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和尚來(lái)到兩堆人中間，慈眉善目，笑道：“都是在江湖上討生活的，何必打生打死呢，看在貧僧的薄面上，相逢一笑泯恩仇吧，道友，你看如何？”

申志凡冷哼一聲，其實(shí)心里也沒(méi)打算真的拼命，打了個(gè)稽首道：“那就如此吧，貧道先行一步。”

他轉(zhuǎn)身欲走，有鏢師吼道：“忒那道士，休想逃，快留下我們的鏢！”

申志凡大怒：“貧道何曾竊取你們的鏢？”

鏢師奇道：“那你急著跑什么？”

申志凡哭笑不得：“這怎么還不讓走了么？”

和尚笑道：“原是一場(chǎng)誤會(huì)，道友，貧僧乃是白馬寺的和尚，可為你擔(dān)保，且去吧。”他說(shuō)著話，慢慢靠向申志凡，后者看他心向自己，又是白馬寺的和尚，拱手笑道：“那就多謝。。。。噗，你是誰(shuí)？”

那和尚近身之后，突然暴起傷人，一掌打在申志凡的胸口上，后者猝不及防，慘叫著倒飛出去，吐出一口鮮血，面色驚恐，這和尚是誰(shuí)，難道是老子的仇家？我怎么不知道還有這么個(gè)武功高強(qiáng)的仇家。

酒糟鼻連同在內(nèi)幾個(gè)徒弟慌忙叫道：“結(jié)陣，保護(hù)師傅！”

和尚一抬手，身后的鏢隊(duì)鏢師和趟子手一個(gè)個(gè)沖了上去，只片刻功夫，幾個(gè)徒弟就被制服，和尚冷聲道：“給我全都綁起來(lái)，記住，要活的。”

鏢師們慌忙稱是，看起來(lái)對(duì)這和尚十分畏懼，吆五喝六的將申志凡在內(nèi)幾人盡皆綁了起來(lái)，和尚轉(zhuǎn)身離開(kāi)，沒(méi)走幾步，忽聽(tīng)得一聲慘叫，他臉色一變，循聲望去，只見(jiàn)申志凡躺在地上，七竅流血，上前探了探鼻息，死的不能再死了。

和尚心中一寒，舉目望去，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么可疑的人，只得作罷。

混在鏢隊(duì)里趁著混亂殺了申志凡，鹿清篤在洛陽(yáng)城溜達(dá)了一圈，一副破敗景象，他心里有些不太爽快，準(zhǔn)備返回終南山。

雖然殺申志凡的事以詞的方式交給了福裕，但鹿清篤這種人，不親眼見(jiàn)證，那是決計(jì)不能放心的，果然，福裕以清源大師為誘餌使申志凡離開(kāi)了終南山，但是卻想著留下他的命，反制自己。

至于為什么能夠在宋朝，這個(gè)信息匱乏的時(shí)代，如此詳細(xì)的掌握申志凡的行蹤，那自然都是酒糟鼻的功勞，當(dāng)然了，他也是不知道鹿清篤打算直接殺了申志凡，否則借他個(gè)膽子他也不敢通風(fēng)報(bào)信，這家伙說(shuō)白了只是怕申志凡失勢(shì)之后，殃及池魚(yú)，給自己找個(gè)后路，這才投靠自己罷了，真要到了生死關(guān)頭，他肯定無(wú)條件的抱申志凡的大腿。

福裕的做法，鹿清篤也能理解，而且他本來(lái)設(shè)這個(gè)局，也只是為了檢驗(yàn)福裕到底有幾份狠心，至于到底會(huì)不會(huì)出不出手，能不能殺了申志凡，鹿清篤壓根沒(méi)指望過(guò)。

路過(guò)函谷關(guān)的時(shí)候，鹿清篤忽然有些想去看看老子當(dāng)年西出函谷關(guān)，留下的道德經(jīng)真跡，九陰真經(jīng)總綱開(kāi)頭的那幾句話，天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余，這就是道德經(jīng)的原文，黃裳這老頭轉(zhuǎn)載也不注明出處，這要是二十一世紀(jì)，估計(jì)要改名黃小四了。

函谷關(guān)東城門(mén)右側(cè)有一座太初宮，唐代時(shí)是天寶觀，后來(lái)天降真露，額，就是下雨漏水了。。。宋朝就改為太初宮，就是為了紀(jì)念老子西出函谷關(guān)，紫氣東來(lái)，尹喜拜師，得授五千字的道德經(jīng)。

太初宮的道士可謂牛氣沖天，一個(gè)個(gè)眼高于頂，他們侍奉的可是道祖老子，無(wú)論是蒙古人，還是南宋朝廷，無(wú)不對(duì)這座道觀重視有加，每年封賞無(wú)數(shù)。

鹿清篤也不想惹無(wú)謂的麻煩，換上常服，裝作是普通的信徒，游覽太初宮，正殿殿脊和山墻邊上塑有麒麟，獅虎，雞狗等珍禽異獸，形神具備，天了嚕，也不知道雞狗有什么珍奇的，天上人間的雞么？

殿頂飛梁縱橫，層架復(fù)雜，自成規(guī)矩，中無(wú)撐柱，坐北朝南，殿前立著一塊大石碑，介紹著當(dāng)年老子如何騎青牛過(guò)函谷關(guān)的故事，誒，沒(méi)交養(yǎng)路費(fèi)啊？

留下道德經(jīng)之后，老子飄然而去，而后去了哪呢？看過(guò)洪荒流網(wǎng)文和當(dāng)世的道士，會(huì)告訴你，去了西方尼泊爾，化胡為佛，成了釋迦摩尼教化胡人，科比很納悶，教過(guò)湖人么？

其實(shí)這當(dāng)然是胡扯的，老子西出函谷關(guān)之后再無(wú)記載，生死了無(wú)音訊，化胡為佛只是西晉一個(gè)天師道的祭酒王浮跟一個(gè)和尚爭(zhēng)論正邪，說(shuō)不過(guò)人家了，惱羞成怒，寫(xiě)了一篇化胡為佛的文章，那意思就是，我們祖師是老子，你們的祖師是老子的化身，你們佛門(mén)也就只是我們的分支而已。

后來(lái)慢慢的道士們覺(jué)得，誒，這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)，很科學(xué)啊，于是慢慢的就往老子化胡為佛這本經(jīng)卷里加私貨，說(shuō)的有鼻子有眼的，歷代有時(shí)候列為禁書(shū)，有時(shí)候尊道抑佛就無(wú)所謂，直到元朝，李志常掌管天下道教，作了個(gè)大死，不但廣為印發(fā)老子化胡經(jīng)，挑起天下佛道爭(zhēng)端，而且還印發(fā)《老子八十化圖》。

以圖畫(huà)的方式聲情并茂的講述，老子化胡為佛的過(guò)程，這下子徹底激怒了佛教徒，也惹來(lái)了一個(gè)絕世大BOSS，一代帝師，密宗大喇嘛八思巴。

鹿清篤四處閑逛，只覺(jué)得這里除了鍍金的浮華，也沒(méi)感受到什么道家氣息，無(wú)奈嘆息，剛要下山，忽然瞧見(jiàn)一男一女，在山路上盤(pán)桓，兩人盡著青衣，鹿清篤走近一看，眉頭一挑，見(jiàn)兩人面容枯瘦，五官死板，他愣了愣，是不走錯(cuò)片場(chǎng)了？生化危機(jī)在那邊。。。。

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