憶滿山河提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

他好了，我卻還沒有。他將性器從我體內抽出，陰道在驟然灌進的冷風下倍感空虛，抽搐著緩緩合攏，淫水繼續像絨紗般從穴壁一層層脫落。必須有什么將裂口填上。他面朝地伏在我膝上，胸口的起伏逐漸變得規律。而指尖與發梢依舊垂在狼藉的水灘里。光裸的脊背像是灑滿月光的沙漠，比手指的溫度略涼。縱在睡中，他的后腰依舊十分敏感，觸到便渾身一縮，喉間逸出像是咳嗽的悶哼，再往下掐住他的屁股，張開五指將軟肉一點點揉進手心，他也毫不反抗。“冕下？”語聲落下，只有他綿長的呼吸。繼續將手探入臀縫，向下拂過陰囊，他的陰莖因我無心的觸碰再次變硬，皮下的經脈一道道充血腫脹。

我將沉睡的他抱在地上仰臥，將他的長發在一旁梳攏平直，不至于被手臂壓到。隨后向下，手圈攏陰莖套弄，怕他受刺激而驚醒，只能緩緩加快動作，一邊輕喚他的名字試探。不久，我的手間沾滿黏膩液體，但他睡得意外地沉。嘴微張時，吁呼的吐息像是嬰兒睡夢中五彩斑斕的泡泡。我繼而舔上他的乳首，直到它在一團深紅中挺立，蘸著口津艷色欲滴。他隨之發出破碎的輕吟，似乎在他清醒之時從未如此放肆。

我扶起他高舉的陰莖坐上，溫熱的情潮沿著脊背漫流，春藥的氣味已溫和許多，卻依舊如嗆人的煙霧，在周身搖蕩，托著我起起伏伏，擺著腰吞吐他的陰莖。他的身體隨急劇的脈搏變熱，直到手指末端，背面的關節也微紅。和他十指相扣，什么也沒有發生，不像之前，可以感知他的心理。

也許是因他在此刻什么也沒想？一片溟漠的混沌，就像空無一物。頂上半透的琉璃色塊褪去被攪亂的顏色，冰蝶也到了該安眠的時刻。如果他將不再醒來……身體維持此刻的樣態，溫暖逐漸消散，從離心最遠的指端，或是從里無可挽回地冷卻。皮膚變薄變透，越來越像晶瑩的冰層，頭發是披落世間的雪，映在冬日淡紫的夕陽下。熒光色的蝴蝶繞著手臂盤桓，邊是顫抖。

司嵐？沒有回音。

他會死去嗎？在沒有時間的虛空里，說“死”也失去了意義。會消失嗎？也許我們的當下已非存在。如果在這里的一切都是無所依憑的法力，也可以說我是他的一部分嗎？我自欺欺人地向自己道。清醒的一剎，我突然感到冷了，哀嚎著達到高潮，在一片刺眼的白光里聽見婉轉不息的鳥語，楓葉在長久的等待里飄落滿地，桂樹的金枝掩映香霧。他曾說，很可惜我在葉塞來去匆匆，沒能走遍各地山川形勝，見過山間掉尾便化成美婦的靈狐，纏人永墮幻境的相思藤，東海之濱采珠織綃為生的鮫人；也沒能親歷真正的月桂節，見證舉國同慶、萬人空巷的盛況；沒能慢慢領略，我曾拼死想要守護這個陌生世界。

那么你呢，司嵐？你想回葉塞嗎？

我抱著尚且溫熱的他取暖，呼吸撲在頸窩，撓得我發癢，淚水被苦笑抖落。一閉上眼，只一片虛空，一如穿梭時空的長道，看不見終點，漫漫的星光，無盡的洞穴，暈眩。我恍然望見去年的春日，司嵐學長站在圣塞西爾盛開的櫻花之下向我問好，說的是“歡迎回家”。我不知道性情迥異的他們是不是還能被當作同一個人。至少他不愿，冕下一直知曉另一個人的存在，也曾目睹某一時空的我與他步入婚姻殿堂，從未說起，卻恰好得以隱匿在暗處。他總會留意我在怎樣的場合喚他的名字，是不是實際上想起了另一個人，表面上只一笑置之，自以為將疑慮隱藏得很好，靜待清透的曦光照散陰霾。

