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應姜老頭兒的要求，我媽整整燒了一個小時左右的熱水，因為姜老頭要求我媽準備三個盛水的物事，其中一盆他要用來擦洗身體，其中一盆是給我沐浴之用，最后是我家洗澡用的大桶，姜老頭兒要用來沐浴。

這可夠繁復的，我媽簡直不能想象姜老頭洗個澡那么多規矩，而且在我媽燒水之時，姜老頭一直就在神神秘秘的熬煮著什么東西。

而熬東西的水，就是姜老頭自己提來的水，我爸問他：“姜師傅，那是什么水啊？不能用我家的水？”

“不能，這是無根之水，不占地氣兒，熬香湯的水是要特殊之水的。”姜老頭兒還是那風格，不解釋，直接就答了。

姜老頭兒熬了2小鍋水，在熬制的過程中，加入了不少零碎的東西，而且整個過程中不離灶臺，時時在調整著火候。

等我媽把姜老頭兒要求的水兌好之后，姜老頭指著他熬制的其中一缽水說道：“這缽主料是白芷，你兌入盆里，這是給三小子用的。”

“這盆的主料是桃皮，是我用的，兌入那個大木桶就行了。”

我媽按照姜老頭兒說的做了，然后疑惑地問道：“姜師傅，那么小的孩子泡水里合適嗎？”

“你抱著他，全身都用這種水泡到，可以泡一段兒休息一段兒再泡，注意添些熱水就行，對你三小子，我絕地不會不盡心，這香湯我輕易是不會熬制的，因為太費功夫，而白芷香湯辟邪，去三尸，是再好不過，你照做就可以了。”一提到我，姜老頭兒的解釋就多了起來。

而他自己用的桃皮香湯，其中的主料是桃樹去掉栓皮后的樹皮制成的，最是醒腦提神，這是為了等下他要做的事兒做準備。

香湯不易熬制，配料火候無一不是有著嚴格的要求，水也必須配套的特殊之水，外加還需要澡豆，和配合的蜜湯。姜老頭兒確實是我費了大功夫。

也是因為重視這件事，甚至自己都會親自泡香湯，以求萬無一失。

第十章 驅百鬼（上）

姜老頭兒這次沐浴整整用了2個小時，細細的擦洗不說，還特地刮了胡子，整理了頭發，還泡湯泡了一個小時。

最后，姜老頭兒整理完畢以后，竟然穿上了一身道袍，而整個人的氣質已經迥然不同，哪里還有一絲猥褻老頭兒的樣子？不知道的人仔細一看，還以為是一個正值中年的道士，而且給人一種信服的感覺，會覺得這個人肚里頗有乾坤。

“把桌子搬到院子里，我要上香做法！”站在院中，姜老頭兒朗聲說道。

姜老頭兒吩咐下來了，我爸媽哪兒敢怠慢？兩人急急忙忙把堂屋正中的方桌給抬了出來，因為趕急，兩人步調不一致，還差點摔了一跟斗，看見其心之切。

當桌子擺放好以后，姜老頭兒拿過他帶來的布包，從里面扯出一張黃布，雙肩一抖就整齊的給鋪在桌上了，看得我爸忍不住喊了一句：“好功夫哦。”

姜老頭兒卻絲毫不在意，只是扭頭對我爸說道：“等下我做法之時，你不要大呼小叫的，做法講究心神受一，你一喊，我破了功，那就換你來做這場法事。”

