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當然了，此時此刻的人，腦子里也沒有什么漢奸的概念，這個詞直到清朝才出現(xiàn)，而且最早的意思與我們現(xiàn)在的理解大相徑庭，雍正年間，曾有漢人與苗頑聯(lián)手對抗改土歸流政策，這些漢人，就被清朝皇室罵為漢奸，指的是漢族奸細，后來才慢慢引申的。

包括漢族這個詞都是近現(xiàn)代之后才出現(xiàn)的，無論是電視劇還是小說電影所謂漢人，也不是說漢族人，而是漢地的人，就像是大理人，蒙古人，金人，都是以地域命名，而且現(xiàn)在稱呼漢人也是宋人，或者南人。

不過有一個注意的是，所謂子曰夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之這句話是扯的，這是韓愈說的，而且并不是字面意思，而只是對《春秋》這本書筆法的概括，沒有任何引申的意思，但是后世效忠元朝的偽儒許衡為了給元朝的合法性開脫，于是歪解了這句話，并流傳出來。

不過李檀這人倒也不是徹底的漢奸，二十年后，他趁著忽必烈和阿里不哥爭奪大汗的位置，在山東發(fā)動起義，要不是隊友們不給力以及南宋朝廷的不理睬，說不定還真能將忽必烈趕出大都。

不過這些鹿清篤自然是不知道的，這半拉文盲小說看得挺多，但也沒有這位的身影啊，李檀巡視四周，仿佛神目帶電，刺的僧道們紛紛點頭垂首。

他久經(jīng)戰(zhàn)陣，從小跟著李全刀槍陣里廝混，對于神神道道的事不是很篤信，但是祈福增壽的事，他和絕大多數(shù)國人一樣，寧可信其有，不可信其無，反正不過是一筆錢么，對他來說，九牛一毛。

拱了拱手，他沉聲道：“此次齋醮，有勞各位道長，大師了！”

眾人紛紛回禮，連稱不敢，隨后他好奇的看著福裕：“我剛剛到此，不知這位大師緣何豎掌握拳？”

福裕笑道：“無它，貧僧愿與凈光道長在武功方面，切磋一二，不料想他不戰(zhàn)而退，貧僧。。。。”

李紫煙斥道：“胡鬧，這是什么地方？什么場合？大都督面前你也要動武么？”

福裕一愣，關你屁事啊，他低著頭，連稱不敢，李檀卻笑道：“我久聞少林功夫，全真武功各有特點，正想一觀，不過今日齋醮敬神，確實不是什么良機，不若如此，三天后，中元佳節(jié)，我在小清河五柳閘為二位做個見證，如何？”

福裕哈哈大笑：“固所愿也，不敢請耳。”他得意地看著鹿清篤，仿佛勝券在握。

鹿清篤打了個稽首：“善，貧道也正想為我這師叔討個公道。”煤的，這樣說話好累啊。

雙方定下日子，宴席自然不歡而散，這已經(jīng)算是佛道之爭了，雖說自佛教傳至漢地以來，爭端就從未停止過，而這其中最著名的就是老子化胡經(jīng)。

濟南府東北角有一座清平觀，依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，是全真教在此間的一個分觀，觀主是譚處端的小弟子，極為孝順，譚處端死后，不忍留在終南山睹物思人，自請來到清平觀。

凈室中，張志敬和程瑤迦憂心忡忡的看著鹿清篤，后者毫無自覺的透過窗戶欣賞著觀內的壁畫，二十四孝。

臥冰求鯉，嘗糞憂心，孝感動天，哭竹生筍。。。。。。。

當看到一幅埋兒奉母時，鹿清篤臉皮抽了抽，有些無語，這個故事大概意思是有一戶人家，男主人叫郭巨，就不指名道姓了，家道中落，沒什么錢，但是人孝順，經(jīng)常給母親買好吃的，奶奶心疼孫子，有好吃的都給孫子分點，孝子郭巨看到了大為震怒，跟媳婦商量，這不行啊，家里沒錢，養(yǎng)活孩子就養(yǎng)不活老人了，要不然咱們把孩子埋了吧？省電伙食費，你看怎么樣？

媳婦說，好主意啊，我給你點贊。然后就準備把孩子埋了，挖坑挖到一半，結果挖出來一壇金子，還寫著條，上天對郭巨這種行為很感動，特賜黃金一壇，誰都不能動，否則天神會在天庭畫圈圈詛咒你們，于是有了錢了，孩子老人都能養(yǎng)了。

鹿清篤真特么呵呵笑了，這得人性扭曲到什么地步，才能想出這種主意這種故事啊？沒錢你特么不會努力去賺啊，埋孩子！操蛋也有個限度行么？

張志敬嘆氣道：“都是貧道本事不濟，否則何須師侄你如此憂愁呢？不過凈光你且放寬心，那賊和尚也不敢把你怎么著。”

程瑤迦也勸道：“是啊，凈光，我這就寫一封書信，報予師傅她老人家，請她來助你一臂之力，三天的時間，應該也能到，的吧？”

鹿清篤無語，這娘們到底會不會安慰人，興許知道慰安？

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