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郝十三有些懂了！

史書上記載，包括昭君等出塞和親的漢家女子，多次有可汗死后，下嫁給部落新可汗的記載，也多半都是先可汗的兒子，說亂也不亂，畢竟草原苦寒，游牧民族以生養人口為主要目的。

感情當年成吉思汗用心置辦的四大斡爾朵，數十個妃子，最后都當做財產，被郭靖的安達托雷繼承了，難怪蒙元的政權最后落在托雷系的后裔中，四大斡爾朵，有多少兵馬財產呢。（注2）

貌似清史稿中也有記載，努爾哈赤臨死前，把自己的幾個妃子賞賜給了有戰功的兒子，本以為違背倫理綱常，乃是草原文化的一種延續。

郝十三還是無法接受這種文化，畢竟與漢家傳統的文化的倫理綱常背離太遠，并不是郝十三反對草原文化，而是他受的傳統教育太深，他也知道，每個地區都有自己特有的風土人情，存在即有合理性，每一種文化都有值得尊重的地方，豈是非我族類，其心必異的唯文化論？

單是成吉思汗收養戰場上敵人的遺孤，這樣博大的情懷，就足夠讓人肅然起敬，演義中的完顏宗弼不還收養漢人的陸文龍嗎？

“算了，算了，你們還是各回個各的家吧！”郝十三無奈道。

那婦人有翩翩一禮道：“將軍若是嫌棄我等，還是就此把我們殺了算了，何必讓我們回去送死？”

“送死？”郝十三驚訝的問道：“你們失去了夫君而回娘家，難道你們的父兄還會責難你們嗎？還有這樣的文化嗎？”

“哪個出嫁的女子不思念自己的故土，但是將軍，這位頭披白紗的女子是來自遙遠的哈密力，這金發的女子是來自欽察草原，這位長裙短衣的女子來自高麗，這位長衫的女子來自倭國……敢問將軍，關山萬里，兵荒馬亂，如何讓他們回到自己的土地上去，他她們自己回家，等于讓她們葬身在路途之上？”

原來是這樣啊，貨真價實的各色美女啊，還以為阿速那顏喜歡玩制服誘（惑）呢，要讓他們回家，還真的非一番周折，眼下也派不出人去送啊。

“那敢問這高貴位夫人，您又是來自何方呢？”

“賤妾來自遙遠的查干浩特！”（注3）

郝十三聽聞這個地名，立馬一個握胸草原禮，恭敬道：“原來是來自高貴的弘吉剌部女子，失敬，失敬！難怪當年成吉思汗會指派后帶世代與弘吉剌部通婚，原來弘吉剌部都是這般的端莊和賢惠，實在是失敬失敬！”（注4）

那婦人受到禮遇，更是慚愧的低下頭，羞紅了臉道：“我愿意為將軍溫岑暖床，全屏將軍驅馳，只求將軍，饒過這些他鄉的女子！”

郝十三起了一身的雞皮疙瘩，對于這種自薦枕席的行為，他還是頗為忌憚的，貌似一代天驕征討西夏之所以死在六盤山，就是被西夏進獻的公主咬掉了那話才死的，但這又是一種自我犧牲的奉獻精神，為了保全那些姐妹不被迫害。（注5）

“夫人美貌端莊的高貴氣質，讓人不忍褻瀆，這樣吧，整個后宅的西院子就歸你們了，若是日后你們看上哪個我勞苦功高的部將，我可以做主把你們下嫁給他們，若是想回家，等以后，我郝十三親自送你回家！”

“猴子，送他們回去！”

郝十三望著亦步亦趨的偏偏倩影，和不時有眷戀的回眸流波，讓他心中不禁泛起一陣漣漪：美麗高貴的趙敏郡主，你在哪里？

那弘吉剌部的美女更是揣測：難道這位磨磨唧唧的“姐妹兒”，喜歡男的？

注1：成吉思汗母親四個養子：曲出、闊闊出、博爾忽、失吉忽禿忽。其中博爾忽是泰赤烏人，跟木華黎、博爾術、赤老溫并稱成吉思汗的四杰；失吉忽禿忽是塔塔爾人，蒙古開國的大斷事官，西征花拉子模巴魯灣戰役，三萬蒙古軍的統帥，這是蒙古西征最大的慘敗。

注2：托雷，成吉思汗嫡出的最小的兒子，繼承了父親的全部財產，在成吉思汗死后認監國一年，因為地位太高，窩闊臺南征金國的路上，被設計毒死。

注3：查干浩特，蒙語，漢譯為“白城”，如今還沿襲這個漢譯的名字，大多是白色的鹽堿地兒得名。乃是成吉思汗的小舅子，蒙古弘吉剌部南遷后的牧場。

注4：弘吉剌部落，蒙古最盛產美女的部落，成吉思汗的母親克爾倫，妻子貝爾貼都是來自弘吉剌部。弘吉剌部本來分布在呼倫/貝爾草原，后來南遷到白城一帶，與蒙元黃金家族約定世代通婚。

注5：成吉思汗之死就像他的陵寢一樣，都是歷史謎團，正史記載是墜馬受傷發燒而死。另一種說法是，成吉思汗攻打西夏的時候，他來自西夏王室的妃子痛恨自己國家將滅，在侍寢的時候，咬掉了成吉思汗的那話，一代天驕因此而死。

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