何子易提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

岳不群抽出長劍，長劍一聲清吟，寒光閃礫，劍氣逼人；長三尺五寸，寬三指，上書劍銘“寒光”，真是“一劍寒光耀九州”，果然是把好劍。岳不群抱劍再拜，左冷禪已向余滄海借來長劍，說道：“岳師弟，請。”岳不群只得一式“詩劍會友”，像左冷禪示敬，左冷禪點點頭，道：“不必客氣。”示意岳不群攻過來。岳不群使了一式“古柏森森”，攻中有守，向左冷禪試著出了一劍；左冷禪一擊嵩山正宗劍法“天外玉龍”，這一招氣勢雄渾，奔騰矯健，長劍似曲似直，如靈蛇，似神龍，精妙異常；兩人長劍相交，“?！钡囊宦曢L鳴，連過數(shù)招，岳不群以氣卸劍，劍氣縱橫，在左冷禪的強壓下，也能做到劍法嚴謹自守，不露破綻，可見基本功極好，左冷禪嘆道：“不錯，不錯，有一流下品的內(nèi)力，劍招卻差了些，有些華山氣宗的意思。只是招式變化上、劍招的精妙度還是有些不足，劍招一道岳師弟還需多加用功才是。”岳不群內(nèi)力有所保留，但被左冷禪數(shù)招就試出深淺，真不愧是一代宗師啊。左冷禪既有意指點岳不群劍法，岳不群自然不會保留，使出本門劍法與左冷禪切磋起來。華山劍術(shù)奇拔峻秀，高遠絕倫，招式中處處透著「正合奇勝，險中求勝」的意境。岳不群的劍法雖然不算高明，但也算小有所成了。未得其意，已得其形。左冷禪卻十分輕松抵擋，口中不斷指點岳不群劍招中的缺點，何處該快，何處該緩，何處該長，何處該短，都一一道出。雖然左冷禪未習(xí)華山派劍法，但以近一流上品宗師高手的眼光來講解，自不會差了多少。比之岳不群指點莫花爾徹，白一真指點岳不群時更加高明。岳不群受益良多，劍法修為境界蹭蹭上漲。岳不群更將所有華山派劍法一一使出，左冷禪也一一指點。到使完劍招后，岳不群再自練一遍，劍法瀟灑靈動，各套劍法一氣呵成，流利順暢之至，劍法已入一流下品之境。左冷禪和余滄海見了華山派的高招，也是大有收獲，余滄海一時心癢難奈，見岳不群收招，也跳下場來向左冷禪請教，左冷禪也不推卻，耐心指點著。青城派的“松風(fēng)劍法”，如松之勁，如風(fēng)之迅，劍法剛勁輕靈，兼而有之；“不動如松，快捷如風(fēng)?！痹啦蝗涸诙昵耙娺^長青子使過，當(dāng)時因年幼眼光不好，沒什么感受，現(xiàn)在則心有所感。對從前在風(fēng)中的感悟回憶了起來，只是深藏心中的想法，欲吐難出。就像是在寫文章，胸中少墨，欲寫無詞，岳不群搖了搖頭，繼續(xù)看左、余二人的劍招。余滄海最后更使出了青城派絕招《摧心掌》和《無影千幻腿》。左冷禪也將自已整理好的，內(nèi)八路外九路共十七路嵩山劍法，一一使出，并稍稍講解一二，讓岳不群余滄海大受助益，雙雙拜謝左冷禪的大度。

