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伸手拿過(guò)那水晶盒，一股濃厚而又純凈的靈氣，頓時(shí)紛紛溢入到劉輝體內(nèi)，這種靈氣中純正浩大，似乎還帶有一絲能影響心靈的信仰之力，劉輝的眉頭不由皺了起來(lái)。

這世上除了修道者之外，也有修佛的人，道家講的是白日飛升，佛家則是說(shuō)立地成佛，兩者雖然修煉的體系不同，但是殊途同歸，他們都是在追求超越人身極限，去觸摸到輪回天道。

只不過(guò)佛道有一點(diǎn)不同，那就是道家并不避世，以體驗(yàn)人間疾苦來(lái)修煉心境，更多的是靠自己的努力。

而佛家則不一樣，他們?cè)谛逕挼耐瑫r(shí)，也在借助外力，在人間傳播佛家精要廣收信徒，由于信徒的膜拜和敬仰，形成一種信仰之力，一些大德高僧，就借助這種力量來(lái)修煉己身。

劉輝就是在這種靈氣中感受到了一絲信仰之力，所以才懷疑這水晶盒里的物件是一件佛器，心中也是升起幾分好奇，他還從未見(jiàn)過(guò)蘊(yùn)藏著如此濃郁靈氣的佛家器皿。

“咦，這是什么東西?。俊?

當(dāng)劉輝打開(kāi)那個(gè)只有嬰兒巴掌大小的水晶盒后。整個(gè)人不由愣住了，里面并非是他所想象的什么諸如佛珠之類的佛門用品，而是一個(gè)色澤白潤(rùn)、中間為空心像是指環(huán)一般的物件。

劉輝腦中忽然閃過(guò)一道亮光，脫口而出道：“佛祖舍利？！”

所謂佛祖舍利，指的是佛祖釋迦牟尼火化后的遺物，其骨舍利。其色白；發(fā)舍利。其色黑；肉舍利，其色赤，因?yàn)橄筢缰斑z教不滅”，并具有靈驗(yàn)性，佛祖舍利就成為佛門傳世的圣物。

佛祖舍利傳入中國(guó)是在唐代，唐朝歷代曾經(jīng)有六位皇帝迎接佛骨舍利，每次均是禁軍兵杖，香剎寶帳，無(wú)所不用其極。遠(yuǎn)非一般法事，而是國(guó)家大典，可見(jiàn)唐朝佛門之興旺。

即使到了現(xiàn)代，佛祖舍利也是萬(wàn)千佛門弟子，現(xiàn)存世的一共有四枚佛祖舍利，最著名的的當(dāng)屬“法門寺”舍利的發(fā)現(xiàn)。

1987年5月10日?？脊殴ぷ魅藛T在法門寺地宮內(nèi)啟開(kāi)了珍藏于地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函。

啟開(kāi)厚厚的函蓋。鐵函內(nèi)有一個(gè)木盒，已經(jīng)腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定于函中，盒下為糊狀物，檢驗(yàn)不清，啟開(kāi)木盒，盒內(nèi)是彩絹。整整9層，層層花色各異，當(dāng)取開(kāi)最后一層彩絹時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鎏金銀棺。

銀棺狀如棺木。前端雕五彩花冠一頂，中間兩只拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的鳳鳥(niǎo)，正在并頭齊飛，后端飾云頭紋。

在小小的前端銀檔板中間開(kāi)著兩扇精致的小門，掛一把小巧的金鎖，左右兩面門扇上各鑲?cè)?顆小金釘，門扇上各雕一執(zhí)幡童子，童子頭上有彩云數(shù)朵。

銀后檔上雕一對(duì)披發(fā)金毛獅，銀棺身左右兩側(cè)棺板上，各雕一位守衛(wèi)銀棺的金剛力士，左執(zhí)劍、右執(zhí)斧。整個(gè)小銀棺置于一座雕花的金棺床上。

而震驚世人的佛祖舍利，就被藏于這銀棺之中。

不僅如此，在后面的發(fā)掘中，又接連出現(xiàn)了三枚佛祖舍利，經(jīng)世界佛教協(xié)會(huì)鑒定，這幾枚舍利均為佛祖真身，法門寺也因此成為世界佛教朝拜的圣地。

“這應(yīng)該也是個(gè)佛指舍利，沒(méi)想到釋迦牟尼死去之后，居然還能遺留如此靈骨……”劉輝雖然修煉有佛道功法，可他并不信佛，自然也不會(huì)多么尊重這枚在佛家弟子眼中珍貴異常的佛門圣物。