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【看到沒有,是劃龍舟!我就說是汨羅江吧】(中)
【我們那兒靠長江,也劃龍舟啊】(中)
【岸邊好多人把筒粽往水里扔】(中)
【這粽子跟我們那兒的形狀不一樣啊】(中)
【四角的是吧?】(中)
【對,我們那兒粽子四個角的】(中)【我們也是,這圖上怎么成筒狀了】(中)
【頭都暈了,粽子到底是什么鬼?不是僵尸才是粽子嗎?】(韓)【這些中國人在說什么我一句聽不懂】(韓)
……
【科普帝:四角粽是東漢末年出現的廣東堿水粽,成了后世主流】(中)
【廣東人自古以來就是吃貨,我服】(中)
……
“這汨羅江的江水動中有靜,靜中又有動,大浪翻滾,卷起漫天筒粽,莫名地有股悲壯的情緒在我胸前回蕩,哎……此刻我有句話不知當講不講……”
死胖子突然故作陶醉,“這么多粽子……哎,真把我看餓了?!?
【滾!】(中)【滾滾滾】(中)
【死胖子,煞風景】(中)
……
“別鬧,屈原于公元前278年農歷五月初五投汨羅江自殺?!?
方炎一句話讓胖子恢復嚴肅,視線上移到畫卷左上角的題跋。
寫在作品前面的為題,寫在后面的,為跋,總稱“題跋”。
“寫在畫上的為畫跋,這個款,是簡易的‘孤雁單飛’,僅上款,無下款。”
方炎輕聲念出畫跋的標題:
“端午游。”
“《端午游》?咦,這個字跡?”
海心眼尖,將畫跋與金鈴兒手中那副《離騷》上的字體稍作比較,明眼人一眼就能看出,字是出自同一人。但畫,是另一人。
“安大君是那個時期最著名的書法家,能被他題跋的,想必也是首屈一指的畫家吧?!比~馨小聲問道。
“沒錯,那個人我想我已經推出來是誰了,雖然沒見過他的其他真跡,但僅從年份推測,應該只有那個人了?!狈窖孜⑽Ⅻc頭。
小妮子得意一笑,“朝鮮同時代最偉大的畫家,當然是安堅嘍。我看過他畫的《夢游桃源圖》。這個畫家游歷四方,畫風以寫實為主?!?
“也就是說,他曾經在端午節期間造訪過我們國家的汨羅江,正巧趕上盛大的節日氣息,所以就提筆記了下來?”智妍反應較快,稍作分析就得出結論。是在場韓國嘉賓里唯一一個能跟上節奏的人。
“看來這個南怡將軍確實是含冤深重,死后300多年才被申冤,作為彌補,安大君的《離騷》和安堅《端午游》一并隨葬,可見那時的國君很看重此事?!?
“同是英年早逝,同是壯志未酬,同樣的悲憤情懷,同樣的蕩氣回腸……得此殊榮和追悼,將軍也算死得瞑目了。不過……”
林胖子吹得好好的,突然話鋒一轉,“話說回來,以后沒人敢說端午節是韓國人的了吧?不用我們拿公元前就存在的屈原說事,這幅圖就已說明了一切,端午游,端午游,宗主國的正統端午節全盤記錄?!?
胖子這句話可謂在彈幕里帶了一波大節奏:
【哈哈哈哈,大快人心】(中)
【說汨羅江是韓國人的那位你出來,我打不死你】(中)
【說得好,宗主國的端午節正統!好一個“正統”!】(中)
【這……】(韓)
【智妍居然還一本正經幫這些******分析,這下好了,幫人家分析出一個好結果了?】(韓)
【不管怎么說,那一年是我們大韓申遺成功了】(韓)
【聯合國教科文組織不會搞錯】(韓)
……
彈幕再度失控,中韓觀眾又一次撕了起來,后臺工作人員正要考慮要不要再來一次全體禁言套餐。
突然,方炎冒著被千夫所指的風險,竟然公然為韓國人解釋了一句:
“不,是我們錯怪人家了,那一年韓國申遺成功合情合理?!?
【????】(中)
【開什么玩笑?】(中)
【陛下,你喝多了嗎?】(中)(未完待續。)