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“什么鳥字嘛，這根本就看不懂，這鬼東西，一會兒激動人心，一會兒失望之極，不會是這古滇人故意弄這么一個東西逗我們玩的吧？不是根本就沒有什么意義吧？正如我小時候看的一個動畫片，說是幾萬年后的人類發(fā)現(xiàn)了一個蜂窩煤的化石，結(jié)果呢研究了幾年，有的說是古代的車輪子，有的呢，說是古代的什么旋轉(zhuǎn)發(fā)射的貌似加特林一樣的武器炮管，結(jié)果就是沒人知道是蜂窩煤，說不定這小銅人也只是古滇小朋友的玩具，小朋友在里面放了一張自己的簡筆畫而已，倒是叫我們幾個在這搞了大半年的。”吳大頭說完便不再看這人皮卷，而是坐到一邊削蘋果吃去了。

“按說這僰人是沒有文字的，可是這明明就是某種文字啊。”吳大頭的爺爺狐疑的說。

“也可能這‘螺旋壓花八重寶’的機關(guān)為僰人所做，可里面的這張人皮卷則為另一個民族的古滇人所畫也不是不可能。”我不大肯定的說道：“也有可能這僰人確實有文字，只是失傳了而已，有幸今天被我們所見。”

這吳大頭聽到這，忘了吃他的蘋果，打趣道：“那豈不是重大的考古發(fā)現(xiàn)，那我們是不是該上新聞聯(lián)播，受到習(xí)老總的接見？那么我豈不是能和習(xí)老總握手？”

“這是不是僰人的文字我們幾個是不可能知道的，連僰人的后裔也不可能知道，因為歷史學(xué)已經(jīng)基本肯定僰人是沒有文字的。”吳大頭的爺爺邊抽煙邊說。這吳大頭的爺爺除了打開這小銅人熱淚盈眶的那一剎和半年前與我爺爺相談甚歡那一次，別的時候我都覺得他沒有任何的表情變化，看不出是喜是憂。

又再一次斷了頭緒，希望和失望總是接踵而至，從不讓你喘一口氣，從山峰到谷底，又從谷底到山峰，如此反復(fù)，這小心臟還真是受不了。

“如果大家都不想繼續(xù)在這小銅人和人皮卷上費時費力，那么，就把這人皮卷放進這小銅人里，然后再繼續(xù)那么裝著；如果大家還是想一探究竟，那么我建議還是可以先帶到省城去給這方面的專家先看看，否則憑我們幾個，是怎么也弄不清楚的。”吳大頭的爺爺給茶壺里換上新茶，倒上水，對我們說道：“我說的專家的一是指大院校里的真專家，二呢是民間的土專家，這大院校的我不認識，不過，只要你們?nèi)フ遥话闱闆r下還是會幫你們看的，這土專家呢我倒是認識一個，剛剛做了二十年牢出來，因為盜墓和倒賣文物被判了個無期，減刑為二十年出來了，按說現(xiàn)在也該是六十多歲了，就是不知道他肯不肯幫這個忙。你們要去的話，我給他打個電話，這小家伙應(yīng)該還是會買我的帳的。”

聽著這么一個六十多歲的“老家伙”在吳大頭爺爺口中變成了“小家伙”還真是覺得別扭。去還是不去？這是個問題。不過我和我爺爺都屬于冒險派，我知道他心里肯定比我還癢癢，不探個究竟絕不會罷休，我也知道他那老身子骨就只能教唆我去，而我又不能不去，那么我能做的就是教唆吳大頭跟我一起去，與其讓我爺爺開口不如我自己大包大攬，這樣還能在他手上多拿點“盤纏”。

“還是我?guī)е@小銅人和人皮卷去昆明一趟吧，就這么放著豈不是白費了吳爺爺大半年的心血，而且我和我爺爺也不甘心，在求個結(jié)果的同時順帶散散心，會會老同學(xué)也不錯。”我咽下一口茶，仿似做了重大決定一般。我知道對這吳大頭你絕不能強邀，只能讓他自己感興趣，這不，我說了散散心、會會老同學(xué)，這家伙便躁動起來了。

