有一戰之力。多數披掛鐵盔鐵甲，裝備精良，貌似這才是盆奴里的精銳？昨天他們干嘛去了，怎么差點讓人把老窩給端了？

隨后，德敦親自引領，沃淩隨身翻譯，溫迪罕相陪，于艮進入了坡頂小廣場旁邊最大的地窖子——這是德敦的官邸？

齷齪左右無去處，就溜溜達達地跟在于艮后面，反正也沒人趕他。就算有人趕，齷齪哥也不見得怕了誰。

于艮帶著齷齪，當然也是一種態度。

進門仍是上炕。不過炕上居然鋪了一層絲綢？

德敦頭上戴著一頂帽子，貌似也是絲綢質地，前面正中位置鑲著一枚碩大的珍珠。這帽子大概是身份地位的象征吧。整個山寨里，于艮就看到了這一頂帽子。鐵盔不算。

飯桌倒是大了許多，但仍是那副古拙厚重的模樣。桌上兩干果兩水果，和溫迪罕昨天給于艮端過去的一樣。

于艮上炕，齷齪也跟著上炕，就坐在于艮身后，一副愛誰誰的模樣——哥不欠任何人的，腦袋掉了碗大個疤瘌。

德敦在于艮對過坐定，并沒有難為齷齪，卻也不過當他是透明人而已。

下面的交談，當然還是以比劃和猜度為準。沃淩現在已經懂了一些神之語言，卻也要先吃透德敦的精神。年紀畢竟太小，從未與聞機要，需要狠轉小腦袋瓜子。

溫迪罕也要向德敦匯報山寨之戰的細節，剛才在寨門外，只能撿重要的說了幾句。沃淩則按照自己的理解，似是而非地翻譯一下。于艮還需要根據表情和手勢去腦補。

齷齪有時候也插兩句嘴，從敵對方的角度，倒是讓情況明朗了許多。貌似也不在乎什么軍事秘密，或者是完全站在了阿布卡赫赫的立場上？可能還有臭顯擺的成分，不怕得罪人。

總之，這一回，齷齪一族把沃淩一族耍得夠嗆。如果不是阿布卡赫赫從天而降，盆奴里就是個族滅的下場……

按照德敦的說法，沃淩一族，屬于胡里改人。齷齪一族，也就是完顏部，屬于女真人。

女真人和胡里改人，確實系出同源。千百年來生長在黑水白山的極寒地帶，大概都能歸結到“肅慎”那邊去吧——這是于艮腦補的。

確切地說，女真人也好，胡里改人也好，還不能稱之為民族的，叫氏族更合適一些。主要以血緣關系為紐帶，漁獵采集持家，都處于部落聯盟的階段。

以馬克思主義的觀點，民族產生于原始社會末期。兩次社會大分工的出現，破壞了氏族和部落內部的血緣聯系，并以地緣關系結合成為更大規模的共同體，那才叫民族。xh118