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上有所好，下必效焉。眾大臣曉得拓跋晃是后來的人主，也就紛紛信奉佛教，有的居然在家里蓄養(yǎng)和尚，講經(jīng)說法。這在北魏是違反憲法的行為，后果是極為嚴(yán)重的。

崔浩歷來鄙視佛教，稱其為胡教，認(rèn)為佛學(xué)荒誕不經(jīng)，念經(jīng)侍佛耗費時日，消耗資產(chǎn)。拓跋燾又借鑒后秦姚興信奉鳩摩羅什，西涼蒙遜供養(yǎng)無讖和尚而導(dǎo)致兩國皆亡的教訓(xùn)，下令各家戶口皆不得私養(yǎng)供奉和尚（當(dāng)時寺廟還未興起，和尚大多托缽行走，或由家庭供養(yǎng)）。過了二十五天的限期，還不將和尚清除出境的，誅殺滿門。如此嚴(yán)厲的命令，一時在北魏興起了一股滅佛的風(fēng)潮。

也是佛教該有此業(yè)劫。此時蓋吳在長安造反，聲勢很大，拓跋燾不得不親自率隊鎮(zhèn)壓，部隊從北到南，所向無敵，一直打到長安，在郊區(qū)駐扎。有一支小分隊就駐扎在一所寺廟邊。

此時正是初春嚴(yán)寒，這所寺廟的住持見了駐軍，為了討好駐軍首長，就請小隊長進(jìn)寺廟喝酒御寒，小隊長在廟里喝酒的時候，看見廟里收藏有很多種兵器，一出廟門就立即將廟里的情況報告了拓跋燾。

拓跋燾聽說廟里還有兵器，認(rèn)為這里是蓋吳的指揮機(jī)關(guān)，下令部隊包圍寺廟，收繳武器。果然，這個寺廟的和尚也是行為不軌，前院不僅有很多武器，后院還養(yǎng)著不少的女人。拓跋燾對一個個哭喪著臉的女人與和尚說：“兵器不是和尚的道具，而是斗爭的武器，你們必然是和蓋吳一伙陰謀造反的叛匪！”下令將全廟的和尚和女人一律斬殺，廟產(chǎn)充公，一把大火，將廟宇燒為平地。

就這樣，拓跋燾還不解氣。推而廣之：既然長安的和尚會私藏武器，那么長平的沙彌又會不會成為私人武裝呢？拓跋燾為防范于未然，一概把和尚定為叛匪，在全國不分老幼，一律坑殺，連塑造泥人菩薩的，鑄造銅人佛像的都滿門抄斬。全國上下，一片滅佛之聲。

躲藏在平城的大和尚，面對此劫難，紛紛招納各地真?zhèn)鞯茏樱訓(xùn)|宮躲藏。太子拓拔晃篤信佛教，也沒考慮其利害關(guān)系，只是為了做好事，就收藏了各地的高僧名梵多達(dá)幾百人，太子?xùn)|宮一時成了最大的道場與和尚們的安樂窩。

北魏如此大規(guī)模的滅佛，沒法受到太子庇護(hù)的佛教僧侶們，紛紛逃往江南避禍，為南國的佛教興盛埋下了伏筆。這次滅佛事件極大地打擊了東宮的勢力，權(quán)力天秤的砝碼盡被司徒崔浩掌控。

為了加快北魏漢文化的速度，崔浩見此時皇帝“退休”，認(rèn)為有了機(jī)會。他本來就瞧不起鮮卑丑種，提升的官員一概由漢官擔(dān)任，而將原在任的拓跋部族官員一概予以罷免。這小小的官員任免事件終于成為其后一系列事件的導(dǎo)火線。

北魏太平真君十一年（公元450年）二月，拓拔燾平定北方之后，為完成統(tǒng)一大業(yè)，決定南伐。此時因為有太子監(jiān)國，拓拔燾盡可放心大膽地御駕親征，率領(lǐng)十萬大軍南下，攻打劉宋。

魏軍攻打的第一個目標(biāo)是懸瓠城（今河南汝南縣）。拓拔燾命令部隊從東、北、西三面攻城，這是南下進(jìn)攻的第一個目標(biāo)，拓跋燾志在必得。以十萬大軍攻打一千人的守軍，如果都不獲勝的話，那簡直就是軍事史上的笑話。

沒想到拓跋燾還真在這里鬧出了笑話——劉宋守衛(wèi)懸瓠的主將是左軍參軍陳憲，盡管他此時守城的士兵不滿千人，卻因他訓(xùn)練有素，個個都是硬骨頭，以一當(dāng)十。

魏軍晝夜攻城。為了這次進(jìn)攻，特別制造了幾十部高樓車，魏軍士兵在樓車上往城里射箭，矢下如雨。守城士兵或者披著棉絮，或者張開魚網(wǎng)，猶如諸葛亮的“草船借箭”。拓拔燾見箭矢無效，又命令樓車上用大鉤牽樓堞，毀壞南城。

陳憲是知識分子型的將軍，辦法多，又在南城內(nèi)設(shè)女墻，外立木柵以拒之。樓堞壞了，北魏士兵卻始終無法攻進(jìn)木柵。種種辦法失效，拓拔燾無法，只得老老實實攻城。拓拔燾命令填平塹壕，肉搏登城。

陳憲督厲將士苦戰(zhàn)，城墻下堆積的尸體已經(jīng)和城墻一樣高，魏軍士兵乘尸上城，短兵相接。

陳憲身先士卒，奮勇當(dāng)先，將士們以一當(dāng)十，浴血奮戰(zhàn)；守城將士死亡一半，魏軍更是死亡一萬多人。戰(zhàn)斗整整進(jìn)行了四十二天，戰(zhàn)無不勝的拓拔燾沒想到會在小小的懸瓠城碰到顆硬釘子，又聽說劉宋派來援軍，包抄魏軍退路，只好暫時撤軍。攻無不克的拓跋燾還硬是在小小的懸瓠城鬧出了天大的笑話。