晉楚悲歌提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“劉，過來?！崩钐鞈c招呼劉洪波過來，給他倒了杯水，又遞給他兩粒丸藥，劉洪波瞇了瞇眼，說道：“十香軟筋散？”

“三尸腦神丹?！崩钐鞈c沒好氣的說道，劉洪波聽他這么一說，反倒立即把藥喝了。

原來上午大家不太愿意接近他，是因為他不見得能成為試劍的人，試劍的諸多事情又都極其機密，所以大家才遮遮掩掩，諱莫如深?，F在既然他過關了，自然都敞開懷抱迎接他了，大家伙兒都挨個兒過來跟他問好。

李天慶拍了拍桌子，示意劉洪波坐下，看這意思，大概是要給他科普一下。他應了一聲，搬了把椅子湊了過去。

等他坐定，李天慶呷了扣茶水，清了清嗓子，低聲問道“江湖的事情，你知道多少？”

“武當、少林？八大門派？明教、白蓮？小刀會，黑手黨？”他問一句，李天慶就撇嘴搖頭，直到他把所有知道的都問完了，換來李天慶一副鄙夷的神態。

劉洪波心里盤算，大概書上都是些小說家言，如果這不是江湖，那什么是？三教九流？儒釋道，這是三教，其它九流也勉強能湊全乎。其他也只是一星半點，不成體系。于是他搖了搖頭，表示不清楚。

“好，那我幫你掃掃盲?！崩钐鞈c小伙兒不錯，濃眉大眼，眼神頗具神采，再加上普通話也地道，劉洪波也樂意一聽。

于是，江湖便在李天慶的嘴里，像一副清明上河圖一樣，在劉洪波的腦海里慢慢地展現開來。原來所謂三教也不只三教，儒、釋、道是上三教，還有觀音、玉帝、文昌的中三教，川主、藥王、山神的下三教，各有信眾。九流呢，是我們諸子百家，學說盛行的春秋戰國時代的幾種主流學派，分別是，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農等九家。而相對于三十六個行當來說，有幾個行當是不光彩的，所謂上不了臺面的。這就是外八行，分別是金點、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領火、采水。金點指算卦的，倒斗是盜墓的，走山是采藥的，領火是打鐵的，采水是下海采珠的。到明清以后，行業細分越發多樣化，又衍生出了明暗八門。明八門是指在市場里八門，是指在市場擺地攤，靠口舌來掙錢吃飯的生意人，即：金、皮、彩、掛、評、團、調、柳。舊時江湖之八門，金——“金點”是江湖藝人管相面算卦的總稱。有啞金、啃子金、戧金、袋子金、老周兒等等……乃至挑將漢即打把勢賣藝賣藥的，都可以歸入葛家門，你好好捋捋。

說完這些，已經兩個小時過去了，李天慶站起來活動了一下，去了趟衛生間。劉洪波一看就知道還有下半場，趕緊站起來，下樓跑了幾圈。等回來一看，李天慶已經坐那兒了。

劉洪波知道，這算是隊里通過李天慶的嘴在向他傳輸那些江湖里的各種密聞和禁忌。雖然聽的腦袋有點大，但還是咬牙堅持著。

“這是江湖里一些常見的行當，另外還有許多武林門派，但隨著熱兵器的介入……。但是我下面說的你得記住。因為你剛剛吃過虧……”李天慶說完，詭異的笑了笑。劉洪波哪里會不知道，下面講的自然就有那位了。

“中醫從哪兒來？”劉洪波搖頭表示不知道。

“中醫的形成自古以來就有許多種理論，究其根本，中醫的成因其實是我們上古的先民與自然界相互交流的結果。根源于人類對自己以及自然的樸素認知。甚至有一種理論根據中醫只知其用，不知其理的特性，證明中醫來自史前文明。這個暫且不提，我們要說的是，中醫從來都不是以單獨的形式存在的，祝由、符咒、唱誦甚至獻祭歌舞都屬于古人類的醫學范疇。從古到今，中醫從形成到發展，到最后近現代的基本定型都伴隨著其他學科的一起演進發展。它有分類，有延展，有伴生，有共生。所以，江湖上把這些伴隨它或者根植與它發展而來的學科也歸入中醫的范疇，分別是:巫、祝、咒、蠱、符、降、毒。連同醫科，江湖把它們叫做醫七科。有的雖然后來已經不屬于中醫范疇了，但是它們的緣起和根基是相通的，有的甚至就發源于中醫或者更早于中醫?！闭f完，李天慶拿身子遮著對著劉洪濤指了指梅好，就是剛才那個女人：“另外，江湖上把自民國后再次中興，在江湖中強勢崛起的幾個家族稱為術科六子，分別是浙江天臺梅家，擅符咒；南陽張家，醫圣張仲景后人；江西張家，龍虎山天師道；四川唐門，使毒下藥；河東郭家，風水望氣；滕州公輸，奇巧機關。”之后，李天慶沒有一點不耐煩的意思，硬膘著劉洪波講了下去。等李天慶講完，太陽都快落山了。

“天慶啊，可太謝謝你了，你會打字嗎？”

“會啊，怎么了？”