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張振中義正詞嚴地說：“人類的滅絕，就是你們造成的。”

拉奧一臉無奈：“其實不關我們事。也好，重新做人唄。”

張振中說：“哼，又拿‘輪回’忽悠我們？多少年來，‘輪回’這個神話被無數(shù)人深信不疑，多少個在陽間飽受苦難的靈魂，希望有個新的開始。牛頭馬面、黑白無常鐵鏈一抖鎖住鬼魂回去就可復命，然后，孟婆給鬼魂們灌下各種風味的忘憂湯，什么都記不起來了。”張振中繼續(xù)說：“我們認為，人死如燈滅，人死后精神（靈魂）就會潰散。從此消逝不再有存在的可能。根本就沒有靈魂的解釋你可以想象一下如果有什么靈魂或者轉(zhuǎn)世之類的。古時候人們把這種思考能力及智慧對死亡無法做出合理的解釋又懼怕死亡就把想象這個世界死了是不是可以去另一個世界得到繼續(xù)，這有種自我安慰的意思認為這個時候死亡后這種思考會變成靈魂脫離肉身去往下一個輪回，永永遠遠無窮盡。在科學一點，其實靈魂就是一個人的智慧，就像機器人，它壞了，它也有靈魂嗎？”

拉奧說：“這個，這個。”

張振中說：“盡管機器人科學的發(fā)展日新月異，各種各樣令人難以置信的成果不斷涌現(xiàn)，但批評者們還是爭論稱，機器永遠也無法與人相提并論，除非它們獲得了意識。意識被認為是人類獨一無二的特征，包括了情感和自我認知，以及對周圍事物的知覺。

不過，許多科學家認為動物也像人類一樣具有意識，而“整合信息理論”。剛出生的嬰兒、大腦受損的病人、復雜的機器和動物都可能展現(xiàn)出意識的跡象。而機器人沒有。[《計算機會有意識嗎？整合信息或非人類獨有》作者：任天]”

拉奧說：“可以理解。中國人認為，靈魂分作“魂”和“魄”兩部份，并有“三魂七魄”之說。傳統(tǒng)上認為，當一個人受到驚嚇，可能會使魂魄離開身體，若不好好處理的話，人就會步向死亡。因此，當有人被嚇至昏迷之時，民間會舉行一種特別的“招魂”儀式，意圖使昏迷的人起死回生。

佛教基本上肯否定靈魂。在佛教的喪禮中，一般會誦經(jīng)超度以引導亡靈早登極樂西方，這明顯是肯定靈魂觀念之做法。而中國的道教的許多派別都認為，人的靈魂是一種擁有意識的特殊物質(zhì)，并稱之為“元神”、又叫作“內(nèi)丹”。這種元神有陰陽之分，而經(jīng)過修煉，使人變?yōu)榧冴枺涂梢钥刂旗`魂進出肉體。他們稱之為“元神出竅”。原始基督教將靈魂分作“靈”和“魂”兩部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“靈”則是來自上天的，只有人類才擁有。因此，西方人有“人類是萬物之靈”之說。在古希臘，古希臘哲學家柏拉圖認為靈魂是會輪回轉(zhuǎn)世的。根據(jù)《可蘭經(jīng)》，******教認為但靈魂是永恒的。在人死亡時，靈魂會與身體分開；在復活之時，靈魂和身體將會重新復合。等等。他們的智慧，能比你更差？”

張振中說：“這可是千古難題。”

拉奧說：“是的。人死后還有靈魂嗎？耶穌說過：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。”人們時常會提出這么一個問題：深愛世人的上帝真會叫人下地獄嗎？有人說曾看到了天國，有人看到了地獄，有人見到了慈愛憐憫的上帝，與耶穌促膝交談。人類真的有靈魂？我說，科技發(fā)展到今天，我們已經(jīng)由看得見的物質(zhì)研究到了看不見的原子、質(zhì)子、夸克到中微子。現(xiàn)在提出暗物質(zhì)說，其實，人類的靈魂就是暗物質(zhì)。

所謂的暗物質(zhì)，是與可見物質(zhì)相對的。宇宙中的反物質(zhì)和暗物質(zhì)以及陰物質(zhì)也是相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。在浩瀚的宇宙中，還有90%左右的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，你們沒有發(fā)現(xiàn)。人類的靈魂是一種暗物質(zhì)，它所存在的空間，就非常的廣闊而遙遠。地球中的人間地獄，太空的人間天堂，太空中的暗物質(zhì)圈層，你們現(xiàn)在看不見，就說他們不存在嗎？許多人間奇異現(xiàn)象的發(fā)生，人體虛擬魂體的出現(xiàn)，你們?nèi)绾稳ソ忉專?

人死后會去哪里？你知道人死后的感覺嗎？人死后的世界是什么樣的，人死后有沒有靈魂，人的靈魂真的會逃逸嗎？就如同一句話“有的人活著他已經(jīng)死了，有些人死了他還活著”。其實，人死后他的靈魂會到另一個世界，那個世界是真實存在的，只是我們看不見而已，而我們所了解的人的死亡只是人的一種幻覺，死亡并不代表著生命的終結(jié)，他存在在宇宙中的某一處以能量的方式存在著，這就是靈魂的秘密。”

張振中說：“人類有句老話：耳聽為虛，眼見為實。如果有靈魂，讓我看看吧。”

一個聲音說：“拉奧，你說得太多了。”

拉奧連忙住口。

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