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世界上，比起人類身軀要堅固的東西可謂是多了去了，但是這也不能隨隨便便的就找一個東西作為裝載之體。

把外物容納到體內(nèi)，與力量本源一起共同的提升，可就是本命靈器了。這個就關(guān)乎到以后的渡劫和成道了。

因此，這個載體可馬虎不得，而這一個境界就被稱之為——筑基境。

筑基分為初期，中期，高期和大圓滿四個境界。到了這一個境界，就是努力把體內(nèi)的本源之力和載體融合到渾圓一體，然后成為一粒金丹。

因此，筑基境過后就是凝丹境。凝丹境同樣和筑基境一樣，分四個境界。到了凝丹境所需要的就是努力提升金丹的質(zhì)量了。

金丹的等級分為九品，以一品最好，九品最次。金丹的品次，就是與當(dāng)初筑基境時所選擇的載體的好壞有關(guān)了。

如果當(dāng)初選擇的是隕石這一類的大路貨，隕石的強度是要比肉體的強度多得多，也可以作為力量本源的載體。

但是到了凝丹境，能夠凝出九品的金丹就是祖墳上冒青煙了。如果選擇的是先天靈物之類的，那么，你的金丹妥妥的就是一品了。

因此在修仙界，任何好的天地靈物都是各方為之爭搶的東西。畢竟，這可關(guān)乎到你以后的長生之路。修仙，不就是為了一個長生不老么。

金丹好比于母體，到了金丹大圓滿的時候，修仙者就會將自己的靈魂融合到金丹里面進行孕育。

一個母體的好壞可是關(guān)系到嬰兒的好壞，當(dāng)碎丹成嬰的時候，就是你距離長生之路更進一步的時候。

一個人的生命除了與肉體的強度有關(guān)，還與靈魂的強度有關(guān)。凝丹境之前雖然會增加一點壽命，但是靈魂還是在不停地衰老。

如果靈魂衰老到了一定的程度，還不想投胎轉(zhuǎn)世的話，那么，留給你的就只有形神俱滅了。

人們常說的陰壽就是靈魂的壽命了。

在練氣境，修仙者的壽命與普通人無異。但是一旦找到載體，突破到筑基境，那就可以增壽到三百歲了。

張三豐當(dāng)初就是活到了一百五十多歲，不過他是武者，修的是內(nèi)力，不是靈力。只能夠?qū)⑷馍硗黄坪筇?，到達先天，靈魂還是會衰老下去。

因此，人類的至極也不過是活到一百五十歲了。雖然先天境的武者被稱之為陸地真仙，武力也能夠保持到頂峰，但是終究還是不能長生。

修仙就是逆天改命，與天爭命。上天只給了人類一百五十年的極限，但是人類最會做的事就是突破極限。

到了筑基境，就會導(dǎo)致體內(nèi)靈魂的衰老的速度變慢。甚至還會溫養(yǎng)靈魂，讓靈魂的生命力恢復(fù)一點。但是，這還是不能阻止靈魂的衰老。

到了凝丹境，壽命會增加到八百，傳說中的彭祖就是活到了八百歲。但是，人的貪婪是無限的，這，還不夠！

于是就有了碎丹成嬰，而在壽命達到五百年的時候，上天還會降下一次天劫。渡過了，就可以繼續(xù)再活三百年，渡不過，那就變?yōu)榛一伊恕?

西游記中孫悟空和菩提老祖有這么一段對話：

祖師道：“你這一向修些什么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”

祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災(zāi)利害’?！?

悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎么有個三災(zāi)利害？”

祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。

再五百年后，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。