“也是，也是，這不揭開這個謎底大家心里都不好受，特別是我啊，要是不能一探究竟，我還真是茶飯不思、夜不能寐啊，所以啊，我決定和小芳一起上昆明，為大家揭開古滇國神秘的面紗。”吳大頭慷慨激昂的說著，我看著他那“滑稽”的表演，還真有幾分視死如歸的感覺。

于是我倆帶著小銅人和人皮卷就這么到了昆明。首先去找了吳大頭爺爺口中的第一類專家，這第一類專家看了就是什么青銅器、什么國寶、什么古滇國、象形文字、甚至直接不是字也不是圖的云云，就是沒跟我說這小銅人跟人皮卷到底是個什么東西，這人皮卷上到底寫這個什么東西。

第一次探尋無果，我和吳大頭在昆明閑逛了幾天，滇池、翠湖等昆明盛景再次逛了個遍，最讓人印象深刻的還屬這年年來滇過冬的紅嘴鷗。

我倆在充分的“散心”之后，便決定去找一找這第二類專家，當(dāng)然，我們也沒抱太大希望，畢竟這東西年頭太久遠了，且都是一些快要失傳或是已經(jīng)失傳的玩意兒。當(dāng)然，有希望總比絕望要好。

這吳大頭的爺爺給我們介紹的第二類專家叫莽山，這莽姓極為少見，且淵源與出處各不相同，但我認為云南的莽姓應(yīng)該是源于布朗族，出自遼國契丹王族耶律氏，屬于漢化改姓以為氏。據(jù)云南施甸布朗族文獻《由旺蔣姓宗支敘》中的記載：“吾祖籍鎮(zhèn)南京，姓耶律氏，名阿保機，先宋登帝于遼，位傳十二世至阿育祖……傳于太子，被金人所刻。后裔改稱為莽……數(shù)代亦發(fā)數(shù)枝，分尼鶴慶、邑林、騰越。后至大明洪武十五年……受恩于洪武十五年，欽授永直郎，延至正統(tǒng)，封受武略將軍之職，改莽姓為蔣。由始至今，年遠代深，闡明裕后矣。”這段記錄說明，云南的布朗族與遼、宋時期契丹族人有密切關(guān)系，曾有一支契丹耶律氏族人遷徙云南地區(qū)定居，改姓氏為莽氏，后陸續(xù)分衍落業(yè)至平安、平戛、猛板等地區(qū)。其中有木瓜榔乃莽氏九代駐守之故地(今云南保山戛土舍)，在明朝洪武十五年(公元1382年)被明太祖朱元璋欽授永直郎，世襲數(shù)代。后又在明朝正統(tǒng)年間(公元1436～1450年)被明英宗朱祁鎮(zhèn)封受武略將軍，此后，這支莽氏族人又以“將軍”之諧音漢字“蔣”改成了蔣氏。明神宗朱翊鈞萬歷初年(公元1573年)，保山縣戛土舍蔣思孝隨明軍征緬甸有功，欽授猛板千夫長世職。清朝乾隆年間，戛土舍淪陷于緬甸。清光緒二十四年(公元1898年)中英勘界，清政府收復(fù)猛板部分地區(qū)，為形勢需要，仍設(shè)土職，遂以蔣思孝的第八世孫原猛板土官蔣金龍為土千總，世守猛板。該支布朗族同胞目前雖大部分皆稱蔣氏，但仍有維系古姓稱莽氏者，主要分布在滇西平戛(今云南怒江西岸龍陵松山平戛壩子一帶)。

這莽大爺家是棟二層小樓，青瓦白墻，白墻上畫滿了牡丹，雖說不上富麗堂皇，但絕對是古樸雅致，全套實木家具，特別是一進門的那一扇木屏風(fēng)，雕滿了牡丹，這牡丹和白墻上畫的一樣，雖是牡丹卻不顯得露富，只是覺得滄桑勁道，這牡丹也能雕出松柏的味道還是第一次見識。