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“不錯，就是勇氣，無論是當(dāng)年蕭家先祖隨三寶爺下西洋還是后來倭寇之亂時傾盡家財資助戚少保肅清浙海倭亂，蕭家人從不失勇氣！”女子的話充滿了追憶，也隱隱有著自豪。

“二掌柜從小聰慧，比我們都看得透。”青衫男子由衷的佩服身邊這位女子。

“就像那位年輕的百總一樣，也是有勇氣的人。”帷幔女子收回望向涼棚的視線，轉(zhuǎn)向旅順城的方向，視線可及的地方正好是韓岳一行人停留在一家酒樓門前。

……

韓岳之所以剛剛傷愈就出現(xiàn)在旅順，除了散心的官方說法外，其實最主要的目的是想來了解一下這個時代真正的社會百態(tài)，對于一個個剛剛穿越而來的后世靈魂，韓岳必須快速融入到這個社會里面，雖然呆在雙島有七八天時間，但是雙島畢竟孤懸海外與大陸隔絕，只有真正踏上陸地，走進旅順城見到這個時代的街道、鋪面、酒樓、三教九流的人物，韓岳才覺得這果然不是一場夢。

旅順城曾經(jīng)是非常繁華的，它不同于東江鎮(zhèn)各個島嶼和其他沿岸據(jù)點，特殊的地理位置決定了它成為東江鎮(zhèn)連接遼東、山東、遼海等地的關(guān)鍵，特別是最重要的一個因素——遼東走私貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。

遼東地區(qū)本就物產(chǎn)豐盈，而且與蒙古、建州等少數(shù)民族部落接壤，這些部落生產(chǎn)力低下，需要與漢族互通貿(mào)易才能通過馬匹、皮貨、人參、東珠等獲取一些生活必需品，例如茶、鹽、鐵器等，遼東與中原腹地的貿(mào)易也一直是明朝重要的貿(mào)易線路，永樂年間明成祖就在遼東廣寧、開原設(shè)立了馬市，被稱為遼東馬市，萬歷年間進一步擴大，這也是女真能快速崛起的一個原因。

據(jù)史料記載，明初建州女真主要以狩獵、畜牧和采集等傳統(tǒng)經(jīng)濟為主，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟由于受到自然環(huán)境與社會環(huán)境種種不利因素的限制，始終處在較低水平，糧食嚴(yán)重不足，必須用當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)到外區(qū)交換而來。遼東馬市的出現(xiàn)，為女真與漢民族的商品交換提供了場所，有力地促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。明永樂初年遼東馬市開市后，女真人用馬匹換取糧食，最好的馬一匹可換米15石，最次的馬可換米8石。明天順二年（1458年），鑒于建州女真人要到馬市交易必須長途跋涉到開原或廣寧，很不方便，明朝在今撫順城東官嶺一帶開設(shè)了撫順馬市。撫順開市初，一日不過數(shù)十人，及萬歷年間，入市者動輒數(shù)千人，基本上是三日一市，每次開市都生意興隆，非常熱鬧，四面八方商賈云集。女真以自己的人參、貂皮、松籽、木耳、馬匹等土特產(chǎn)，換回糧食、布、鹽、鐵器等生產(chǎn)、生活資料。據(jù)檔案記載，僅在萬歷十二年（1584）三月的17次馬市交易中，女真人就買進鐵鏵4848件；同月的29次買牛交易中，買進耕牛430頭。①

通過經(jīng)濟交流，互通有無，互利互惠，特別是耕牛和鐵制農(nóng)器的大批輸入，女真人不僅獲得了生活的必需品，也使農(nóng)業(yè)水平迅速得以發(fā)展，“戶知稼穡，不專以射獵為生”。后人嚴(yán)從簡在《殊域周咨錄》中曾說：“非撫順馬市則建州不得發(fā)達。”②，可見遼東貿(mào)易的重要性，可以說，后金是大明朝通過貿(mào)易而養(yǎng)的一只‘幼虎’，只不過這次幼虎在天啟年間‘猛虎出山’，將日漸沒落的大明朝最終趕出了遼東之地。

遼東成為淪陷區(qū)后，馬市不復(fù)成在，朝廷也下旨嚴(yán)厲禁止后金與大明朝的貿(mào)易，但是在巨大的利益下，這道旨意完全成為了一道廢紙，官方貿(mào)易不能進行，民間的走私卻日益猖狂，并逐漸形成了一條利益鏈條，就連毛文龍也是這條利益鏈的一部分，袁崇煥殺毛文龍的十二條中可是有一條‘資敵’的罪狀，所以毛文龍時期旅順城的繁華也在情理之中。

而現(xiàn)在的旅順城因為戒嚴(yán)和斷糧，相比一年前則蕭敗了許多。但朱門酒肉臭，路有凍死骨，自古以來窮人餓死與富人無關(guān)，他們本就不是一個世界，就像韓岳一行人面前的望海樓一樣，樓內(nèi)錦衣玉食的商賈邊將滿面春光，樓外的街道上餓的瘦骨如材的難民則麻木茫然。

①②：援引《中國文化報》相關(guān)研究報道。

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