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孤家寡人的李唐山有時候也在感概：生活就像爬大山。在山下的時候，你仰望高山，你看見的是整座大山，看到的是山的偉岸，山的秀麗，山的令人遐思與浮想聯翩的動人風韻。當你動用蓄集了整個青春的力量準備爬山的時候，你滿懷信心，雄心萬丈，一付山不怕高、有志則行的躊躇滿志的模樣，幻想著登上山巔時的一覽眾山小的美景和風光。

部落第一大閑人李唐山最近找到最多是大巫師，大巫師應該是部落第二大閑人，沒有什么事情做的人一起聊哲學，李唐山偶爾也會聊聊現代西醫，比如哪里就應該割掉哪里。

大巫師像個小學生一樣，李唐山為他打開一扇知識窗，天天追著李唐山給他解析一下中醫和李唐山口才的現代西醫的區別。大巫師第一次聽說在大漢西部還有很多強大的國家，例如身毒、大食波斯、羅馬大秦等像大漢一樣強大的國家。

大巫師驚奇看著眼前這個小孩子，大腦的腦洞之大遠遠超出自己的想象，但大巫師知道這個小孩子所說的東西都是真實的，不過最感興趣的是李唐山口中的西醫，好奇的問道：“李唐山，你說說是我們巫醫還有我們漢醫跟西醫來比較哪個更厲害一點？”

李唐山想了想說道：“大巫師，這樣子來說吧，巫醫或漢醫我們那個時代的人都叫做中醫，中醫和西醫沒有存在誰更厲害的問題？只是大家看問題和看病方式不一樣。”

大巫師繼續追問道：“有什么樣子區別？有沒有詳細一點？”

李唐山也不知道怎么跟解釋西醫那些設備，還有一些標準化之類，只能他們聽得懂語言來解釋道：“大巫師，我這樣子說吧，如果用哲學思維來中西醫之間區別。比如我們看問題角度不同中醫藥學從宏觀角度看問題，將人看作一個有機的整體，機體的各部分相互影響。但是我們的中醫藥有宏觀準確性，缺少微觀精確性。”

大巫師拍拍自己的腦門說：“你的意思是西醫藥學則從微觀看問題，中醫看醫就用宏觀的方法，對不對？”

李唐山點點頭繼續說：“對，西醫是采用分析法，不把人當成人，而視為各零件的組合，有微觀精確性，但是缺點卻無宏觀準確性。”

大巫師恍然大悟的說：“我們的認識論告訴我們，宏觀可以統帥、包括微觀。但是微觀只能說明和解釋宏觀，而不能統帥和包括宏觀。這樣子說來，還是中醫和我們巫師更強大的一點。”

李唐山點點頭，又搖搖頭說：“不存在誰更強大一點，只能說中醫藥可以同化西醫藥，西醫藥不可能同化中醫藥。”

大巫師不同意的辯解道：“中醫藥博大精深，西醫藥也趕不上、也理解不了中醫藥，依靠對象不同西醫給人找病，中醫給人找健康。”

李唐山也佩服大巫師舉一反三的理解能力，要是放在現代，最少也是中科院的院士。

在這中醫中藥方面觀點上，我們要有民族自信心，特別是人工智能出現后，中醫應該走向下一個巔峰。西醫以藥為依靠對象，用藥對抗疾病，如用藥消炎滅菌。中醫則是依靠病人的自我康復能力，雖然有時也用藥直接對抗一些疾病，但用藥主要是借以調動人這一復雜、開放的巨系統的自我組織能力而已。西醫是對抗醫學，中醫是中庸醫學。毒副作用問題西藥是純而又純的單體，結構清楚，作用靶點單一。<script>chapter1();</script>