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星沉原野闊，月照大江明。

這是尹山腳下的一個廣闊平原。尹水自山側而出，蜿蜒蛇行，滋潤草木。萬物生靈于此繁衍生息，正是兔奔狼逐，鷹擊長空的原始風光。

不過這片原始風光就在今夜，被一個意外的來客打破了。

一道青色的光在荒野的半空中突然亮起。不及半響，一個身穿休閑服的青年男子從光中跌落。

只見他一個側滾，便安然落地。那片青色光芒也慢慢收斂，顯露出一面巴掌大小古樸的鳳紋銅鏡，然后墜落于男子的懷中。

此時的鏡面已經密布蛛網般的裂痕，似乎風一吹就會讓它徹底碎裂。

張世平現在卻并沒有時間心疼這件曾經小心翼翼供養的祖傳法器。他眺望四方，面露狂喜，情不自禁的仰天長嘯。

張世平，其家系道教天師教張天師一支隱脈。不過自打明朝之后，兩脈便是老死不相往來了。

天地一元往復，萬物有興有衰。秦漢之際，道家得道神仙如過江之鯉。只論得見于書，流傳后世者便不下于百數。而后，太平道張角黃巾起義再造新天失敗，天師教南遷。道門自此而衰。

而后雖有胡法東侵，道教借此稍有喘息，但再不復舊觀。又到宋明之際，人道大興，儒家把持神器。除了個老道張三豐，道教再無人物，委實可悲可嘆。

張世平這一脈雖身懷真道學。但生逢處處紅旗，便是漫天神佛都被一把打入泥塵，何況他這個修道未成的小輩！

縱是聽聞有萬法復興之際，但年少氣盛的他怎愿意在這滾滾紅塵枯耗人生，將希望寄托于那飄渺無蹤的未來？

選擇鋌而走險的他以家傳的玉虛鏡，借助五岳之尊--泰山千百年積累下來的人道浩然之力，強行催動，以求跳出這個末法世界。

玉虛鏡的正版，是號稱鏡觀三界，身游大千的道家神器太虛神鏡。張世平的玉虛鏡雖非凡物，但終究只是一件人間的仿制品，別說身游大千了，就是鏡照萬界都沒影。在泰山千古人道之氣的加持下勉強帶著張世平破入虛空就是不錯了，剩下的只能聽天由命了。

不過他也沒有其他奢求，能一靈不昧轉生他界便是祖宗庇佑。

泰山自古為帝王封禪之地。當張世平落入虛空之中，一縷天子龍氣自泰山之中而出，和他一起進入虛空。在虛空之中牢牢護住他身形，這才讓他安穩避過虛空風暴，來到這個世界。

按捺下心中的激動，張世平一點真靈如明鏡高懸，寄托天地。仔細感知著這個陌生的世界。

在道家的宇宙觀中，天人一體，萬化一心。人若能精神內守，便可于天地精神相往來。這邊是《易經》上說的寂然不動，感而遂通的境界。

張世平離此境界尚有一段距離，但他天生靈覺敏銳，再借助秘法，卻可以使用一二。

片刻之后，張世平帶著喜意睜開眼。這是一個新生的世界，活躍的天地精神無時無刻不在向眾人訴說著新生的喜悅。

待到張世平準備運轉真元，卻發現晦澀莫名，難以驅使。就好像被五行山壓住的孫猴子，寸步難行。

急急運神內視，卻發現體內真元已被一道天子龍氣牢牢封鎖，不留半點縫隙。

真元乃是道家修士精氣神完美結合的產物，乃一身性命之憑依，金丹之根基。對修道人來說這就和凡人的命根子一樣重要的東西。

這道天子龍氣庇護者張世平橫渡虛空，可謂大福源。如今卻又莫名鎖住了他的真元，但真應了那句福之禍之所依。卻不知后面那句，禍之福之所伏，能不能應驗。

得益于自幼呼吸吐納十數年磨礪的心性，張世平很快壓下心中種種情緒，再次細細查看。

“還好！還好！”

原來，這道天子龍氣并非特意封鎖張世平的真元。所謂的天子龍氣，實是天地人三才偉力混而為一的至剛之大之氣。在某種程度上，與修道人精氣神所凝結的真元有著同一性質。

天子龍氣最為霸道不過，張世平苦苦修煉而來的真元直接被他視作自身的一部分，哪能容得下他驅使。

苦苦一笑，這下可真是坐蠟了。沒了真元，還修什么道，成什么仙。

不過腦袋一轉，他六歲隨父入了道門，到如今已有十六年。堅持至今，三分是自幼而成的習慣，剩下的卻是不甘庸庸碌碌過完短暫的人生。

如今仙道不成，這便行神道便是了。

所謂太初有道，神與道同。這個新生的世界，正是神道出世的大好時間。

這么一想，著天子龍氣非但不是窒礙，反倒是助力了。

所謂天子，即昊天之子，是奉天命牧養萬民，同時節制百神的人間之神，神中之神。若是行神道，這天子龍氣可就是天然的路標。

所謂的神道，無非天神，地祗，和人道福德正神。

這天神高遠，非凡俗可及。而人神卻是因萬民愿力而成，張世平放眼四方，怎么看這個世界有那么多人足以讓他封神。那最后只能行走地祗之道了。