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人類的第二次文明在官方的教材中被定名為“諾亞文明”，但私下里，人們更喜歡用“山寨文明”、“考古文明”或者“寄生文明”來形容自己所處的時代。

因為新文明無論語言、文化、科技乃至娛樂都是源自對公元文明的模仿，就連名字也是取自公元文明時期“諾亞方舟”的故事，新文明對前文明的依賴可見一般。

著名諷刺小說家馬克曾經在書里寫到“這個時代從來都沒有什么偉大的發明家，那些依靠軍隊四處挖掘遺跡，自己卻躲科學院的奢華房間里坐享其成的人，充其量也就是群作弊學家，他們除了模仿和抄襲，其他什么都不會。”

無論地域與地域之間，還是領域與領域之間，都有著極大的差距，特別是軍事科技與民用科技之間，雖然公元文明時期，軍用科技一般也都要領先于民用科技，但絕對不會沒有現今這樣近乎畸形的不對等。

這種不對等很大程度上也源于前文明公元2050到公元2060年之間爆發的無紙化革命。由于公元2060年之后前文明所有的書籍與文字載體都實現了數字化，而現今人類又一直無法解讀這些數據，所以對于公元2060年以后直到公元文明毀滅（學者推斷大約是公元2350年左右）這近300多年發生的事，出現技術，現在的人都無法獲知。

這就造成主要以改造機傀為主，幾乎已經可以和前文明毀滅前媲美軍事裝備，與只能使用公元2060年以前技術，很多基礎設施建設還受到了極大的限制的民用設施之間，幾乎拉開了近300年的科技水平。

所以當原本金碧輝煌的餐廳突然變成滿是湖光山色露臺時，南博沒有表現的太過驚訝，瞬間就猜到這間餐廳所有的景物都應該是光影模擬的產物，只是在心理感慨了一下，如此稀缺高仿真模擬設備被用在餐廳裝飾上，著實有些浪費，畢竟活在這一時代的人們早就已經習慣了科技的差異性，對于突然出現“黑科技”也已經些見怪不見。

……

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南博將一塊剛剛切下鮮嫩牛排送入嘴中，合上雙唇，保持著同樣的律動，認真的嚼了12次之后才咽下，然后用食指和中指夾住高腳杯的杯柱，拇指再輕壓于食指上方，才將酒杯舉到唇邊，輕品了一口特地為他準備的無酒精葡萄汁。

南博的動作雖然還不能用優雅來形容，但也已經不會顯得生澀或粗俗，至少與這餐高雅的宴席已經沒有了違和感，加上修身剪裁襯衫，和冰蠶絲材質的紅領結，讓人感覺它就是一個從小受過良好教育的貴族少年，完全看不出是第一次參加可以用得上“宴”這個字的午餐。

南博之所以能在短時間內將上層社會的餐桌禮儀掌握的這么好，自然不是因為張徹寒一路上教得多好，而是源自他對細節的觀察和模仿能力。

雖然無論是公元文明還是現文明，都會流傳著諸如王子或者霸道總裁因為平民女主角“率真”的吃相，而義無反顧的愛上她的故事，又或者一身“王霸之氣”的男主角以風卷殘云的吃相招來貴族鄙夷和侮辱，然后又用自己的“金手指”痛快打臉對方的橋段。以至于有很多普通人腦海里總會形成一種奇怪的想法，如果自己有機會參加尊貴的宴席，一定要用粗俗的吃相來表現自己的“特立獨行”。

但南博沒這么做，他堅持認為在自己不擅長的領域表現自己是一件愚蠢的事，結果一般只有自取其辱，而且即便那些故事都是真的，他也不愿去嘗試，因為按前一個故事來說，他旁邊的娜娜顯然更符合些，而且他也不覺得勾起權貴女性對自己興趣有什么好處，特別是在座的權貴女性只有赫連娜和冷凌夜兩個人。至于后一種橋段，雖然南博對自己的智慧頗有自信，但他很清楚自己不具備打臉在座任何人的能力，而且無意義的樹敵明顯是愚蠢的表現，討厭一切愚蠢的他自然不會為了一時爽快去做這么無意義事。

南博的此刻的想法很務實或者可以說很世俗，他只希望自己能利用好這個千載難逢的機會，與這些掌握著整個華夏的權力階層建立盡量多的聯系，已謀求對方能在尋找自己妹妹的事情上給予自己幫助，即便這種幫助只是施舍，也無所謂，對他而言，只要能找到妹妹，他愿意放下自己的驕傲，低下自己高傲的頭顱，甚至出賣靈魂也在所不惜。