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時光交錯，日月更替，時復(fù)一時，日復(fù)一日，轉(zhuǎn)眼間，又是三個月了，在許天回到并州的同時，終于，在靈帝184（甲子）年，著名的黃巾之亂爆發(fā)了。

黃巾起義，又稱黃巾之亂，黃巾之禍。是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一。開始于漢靈帝，光和七年（公元184年），當時朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發(fā)動了猛烈攻擊，自此并對東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。

再加上東漢末年政局不穩(wěn)，外戚專政，官宦專權(quán)，對西羌戰(zhàn)爭持續(xù)數(shù)十年，花費巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并現(xiàn)象嚴重，民不聊生。加之古代社會，人民皆有宗教信仰，張角趁此機會，以自身的醫(yī)術(shù)結(jié)合奇書《太平要術(shù)》上的內(nèi)容，救助人民，又大力宣傳“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。

這樣使張角得到了很多人民的擁護，而當下朝廷，人民則早已失去了信任。在這種情況下，張角創(chuàng)立太平道，以宗教的方式籠絡(luò)人心，在貧苦農(nóng)民中樹立了威望，信眾多達數(shù)十萬。

張角利用他在民眾中的威望，將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為三十六方；大方萬余人，小方六七千人；每方設(shè)一渠帥，由他統(tǒng)一指揮，為大規(guī)模的起義做好了準備，意圖推翻漢朝，并建立由黃巾軍統(tǒng)治的的新天下。

當然，事情其實并沒有發(fā)生得那么簡單，在此這就要提到著名的“唐周告密”了。

在起義前一個月，張角一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內(nèi)應(yīng)馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千余人，并且下令冀州追捕張角。

由于事出突然，張角被迫提前一個月在二月發(fā)難，史稱黃巾起義或黃巾之亂，因為起義者頭綁黃巾，所以被稱為“黃巾”或“蛾賊”，張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個月內(nèi)，全國七州二十八郡都發(fā)生戰(zhàn)事，黃巾軍，勢如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。

自此，靈帝大驚，慌忙于3月戊申日以何進為大將軍，率左右羽林五營士屯于都亭，整點武器，鎮(zhèn)守京師；又自函谷關(guān)、大谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關(guān)口，設(shè)置都尉駐防；下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰(zhàn)、訓(xùn)練士兵、整點武器、召集義軍。

皇甫嵩上諫要求解除黨禁，拿出皇宮錢財及西園良馬贈給軍士，提升士氣，而呂彊又對靈帝上言：“黨錮久積，若與黃巾合謀，悔之無救。（黨錮之禍積怨日久，若果與黃巾合謀，恐怕已經(jīng)無救了。）”

漢靈帝接納提案，在壬子日大赦黨人，發(fā)還各徙徒，要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將領(lǐng)的子孫及民間有深明戰(zhàn)略的人到公車署接受面試。

而另一方面又發(fā)精兵鎮(zhèn)壓各地亂事：神箭手，盧植領(lǐng)副將宗員率北軍五校士負責北方戰(zhàn)線，與張角主力周旋；皇甫嵩及朱儁各領(lǐng)一軍，控制五校、三河騎士及剛募來的精兵勇士共四萬多人，討伐潁川一帶的黃巾軍，朱儁又上表招募下邳的孫堅為佐軍司馬，帶同鄉(xiāng)里少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵，共千多人出發(fā)與朱儁軍連軍。

……

并州代縣，葫蘆谷內(nèi)。