我爸哪懂什么做法事？被姜老頭兒這番玩笑般的‘威脅’以后，連忙閉了嘴。

姜老頭吩咐我媽把昨天叫她準備的東西去拿來之后，就從包里又掏出了一個精巧的小爐子，一疊金紙，名香，按照特地的方式擺好了。

接著他掏出了一些紙剪的小物事兒，就是些兵將甲馬之類的，也按照特定的方位擺好。

這時我媽用托盤端了一碟子中心點了紅點兒的饅頭，一碟子水果（也只有青柑橘），另外還有一杯茶也給姜老頭兒送來了。

姜老頭兒一一放好，最后接過我爸遞過的一缽清水，一個簡單的法壇就算做好。

其實我師父本人是很不喜歡設法壇的一個人，常常是能簡就簡，這就是私人傳承與名門大派的區別，在很多細節上隨意了一點兒。

至于那些兵將馬甲雖然他也祭煉過，但他之所長不在這里，所以很少用到。

擺法壇于我師父最主要的目的，是對道家始祖的一種尊敬之意，做法之前祭拜是必須虔誠的。另外，就是要在掐手訣之前上表。

法壇布置好以后，我師父拿出了九支香，點燃之后，畢恭畢敬的拜了拜三拜，然后把香插入了香壇。

接著，他在院子里慢慢踱步，終于選定了一個點兒，挖了一個小坑，挖好小坑之后，我師父從布包里拿出一把黑白石子。

這些石子并無出其之處，就是仔細一看，打磨的十分光滑，上面還有一層經常用手摩挲才能產生的老光。

手里拿著石子，我師父四處走動，偶爾走到一地兒，就扔下一顆石子兒，院子里，房間里，他都走過了，最后停在院門前，連接扔下了幾顆石子兒。

做完這些，我師父走回剛才挖得那小坑面前，拿出一個銅錢，想了想，放了回去。接著又拿出一塊雕刻粗糙的玉，思考了一陣。

最終，我師父嘆息一聲，把那塊玉放進了小坑。

我媽看見這神奇的一幕，不禁非常小聲的問我爸：“你說姜師父這是在干啥呢？”

我爸恰好小時候在別人家看見一個老道做過類似的事情，也非常小聲的回答我媽：“小時候，我聽村子的老人講，這是在布陣。”

其實我爸也不是太有把握，畢竟小時候見過那老道天知道有沒有真本事，但這次還真被他給蒙對了，我師父就是在布陣，布了一個鎖魂陣。

銅錢和玉，都是我師父驚心溫養的法器之一，最終選擇玉，是因為用玉當陣眼，相對溫和一些，銅錢本身就是對鬼怪靈體殺傷極大之物，原因只是因為在人們的手里輾轉流傳了太多，沾得陽氣太重！

道家一般勸鬼，驅鬼，鎮鬼，但就是不會輕易滅鬼，畢竟魂飛魄散是天地間最凄慘的事兒，若是把一個人直接用歹毒的方式弄到魂飛魄散，是最大的殺孽。

上天有好生之德，我師父在陣眼上不想太違天和，因為這法陣的原本之意也只是為了鎖住這院子里的孤魂野鬼，不讓它們跑掉而已。

布好陣眼以后，姜老頭兒開始閉目養神，整個人站在那里的感覺竟有點模糊不清的樣子，這就是斂氣寧心，收了自己的氣場，給人的感覺也就是這樣。

只是一小會兒，姜老頭兒就睜開了眼睛，而在他睜眼的一瞬，整個人的氣勢陡然爆發開來，然后以我父母眼花繚亂，根本看不清楚的速度雙手結了一個手印。

那手印在我父母看來十分復雜，用他們的話來形容，那就是根本看清楚哪根手指是哪根手指，盤知錯節在一起，結成了一個奇怪的圖形。

而在手印結成之時，父母發現姜老頭兒的嘴巴開始念念有詞，語速之快，而且是極不規則的短語，同時姜老頭兒的眼神十分的凝聚，一看就知道在全身心的投入心中所想的事情。

最后姜老頭兒大喊了一陣：“結陣。”

頓時，我爸媽就感覺姜老頭兒所在的陣眼，有什么東西落下了一樣，那感覺非常的不真實，接著整個屋子就給人一種玄而又玄的自成一方天地的感覺。

布陣必須請陣帥壓陣，這才是關鍵中關鍵，請陣帥必須配合道家的功法，行咒，掐訣，存思同時進行，能不能成功，則取決于布陣者的功力了。

所謂行咒就是道家特有的咒語，分為‘祝’和‘咒’，‘祝’加持于自身，而‘咒’多用于行功之時，這特有的口訣是不以文本記載的，而是口口相傳，加以傳授之人的領悟和講解，最是神秘不過。

至于掐訣，就是姜老頭兒剛才結的手印，也是一種繁復的功夫，平常人把手指頭弄骨折了，都不一定能結成，就算勉強做到了，也只具其形，不具有這手印中獨特的神韻。