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天龍觀內，劉志沒能見到那紫陽真人，據那觀內的童子說道，他的師父去西域了，據說是去采一種叫做天山雪蓮的，此時已經離去多時，不時候才會。

劉志在觀內盤恒幾日，想起以前在現代世界中所看到的一本武俠小說，名字好像叫做《九陽玄劍》，書中曾經記載了男主角在一處道觀跟人廝殺之后所牽涉出來的一宗離奇的江湖恩怨，這個時候想起來，不這道觀是不是這個時候的天龍觀？

他在道觀中閑來無事，也沒有做好接下來要去哪里的打算，之前在東漢末年曾經輔佐漢獻帝登基，匡扶漢室，將四百年強漢稍稍的拉了一把，倒是不

天下間的爭斗從未平息過，無論是對外還是對內，各種爭斗乃至流血沖突都一刻未停，管得了一件，卻管不了所有，有人會說，勿以善小而不為，但是這跟那又不一樣，這種事情談不上是好還是壞，歷史終歸只有一種結果，但是如果因為他的出手而讓歷史發生偏轉的話，那么日后百姓們的生活相對于歷史來說是變好了還是變壞了，這是誰也說不好的事情。

而中國古代這么多的朝代之中，最為強大的只有兩個，一個就是四百年的強漢，一個則是三百年的大唐，漢唐盛世一直為后人所津津樂道，其實在劉志看來，唐不過是隋朝的延續，大隋雖然短暫，但是也極為強盛，所以如果歷史按照原本的軌跡走下去，讓那李唐得了這江山，那是沒有問題的，畢竟迎來的將會是一個盛世，但是如果隋朝能夠頑強的走下去的話，其實他心里也是十分的期待的。

這個時候最讓劉志擔心的或者說是最讓他牽掛的其實只有兩個地方，一個是濟州島上的秦瓊等人，不他們此時是否已經出發，戰斗是否順利，他自從上了岸之后，就已經很難收到濟州島上的情報了，當初登陸的時候還好說，可以利用飛鴿傳信，到是可以收到一兩次那邊的情況，但是此時等他到了山西之后，就基本上沒有辦法接收到那里的情報了。

而另外一個讓他關心的地方就是臺灣了，此時的臺灣被稱作為琉球，又有大琉球和小琉球之分。

琉球的建設已經持續了一年的，當初登島的人還少，不過才數百人而已，但是后來收到了趙七發的幾次簡報，大致的了解了那里的一些情況，現在登島的人數已經超過了千人，而且人數還在持續的增加。

趙七沒有匯報更多的情況，只是介紹了他們在島上開墾了多少的田地，種植了大量的糧食，其中還有包括劉志之前帶給他們的那些農作物，包括玉米、紅薯、高產水稻等等，這些之中玉米是不太適合琉球的情況，琉球多雨，玉米需要干燥，下雨長了容易傳不了粉，所以產量上會受到限制，但是紅薯這種在琉球上種植實在是太合適了。

琉球多山地，平原少，能夠適宜生存和耕種的也只有靠近西邊海峽的這一塊狹長型的土地，其中又以北邊淡水河這邊的最為合適，往東走一點都是深山老林，這里面不適合耕種，條件惡劣，瘴氣密布，還時常有猛獸出沒，更重要的是這些地方有一些當地的土著人居住，他們對于外來者可謂是十分的敵視。

不過在開荒者的陣營里面，土著人阿土就幫助他們化解了不少的難題，他作為開荒者和當地土著人之間溝通的橋梁，實在是功不可沒，不過眼下登島的人數還比較少，因此他們開墾的范圍也有限，盡管出現了跟當地土著居民的沖突和矛盾，但是還不是很激烈，不過可以預料，隨著的推移，以及他們的人數的增多加上被他們開墾的土地的增長，他們和當地土著人之間的矛盾很有可能會進一步的激化，這其實就是劉志所擔心的事情。

如何處理民族問題是自古以來世界范圍內的一個難題，后世的各國說起來都說民族平等，但是真正的民族平等是不存在的，幾乎所有的穩定國家，其國內都是一個民族占主導，其他民族人數絕對不能多，只能漲少數，比如俄羅斯，比如中國、比如英國、比如德國等等。

這些國家的主體民族都占總人口比例的90%以上，此外還有很多反面例子，比如說伊拉克，這個地方是方匯聚的地方，民族種類繁多，加上宗教信仰的問題，使得這里的和平穩定簡直就如同水中花井中月一樣。

而近年來隨著敘利亞和利比亞問題，導致越來越多的難民涌向歐洲，歐洲原本是個多民族的地區，這也就是為何歐洲上千年的歷史之中很難出現一個統一所有地方的帝國，不是沒有，是很難出現，羅馬不算。

而等到這些難民涌入進來之后，歐洲人突然，國內的少數民族的人數開始變得多了起來，這其中以******人最為多見，各國的******人數都大幅上升。

少數民族人數一多，勢必會對現有的秩序有所不滿，因此提出的聲索，這就造成了國家局面的不穩定，甚至是動蕩和戰爭，有一句話是這樣說的，不是所有的******都是恐怖分子，但是幾乎所有的恐怖分子都是******，這一說法如果換一個的話就更加準確了。

有危機存在才會有壓力，而壓力才是催生進步的基石，劉志雖然心里擔心，但是他也只是寫了幾封書信給趙七，讓他注意處理民族問題，不要引起距離的排外行動，但是由于他并不在琉球，所以他也只能做到這一步了，其他的事情還是要靠他們才行。