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最近一次是共工頭觸不周山，天柱折，地維絕。使得天傾西北，地陷東南。說以今天，天下地勢西高東低，呈階梯狀分布。

西部的昆侖山，祁連山和青藏高原，地勢最高，是第一階梯。從這里往東，到陰山，太行山，巫山一線，地勢中等高低，是第二階梯。從陰山，太行山，巫山一線再往東，一直到東海，地勢平坦、低洼是第三階梯?！?

“既然天下的地勢是西高東低，那么天下的水自然也一定是自西向東流淌。黃河發源于昆侖山南邊的巴顏喀拉山，先向東、折向北，再向南、折向東流去，一直注入到東洋大海?！?

“黃河從源頭到河口鎮為上游。這一段河水從雪山流下來，清澈、純凈。沿途有洮河、湟水注入，水量才開始增加。

從河口鎮到孟津為中游。這一段黃河流經黃土高原，因為黃土高原缺乏植被，黃土疏松，易被沖涮，大量的黃土，泥沙隨著雨水，山洪流入黃河，使黃河由原來的清水河，變成了一條黃色泥沙之河。

從孟津到東海為下游。黃河流入下游平原，河道展寬，水流緩慢，從中游帶來的大量泥沙淤積于河床中，以至下游的河道高出兩岸的平地，成了‘地上河’。所以經常泛濫、改道。現在黃河下游的平原上已經成了一片澤國，洪水肆虐，人民都躲到了山頭上?！?

講完了黃河，后土又講長江。

后土講道：“長江發源于昆侖山南邊的唐古拉山。一路向東，向南，再向東，流入東海。

長江從源頭到宜昌為上游，沿途接納了岷江，嘉陵江，烏江，大渡河等支流的河水后，浩浩蕩蕩地流向三峽，沖出三峽后，來到宜昌。這一段江水，從高原雪山走來，江水清澈，水流湍急。

從宜昌到湖口，是中游。江水從宜昌出來，流速頓時減慢，泥沙沉積，河底抬高，河道曲折，湖泊星羅棋布。長江在中游又匯集了漢江，湘江，贛江。水流量再一次增大。

從湖口到東海，是下游，下游地勢平緩，流速減慢，泥沙沉積，長江入?？诔衫葼?，寬二、三百里，江海相連?！?

“淮河又不一樣?；春影l源于桐柏山，夾在長江和黃河之間，一路向東流去。它既不屬于長江水系，也不屬于黃河水系，而是自成體系。

它流經的大部分是平原。淮河北面的黃河，歷史上多次決口，改道，“奪淮入海”。黃河的泥沙淤塞了淮河的入海通道，反而使淮河沒有了自己的入?？?，所以在中游的低洼地積水成湖。因為排水不暢，形成了大雨大災，小雨小災，無雨旱災的局面。

雖然淮河比長江，黃河小得多，但是淮河在地理上有著重要的地位，那就是：淮河與它西邊的秦嶺排成一條東西走向的橫線。這條橫線就是天下南方與北方的分界線。淮河、秦嶺以南為南方，淮河、秦嶺以北為北方，我們也把北方稱為“中原”。

大禹全神貫注地聽后土講課，他從來也沒聽見過這么透徹地講解天下地理，真是撥云霧而見青天，大徹大悟。暗想：“這后土先生也一定是一個神仙?！?

大禹想的確實沒錯。這后土先生確實就是一位神仙。他本來是蚩尤的兒子，因為不滿意蚩尤的殘暴和跋扈，憤而離家出走。一生研究水利和土壤。后土不管走到哪里，都指導百姓興修水利，培肥地力，灌溉農田。肥沃的土壤再經過灌溉，都獲得了大豐收。因此后土深受百姓的愛戴。老百姓尊后土為“社神”。與后稷被尊為“稷神”一樣?！吧缟瘛迸c“稷神”合稱為“社稷”之神。被華夏民族的傳人們，年年祭祀，一直到今天。

講完了天下的江河，后土又講了三太平原，四大高原，五大湖泊以及山岳的分布，山川的走向，氣候的形成，雨水的分布等等。

一眨眼，大禹在后土先生處已經學習了三個月。一日，后土對大禹說道：“我所學的知識已經都傳授給你了，用這些知識來幫助你父親治水，已經是足夠用了。不過，洪水已經淹了大半個天下，決不是一朝一夕能夠治服得了的，單憑人力怕是還不夠。還要人努力，天幫忙，或許才可成功?！?

“臨別我還要再贈與你二句話，當做治水的口訣。一句叫做只‘只可順水之性，不可與水爭勢’，第二句叫做‘只可疏導，不可堵截’，今日咱們別過，祝你治水早日成功?！?

大禹灑淚拜辭了后土先生，帶著玄弓、黃戈。下了華山，一路向東，去尋找父親，幫助父親治水去了。

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