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蠟燭，對盜墓者而言，是一個很關鍵的線索。

油燈、燭臺倒是多見，但年份太久遠的墓里是不會有蠟燭的。

埃及人在五千多年前就開始使用蜂蠟，而中華民族較為落后，方炎的印象里似乎晉代的文獻上才開始出現蠟燭的詳細記載。

“方炎，能聽見我說話嗎？”

一個蒼老的聲音從耳機中傳出，是金教授。

“能聽見。教授，我師父在直播間嗎？”

方炎持續觸碰耳麥上的感應器，正如二祝介紹的那樣，鏡片上的普通彈幕立馬消失不見，只留下“VIP彈幕”。

能發VIP彈幕和語音彈幕的都是這次同行的自己人，而普通的觀眾則需要借助鍵盤或投影鍵盤來敲出彈幕。

“你師父上午在甘肅下墓了，他說那個墓比這邊的重要，不能再拖。”這次出聲的是林遠山。

金三石回歸正題：“方炎，你們往西北角走近一點，讓我看清楚是什么蠟燭。”

聞言，三人以二祝為中心，小心謹慎地朝西北方向挪步，約莫走了二十六步，抵達墻角。

借著九頭蛇的亮光可以看清這里是很明顯的磚室墓葬，周邊的墻面全都由青磚堆砌而成。

“教授，這里好像是漢代的磚墓。但我記得漢代應該還沒有蠟燭吧？這附近也沒有一件隨葬品，外圍沒有葬獸坑，不像是青海古民的習俗，最關鍵的是，這里一具棺槨都沒有。”

方炎剛進墓時的直覺全盤皆錯，這里不是主墓室的耳室，看樣子更像是地下外層專門用于防盜的空室，這類空室往往機關遍布，讓一些沒什么能耐卻僥幸挖進來的盜墓賊趁早打道回府。

而真正的墓葬，可能還在地下更深層，一般情況下那些通往地下的安全入口極其難找。

“不要碰那根蠟燭，鏡頭拉近點。”金教授似乎對角落里那根自燃的蠟燭格外關注。

二祝微微躬身，方炎也隨之蹲下身來細細打量，這是一塊很粗很短的黃臘餅。

一眼就能看出它的年份十分久遠，和后世廣泛沿用的細長蠟燭截然不同，粗糙的黃蠟外皮坑坑洼洼，倒是里面的脂膏十分耐用，看這架勢，沒三五個小時不會燒盡。

近距離目睹后，金教授顯得很激動：

“不，方炎你錯了，雖然考古學上認可的蠟燭是從晉代開始，但西漢年間其實就有蜂蠟了，只是沒有普及而已。早年聽說漢墓中偶有黃臘餅發現，沒想到是真的，我也是第一次見，這可是個重大發現。附近B區的那塊墓也是漢墓，不過里面沒發現這種黃蠟餅。”

說到這里，金教授有些為難：“真的很想讓你把這根蠟燭帶回來，但它是墓室里自燃的邪物，我看暫時還是不要吹滅，可如果不熄滅，很快就燒完了。”

方炎對這蠟燭倒是一點也不糾結，他的注意力全都放在面前的磚墻之上。

磚室墓葬有個最大的特點——很多磚面上刻有宗教、文化、習俗、農耕等不同元素的磚畫。

他這些年下過幾次類似的磚墓，不同時期和不同文化背景下的磚室都有接觸，磚面上都畫有不同的風采。

但是唯獨這里的磚頭，居然絕大多數刻著同一個圖案——血色四葉草。

這些四葉草似乎排布成特殊的陣型，仿佛一群根生在墻上的四葉草群，其中穿插著少量畫像磚，乍一看，似乎是都是些闕門建筑、人物、樂舞、車馬、馴獸、神話故事……

“奇怪了，都蘭墓群不都是1500年前吐谷渾人的墓室嗎？為什么出現了漢代的磚墓？”

二祝雖然外行，但一些基本常識還是有的。

“這也是我最困惑的地方。目前出現的幾座四葉草疑冢，年份全都不同，貫穿公元前200年到公元600年，我現在真是越想越糊涂。”