岳不群就此在松風(fēng)觀住了十日，與左冷禪、余滄海大談武學(xué)之道，從中得到了許多內(nèi)功心法方面的知識。岳不群對各派內(nèi)功心法的特性、類別有了一些自已的感想。再參照當(dāng)時醫(yī)學(xué)上的理論，和后世的一些觀念，把自已從前模糊的想法，重新總結(jié)歸納起來。中原的內(nèi)功心法多出自道家學(xué)說，可分成陰陽五行之說。分別由人體中的奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)中不同的脈絡(luò)進行運行。陰陽可按奇經(jīng)八脈分為陽剛、陽柔、陰剛、陰柔、中性的不陰不陽和陰陽相濟六大種，此六種功法各有功用。如陽剛、陰柔攻擊力強、增長性快，傷敵難愈，也最易走火入魔。陽柔、陰剛攻擊力稍弱，增長性也稍慢，但后勁強勁，擅長養(yǎng)生及療傷。中性不偏不倚，主要講究純和穩(wěn)字，攻擊力最弱和增長性最慢，但是內(nèi)力增長平穩(wěn)，絕無走火入魔之憂，同時極擅長養(yǎng)生及療傷。中性內(nèi)功心法還有一大好處，就是練到極高明之時，可順利轉(zhuǎn)化成陰陽之道；就是轉(zhuǎn)修其他種類的功法，危險性也是最低的。剛?cè)彡庩栂酀鷦t最為極端，就是同時修練兩門相反的極端功法，到達一定程度后，將兩功強行融合起來，以快速達到轉(zhuǎn)化陰陽的地步。攻擊威力最強，增長性最快，也最易走火入魔。但是只要順利融合了陰陽兩種功法，用不了多久，就能擁有絕世宗師般的功力。

五行可按十二正經(jīng)分為金銳利、木靈巧、水綿密、火暴烈、土厚重；如少林派有不少內(nèi)功心法，多屬陽剛類，或?qū)偻梁裰匦汀Ｎ洚?dāng)派的心法則屬陽柔水綿密，講究純陽之道。嵩山派心法屬陽剛火暴烈，相對十分的極端。華山派心法屬中性金銳利，不偏不倚，暗藏鋒芒。不過其中的《混元功》是屬陽剛金銳利，也是較極端的功法。其他的如青城派心法屬陽柔木靈巧，衡山派心法屬陰剛木靈巧。岳不群得到的天山派內(nèi)功心法《天山融雪功》屬陽剛火暴烈，《寒冰雪魄功》屬陰柔水綿密，和《玉女心法》陰柔金銳利，都是較極端的功法；星宿派的《極樂大法》屬陰剛火暴烈的功法，莫花爾徹所練的《靈虛大法》屬陰剛木靈巧的功法，《龜息大法》屬中性土厚重的功法；《全真心法》與《紫霞神功》則都是屬中性水綿密的功法?！缎o相功》較特殊，也極為少見，是主修人體經(jīng)外奇脈和十二正經(jīng)的奇功。屬于無屬性五行具全的功法，所以能模擬世上所有的功法，這倒可以作為華山的鎮(zhèn)派功法之一。岳不群以前總結(jié)的心性問題，就有一半以上，與個人的性格合不合內(nèi)功的特性有關(guān)，另一半則與個人的心胸理念有關(guān)。合適的話進展就極快，不合適的話進展就極慢。所以個人學(xué)武，最好選擇適合自已的心法，而不是一味求高級的心法。做為師父，對徒弟因材施教十分重要，掌握的內(nèi)功心法的多寡也很重要；世上沒有所謂的朽木，只有愚蠢的師父。

岳不群對于內(nèi)功心法的世界總算是明白了不少。原來的岳不群的心性合適修練陰剛木靈巧的功法，可惜華山派沒有，所以耗時四十年，岳不群也只能成為一流中品的內(nèi)功高手。又練了許久的紫霞神功，才能和一流上品的內(nèi)功高手相爭，而不落下風(fēng)。不過和絕世級的內(nèi)功高手相比，就差上不少。現(xiàn)在的岳不群，心性合適練中性水綿密的功法，只與華山派心法切合了一半。岳不群一直考慮是否更換《全真心法》修練，只是《全真心法》雖然是道家正宗，奧妙非常，但是少了其中的行、走、坐、立、吃飯、睡覺等固定姿勢，又沒有《全真劍法》作為心法的動功，只能勉強算是絕世下品級的功法。比絕世下品級的《歸元一氣功》還弱了半階，加上岳不群在悟性心性方面的問題，不知功力的增長情況如何？岳不群并無太大的自信。后來思及中性與中性內(nèi)功心法融合性高，《全真心法》又是華山心法之祖，更易融合，大可在其不如華山心法時更換過來，這才下定決心更換。又花費了兩日時間，岳不群才把內(nèi)功心法的運行路線更換過來。發(fā)現(xiàn)功力轉(zhuǎn)換之后，身體并沒有出現(xiàn)什么大問題，這才放下心來。功力的增長情況，則需要等上月余時間，才能互作比較。

;