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秦霜貝齒印唇，說出一個讓方炎有點意外的詞，沒想到她并不算特別外行，居然還知道“衣冠冢”。

【什么鬼？怎么只有衣服沒有尸首？】【這個好像是漢代男子的服飾。】【是男童吧？】

【主播來遲一步，墓主的尸體已經被老一輩的盜墓賊偷走了？】

【這個袍服是冕服嗎？】【冕服好像是祭祀時才用的吧？】

【要是冕服那就了不起咯，古代要地位很高的人才能穿吧？】

【這個紫金冠我在潘家園見過，三千多一頂。】

【哪位兄弟科普一下“衣冠冢”是什么】【怎么會有衣冠冢這么奇怪的東西？】

【衣冠冢怎么了？孫中山有好多衣冠冢呢】

……

歷史記載的第一個衣冠冢，是三皇五帝中的“黃帝”。

在《史記·封禪書》上有記載：

“上曰：‘吾聞黃帝不死，今有冢，何也？’

或對曰：‘黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”

黃帝得道升天，沒有留下遺體，后人為了紀念，葬了他的衣冠。

后世衣冠冢一般在三種情況下使用，其一、尸體找不到，只能葬衣冠。其二、人未死，先葬其衣冠在風水寶地，為其祈福。

其三、名人逝世，多方人士想為其厚葬，可尸體就一具怎么辦？只能葬衣冠冢來追悼。

二祝頭疼地揉著太陽穴，“今天是怎么了？走到哪都邪門？我還是頭一回遇到衣冠冢。”

“奇怪了，怎么又是冕服？”

方炎在意的卻不是衣冠冢，他眉頭緊皺，回想起之前遭遇的血色四葉草疑冢，“每一座疑冢都不止一口棺，但地位最高的那位墓主，身上穿得必然是冕冠服？就連這個沒有尸首的衣冠冢，配的衣冠也是冕冠服。”

“冕冠服怎么了？”二祝疑惑地問。

“漢朝開始，禮服大多用來祭祀，承襲了秦代的‘廢除六冕’。而冕冠服是最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時才會穿的禮服。”

“那這個墓主的地位很高嘍？”二祝當即反應過來。

“地位高是肯定的，這下面葬的肯定比上面那位女尸的地位高幾個檔次。”方炎昂首望向那口距離百米高的冰棺，“就剛剛拿到的那個魔方，上面的龜鈕能看出女尸在古代是太守以上，甚至已經封侯，先別探究為什么女子能升官加爵，現在問題不是出在身份地位上，而是服裝上，為什么死者要穿祭祀的禮服？”

耳麥里傳來金教授的聲音：“我考古大半輩子，這種現象也是第二次見。似乎這四葉草的疑冢都有這么個習慣，墓主都穿著冕服下葬？”

林遠山接話道：“難道死者的整個墓葬儀式其實是一場祭祀儀式？墓主穿上祭祀冕服，以自身為祭品？”

“那他們是祭天地明堂？還是某個神靈？或是祭家族的一種信仰？”方炎連連搖頭，表示不可理喻，“就目前看來，這個家族的香火倒挺旺，不知道血脈已經延續了多少個朝代，但似乎每個時期都繼承了穿冕服下葬的族訓。”

“方炎，你看這是什么？”二祝突然扯了扯方炎的胳膊，順手遞過來一張帛書，是他剛從衣冠冢里發現的重大線索。

“帛書？這是古時絲綢之路傳進青海的絲織品。嗯？上面這段話怎么全是蒙古文？”