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神斷裁決的歷史可以一直追溯到羅馬帝國時期，大量的蠻族趁著羅馬帝國的衰落紛紛涌入了他們向往無比的文明世界。而天主教經過君士坦丁大帝的改革后（其實更應該稱之為君士坦丁教），無論是在傳教手法上還是教義上都遠遠地將那些入侵的野蠻人所供奉的原始信仰甩在了身后，所以在蠻族定居在曾經羅馬帝國的領地上后，他們將天主教的信仰當成一種文明的生活方式融入了他們的生活中，最終結合部落古老的決斗風俗統合出了神斷裁決。

墨洛溫王朝時期，神斷裁決風靡了整個西歐的土地，那時候你作為一名貴族，如果你沒經歷過幾次神斷裁決你幾乎不好意思出門。但是在查理曼君臨天下后，他發現神斷裁決這種風俗嚴重影響了帝國法典在他的國度內的權威，所以查理曼堅決而有效的抵制了這種危險殘酷的習俗。但是不少古老的貴族依舊會把神斷裁決當成法律無法適用的時候的最終手段，并把它作為一種古老貴族的風度刻在了自己的骨子里。不得不說，貴族真是一種殘酷而野蠻的生物。

自從查理曼之后，神斷裁決這種事情漸漸的減少，近幾年更是幾乎絕跡了，人們更喜歡通過更文明而有把握的方式去解決爭端，就像如今拜占庭帝國的紫色宮殿中那層出不窮的陰謀與匕首一樣。所以當赫爾曼在王宮里要求捕鳥者亨利給自己當見證人，要求向奧頓侯爵家族發起神斷裁決之后，整個貴族圈都沸騰了起來。

有一種很文藝的說法，那就是人類骨子里其實是存在一種嗜血而又殘暴的沖動的；或者這么說更直接點，那就是人類也是動物，所以我們也有獸性，只是平時都被道德以及教養給束縛了而已。所以只要角斗場中哀嚎流血的不是自己，不少人會安安穩穩的坐在觀眾臺上興奮的看著場中的人為了自己的生命或者其他的什么東西搏殺，并為鮮血喝彩。古往今來無數的例子都證明了這一點，無論是古希臘的斗獸，還是羅馬人的角斗士，還是古中國曾經盛行一時的游俠之輩。就連現在，文明世界的燈火下的黑暗里的骯臟依舊超乎大部分人的想象。

這幾天梅姆萊本的小商販都開心壞了，因為大量的貴族涌入了梅姆萊本準備觀看今天的神斷裁決，這直接讓梅姆萊本這幾天的商業活動活躍了好幾個檔次。就連繆斯都趁機將之前自己攢下來的好幾張稀有毛皮給處理了出去，據說是被法蘭克尼亞的某位大貴族給收走了。就連卡奧這幾天都感受到了繆斯一家的愉悅，因為最近就連它的伙食改善了不少。

“哥哥，聽說今天克洛澤家的老爺們會和奧頓家族的老爺們打仗呢。”凱瑟琳一邊左瞧右看著梅姆萊本最近多出不少的商販擺出的商品，一邊向著自己哥哥發問道。天真的凱瑟琳并不懂神斷裁決和打仗之間的區別，把所有拿著武器對砍的活動都粗略的劃為打仗。

“是的，據說今天兩家都動員了好幾千人在北面決戰呢。也不知道最后到底誰會贏。”繆斯無奈的揉了揉凱瑟琳的頭發說道，這種大貴族的生活實在是離他們太遠了。

“希望是克洛澤家的老爺們勝利，上次的卡羅蘭少爺可是好人呢。”卡羅蘭就這么被凱瑟琳發了一張好人卡。

“恩，聽父親說，如果克洛澤家輸了，我們就要變成奧頓家族的領民了，要多繳很多稅。”繆斯想起自己父親說的話心里也是一沉，和克洛澤家不一樣，奧頓家族過多的參與進了王國的政治博弈當中，所以他們對于財富的渴望更加迫切，直接的體現就是奧頓家族治下幾乎沒有自耕農，全部都是佃農和奴隸。

“天主保佑克洛澤家武運昌榮。”凱瑟琳虔誠的在胸前劃了個十字，為克洛澤家祈禱了起來。

這個年代的農民十分的苦逼，一旦領主對于自耕農盤剝過剩。自耕農就只能用土地質押給領主，放棄自己的自由身份成為一個佃農或者奴隸才能活命，不然每年的稅收就能活活逼死你。這也是中世紀歐洲農奴化的起因，至于你說領主稅收太高就逃跑之類的，一來確實有人逃跑成功了，但是絕大部分逃跑的農民都死在了半路上，或者被領主抓回來變成了奴隸，所以不是萬不得已，是不會有人會選擇逃跑這條路的。什么？你想說山里面那些山民不是過得挺好的？那你一定是在看小說。

總的來說，生活在克洛澤家治下的平民們在這個時代來講真的算是很幸運了。沒有苛重的賦稅，沒有橫行鄉里的官僚，沒有沉重的勞役。所以在克洛澤家的軍隊走入戰場的那一刻，不少人正虔誠的祈禱克洛澤家獲勝。

今天梅姆萊本的貴族們極為難得的起了一個大早，不為別的，只為能在決斗開始前前往安全區。神斷裁決的時候，會在戰場上劃出一片安全區給見證人以及觀眾們作為看臺，然后由見證人負責提供軍隊守衛。不然以前可是出現過打的眼紅的神斷裁決雙方在亂軍中把觀眾全給咔嚓嚓全砍了的事情，所以貴族們必須在克洛澤家以及奧頓家軍隊進入戰場前抵達安全區，不然你可以試試在兩軍交戰的時候橫穿一下戰場，看看他們會不會因為你的高貴身份而停手。