陌生的房間，向陽的落地窗。我走完這條冥河般的長道，醒時只剩最后一段夢的記憶，既是夢，也是回憶。也是在這個房間，燈光映得浮雕壁畫呼之欲出，鏤空燈罩緩緩轉動。我手捧他的長發問，如果水鏡能預見未來的景象，為什么不能從中找出圓滿的一種讓它實現呢？他答，水鏡中映見的景象只是離散的碎片，因為沒法看見自己的未來，途中分叉的關節將被盡數隱去。何況，他也不知怎樣可算圓滿的收場，在很多種沒有我的未來里，他一直抱著“解鈴還須系鈴人”的想法，找到白銀騎士，和羅夏一起叁方會談，每每不歡而散。要么來自高等文明的白銀騎士不愿妥協退讓，終于難免一戰；要么他與羅夏難以毫無嫌隙的合作，他代表轄下的萬千法師，而羅夏代表秉權的貴族，舉國的世俗臣民，身居高位，不得不瞻前顧后，也身不由己。他無法退讓的底線是，存活的法師們不必再犧牲殉難，災厄退去以后，也能作為普通人生活，他們也該被拯救，成為法師不是可以選擇的事。羅夏沒法對此感同身受，并非他不愿對半妖的法師一視同仁，恰恰是因“一視同仁”，對整片大陸而言，法師是容許犧牲的極少數人。

他翻開書頁，整理了夾在其中的小箋，繼續說道，初見時，當你信誓旦旦地說出‘想要拯救葉塞大陸’，我很驚喜，也感動于你義無反顧的氣勢。久違地遇見同道，不免惺惺相惜。想必羅夏也是類似的心情，故而應允你放手一試。我卻忍不住懷疑，當你將拯救一個世界形容成憑一腔熱血，努力去做一定能完成的事業，真的足夠地預想了前途的艱難險阻嗎？也許根本沒有一勞永逸的終了，只有長久的懷疑、挫折和殘缺。

葉塞曾有一位著名的理想主義詩人，出生在戰亂不止的分裂時期，去今未遠，詩作全用瀕臨失傳的古典文字寫就，從不使用當世的通行文字，他以為后者一點都不美。他醉心于錘煉文辭，不斷苛求韻律、結構之美，詩歌形式的完美無人可以比肩，空前絕后。偏偏他絕不愿承認自己是個詩人，希望別人稱他為精神的建筑師，再不濟，做一個臭名昭著的神棍。除卻寫詩，他唯一感興趣的事業是研究水鏡。第一面簡易水鏡便由他制成，《水鏡的使用方法》最初版本，即是他記錄使用狀況的手冊，后半則是他未能試驗的猜想。比如，采用不同的天賦血引，改換法陣符文的繪制順序，這些都可能改變水鏡的折映角度，或許不只能顯現過去未來之事，也許可以窺探他人的內心、夢境，乃至操控它、進入其中。

為了驗證我是否真的知道另外的救世方法，司嵐曾趁我沉睡時，試著搭建一枚用以窺探內心的水鏡，不知是血引不對還是他走神時的法力波動，此舉半是失敗了。他看到了不該看的內容。

“什么是不該看的內容？”我問。

他不答，又將箋紙迭放整齊，合上書頁。隨后深吸一口氣，移開眼，他才道，“你的……性幻想。這似乎也對你醒后的認知產生了影響，會混同夢與記憶，但對實在的過去暫時失憶。”

“但這是不是反過來也可以說，水鏡中的影像取代了實在，變成另一種現實？”

“夢比外物更真實，這也是那位詩人曾說的話。”他忽而低頭失笑，“也許他再活得久一點，就能實現自己的理想。建造一個純粹精神的理想世界，拋棄骯臟的現實，那里有他想要的一切。在年少時的我看來，這個神話般的夢想，不過是逃避責任的另一種說法。”

“這樣是不是太苛責了？似乎驚世駭俗的藝術家多少有些不為所容的毛病。”

“是啊，所以如今不這么想了。”往后，司嵐繼續介紹這位詩人的身世，他叁十四歲死于非命。十四五時，他出生的方國被滅，父母殉國。從此他也離開故土，流徙于各國之間，卻每每因恃才傲物惹怒當地貴族，不得不逃亡鄰國。然后在最后一個尚愿禮遇他的國家，犯下不可饒恕的瀆神罪行，被處以極刑。他為了實現自己的理想，奸淫了象征最高神權的祭司。臨刑之際，久病不出的祭司喬裝微服來到刑場，被詩人一眼認出，展開一場絕無僅有的辯論。