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第六章突破斗兵

在神創(chuàng)大陸，貴族分為七等；第一等：親王、君主，第二等：公爵，第三等：侯爵，第四等：伯爵，第五等：子爵，第六等：男爵，第七等：爵士、騎士。其中又分五個(gè)階層；頂級(jí)貴族：親王、君主，高級(jí)貴族：公爵，中級(jí)貴族：侯爵、伯爵，低級(jí)貴族：子爵、男爵，末位貴族：爵士、騎士。

親王一般都是國(guó)王的直系親屬，然而君主便是中高級(jí)貴族靠著功勛得來的，親王、君主、公爵大都是國(guó)中之國(guó)，只需在國(guó)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)響應(yīng)號(hào)召派軍隊(duì)增援即可，其余時(shí)候倒是逍遙自在，不過君主國(guó)、公國(guó)之間倒是避免不了互相之間爭(zhēng)搶地盤。

爵士都是貴族子弟成年禮的那一天必須經(jīng)歷第一次歷練，也是他們進(jìn)軍貴族階級(jí)的一次跳板。當(dāng)然考核也是非常的嚴(yán)格，成功通過便是高高在上的貴族，神創(chuàng)大陸幾百億人類中貴族占的比例只不過是十萬分之一；失敗便只是一個(gè)微不足道的平民，要想再成為貴族，只有為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，或者是參軍賺功勛來成為貴族。

而騎士便是平民們成為貴族的平臺(tái)，只要你在成年之前成為魔法士、斗士或者是賺取功勛來換取。

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飯后司徒傲羽獨(dú)自一人回到自己的房間里。拿出一本羊皮卷書，只見上面寫著《獸血沸騰》四個(gè)大字，即使是曾為華夏兵王的司徒傲羽也感覺到了一股濃濃的殺氣。

《獸血沸騰》乃是雪族鎮(zhèn)族之寶，乃是一部地階初級(jí)武技。本來像這種家族鎮(zhèn)族武技大都是給長(zhǎng)子或是繼承人修煉的，但是貝爾曾堅(jiān)決地說過，這本武技只得司徒傲羽修煉，就連貝爾自己也不曾修煉。

《獸血沸騰》共有五層，羊皮卷中寫到；

第一層：具有猛獸之威，能在一瞬間爆發(fā)出百分之一百五十的弱點(diǎn)攻擊，持續(xù)一分鐘百分之二十的攻擊增幅，對(duì)魔獸、獸人有一定的威懾力。練成之后可威懾百獸。

第二層：具有獸王之威，能在一瞬間爆發(fā)出百分之兩百的弱點(diǎn)攻擊，持續(xù)三分鐘百分之二十的攻擊增幅，對(duì)魔獸、獸人有一定威懾力，可號(hào)召獸類。練成之后可號(hào)令百獸。

第三層：具有獸皇之威，能在一瞬間爆發(fā)出百分之三百的弱點(diǎn)攻擊，持續(xù)五分鐘百分之二十的攻擊增幅，對(duì)魔獸、獸人有一定威懾力，可號(hào)召獸類。練成之后可號(hào)令千獸。第四層：具有獸帝之威，能在一瞬間爆發(fā)出百分之四百的弱點(diǎn)攻擊，持續(xù)十分鐘百分之二十的攻擊增幅，對(duì)魔獸、獸人有一定威懾力，可號(hào)召獸類。練成之后可號(hào)令萬獸。

第五層：具有獸君之威，能在一瞬間爆發(fā)出百分之五百的弱點(diǎn)攻擊，持續(xù)半個(gè)小時(shí)百分之二十的攻擊增幅，對(duì)魔獸、獸人有一定威懾力，可號(hào)召獸類。練成之后可號(hào)令獸族。

司徒傲羽現(xiàn)在只是剛?cè)氲谝粚拥拈T而已，便能越階殺怪了，可見這部武技的威力了。

司徒傲羽盤腿坐在床上，屏氣凝神，漸漸地運(yùn)氣斗氣與空氣中散漫的靈氣接觸著、交融著、吞噬著...

慢慢的半個(gè)時(shí)辰過去了...

良久，司徒傲羽感覺到一陣熾熱感傳來，隨后便是一陣疼痛感傳來。司徒傲羽聽貝爾說過，這是將要突破的感覺，雖然以前也突破過但是和現(xiàn)在一比簡(jiǎn)直是關(guān)公面前耍大刀，斗士與斗兵之間是一個(gè)巨大的分水嶺。

在神創(chuàng)大陸斗士以下都屬于不入流的修者，只有進(jìn)入斗兵階段才算是初窺修者門徑。跨過這道分水嶺你才能更好的生存下去，跨不過你就只有在社會(huì)底層徘徊、奮斗，爭(zhēng)取一飛沖天。當(dāng)然，作為修者你至少會(huì)比那些普通人活得好。

突然一股暖流傳來，將那種熾熱感又壓了下去，然而那熟悉的感覺卻令司徒傲羽不禁皺眉：“這是？‘易筋經(jīng)’？錯(cuò)不了，這熟悉的感覺一定是易筋經(jīng)。真沒想到它也被一起帶來了！”

《易筋經(jīng)》易筋經(jīng)傳說天竺和尚達(dá)摩為傳真經(jīng)，只身東來，一路揚(yáng)經(jīng)頌法，后落跡于少林寺。達(dá)摩內(nèi)功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達(dá)摩會(huì)意后，留下兩卷秘經(jīng)，一為《洗髓經(jīng)》，二是《易筋經(jīng)》。《洗髓經(jīng)》為內(nèi)修之典，歸慧可，未傳于世。《易筋經(jīng)》為外修之書，留于少林，‘流傳至今。然而現(xiàn)代考古資料證明，《易筋經(jīng)》，實(shí)為明末天臺(tái)紫凝道人所創(chuàng)，原系道家導(dǎo)引之術(shù)，與佛教實(shí)無干系。

“易”是變通、改換、脫換之意、“筋”指筋骨、筋膜，“經(jīng)”則帶有指南、法典之意。《易筋經(jīng)》就是改變筋骨，通過修煉丹田真氣打通全身經(jīng)絡(luò)的內(nèi)功方法。按原來的功法要求，須先練半年左右內(nèi)功：達(dá)到內(nèi)壯后，運(yùn)氣時(shí)不需練習(xí)任何排打功即可自然產(chǎn)生開磚劈石的內(nèi)功威力，如配合《易筋經(jīng)》搏擊術(shù)同時(shí)練習(xí)可達(dá)到無堅(jiān)不摧的神功威力。由于整個(gè)練功過程需師傅指點(diǎn)傳承，而過去武術(shù)家過于保守，從不外傳，有機(jī)緣按原法修煉者不多。近代流傳的《易筋經(jīng)》多只取導(dǎo)引內(nèi)容，且與原有功法多有不同，派生出多種樣式。僅少林寺《易筋經(jīng)》版本就有六十多種。而流傳較廣的是經(jīng)清代潘蔚整理編輯的《易筋經(jīng)十二勢(shì)》。但現(xiàn)在大都只稱《易筋經(jīng)》。

司徒傲羽得到它也是在機(jī)緣巧合之下。一年前，司徒傲羽被派去執(zhí)行任務(wù)，任務(wù)目標(biāo)便是保護(hù)華夏曾今的第一門派少林寺方丈－－－玄寂。