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人類的這一第二來源，當時可是人數寥寥，當時，對過去審判的恐懼在他們心里仍記憶猶新，在某種程度上，出于對什么是正義的和正當的重視，以至于對造物主的害怕必然而然引導他們的生活，他們快繁衍，辛勤耕耘，收獲的莊稼充足豐富。天籟小說Ｗｗ『Ｗ．⒉

有谷物，還有酒和油。

他們常常從牛群和羊群中挑選閹牛，小山羊或者羔羊作為祭品獻給神，在酒海里面，神圣的節日將使他們在不受責備的狂喜之中歡度時日，在父系統治下，各家族和部族長期和睦相處。

直到一個人必然出現。

他就是寧錄，他為世上英雄之，他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。

他妄自尊大，野心勃勃，不滿足公正平等，兄弟般的友好狀態，他膽敢冒稱擁有不應有的領土統治權力，凌駕在他的同胞頭上，從人世間把自然法則與和諧完全拋棄，并以戰爭和敵對陷阱來狩獵。

是人，而不是野獸，將會成為他的獵物。

如此征服那些拒絕向他暴虐帝國屈服的人們。

從那一刻起，在造物主面前，他將被成為一位力量強大的獵人，要么不把上天放在眼里，要么要求上天給予他第二君主的地位，雖然他在控告其他的人背叛變節，但是，他將從背叛變節之中得到自己寧錄的名字。

一幫與他同樣野心勃勃的家伙加入他的隊伍，或假借他的力量橫行霸道。

他率領他們從伊甸園向西出，意欲找到那片平原，平原上有一個黑色的瀝青漩渦，從地表的下面，地獄的入口，沸騰溢出，他們下定決心，要用磚和那種材料，建造筑起一座城市和一座高塔。

那高塔就是巴別塔。

他們說：來罷！我們要建早一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

高塔的頂端可以觸及蒼天，從此使得他們自己青史留名，無論名聲是好是壞，毫不在意，以免遠遠被分散，淪落到世界各地，他們的記憶丟失趕緊。

但造物主，他常常下凡，不知不覺中造訪人類，徒步穿過他們的住宅，以便記下他們的所作所為，就在那一座高塔遮住天上塔樓之前，他馬上看到他們，于是下凡，要看看他們的城市，并嘲弄一般，把動輒爭吵的幽靈放到他們的舌頭上面，完全徹底的抹掉他們的母語，作為替換，重播一種丁零當啷的噪音，未知的語言。

頃刻之間，令人厭惡而急促不清的喧鬧在建筑者中間刺耳震響，彼此又叫又喊，直到個個都嗓子嘶啞，大脾氣，就像他們深陷被愚弄的風暴一樣。

老天哈哈大笑，低頭一望，看見他下面亂成一片，聽到嘈雜吵鬧。

遺棄的建筑就這樣荒唐可笑，名正言順就叫“混亂！”

沒有人能真正知道當時生了什么，只聽得崩山裂石的一聲巨響自圣天堂校園后山轟鳴而起，隨后產生的沖擊波，令整個校園的夾層窗戶如風中敗絮劇烈震動，日光燈管閃閃晃眼，抖落煙塵浮土。

每一幢建筑都蜂涌而出驚慌失措的人群，他們不明所以的匯聚，想象著這天崩地裂的變故是如何產生。

正常的課時活動停止，操場上密布仰頭望天的目光全部集中在圣天堂校園的后山處，那兒煙塵斗亂，沖天喧囂。

矗立已久的那座水塔山沒了蹤跡。

消防車，警車很快將水塔山的毀滅現場圍的水泄不通。

大批的消防隊員，警察麋集成群開進現場。

教育區分局局長柳成蔭第一時間趕到現場。

他面色鐵青，目光萬變猶定的注視著現場的每一處細節。

殘磚斷瓦，碎石朝天。

水塔山瓦礫碎片的種種殘骸塞山填海的無聲堆積眼前。

一波又一波的人員進行現場作業，一波又一波的人員6續到來。

柳成蔭不為所動，任這些喧鬧四周的清風拂山崗。

直到省廳的特科主任張巍來到身旁。

“又是啥情況？柳局？”

柳成蔭方才做出反應。

“不知道，我也剛到。”

兩人對視無言。

線索，現在需要線索。

很快，現場作業人員清理殘骸過程中。

挖掘出一具人類尸體。

柳成蔭和張巍疾步流星，大步上前。

仔細端詳著這具人類尸體。

這是一具不規則扭曲，面部朝下的尸體。

法醫沒有趕到之前，卻是沒人敢動尸體。

隨后觀察尸體周邊環境。

現尸體周圍散落著許多物品，包括銅質斧頭、匕、裝滿箭的箭袋、背包、樺樹皮杯子等等，還有一張未完成的弓和一些功能不明的小物件。

柳成蔭給張巍讓了一只精海洋香煙，兩人在保護圈外無聲冒煙。

一支煙的功夫，張法醫帶隊風風火火的到來。

一眾人圍著尸體嘖嘖稱奇。

“有什么新的思路？”張巍走上前問。

“這又是個重大現啊，張科長。”張法醫目露精光。

隨即指揮法醫們捯飭尸體。

尸體被翻了個底兒掉。

尸體是個成年男性，年約45歲，身上有很多紋身，尸體身上服裝保存較完整。

身上穿著由羊皮、鹿皮和樹皮及草制成的三層服裝，戴著帽子和羊皮護腿。

“看這行頭，是拍古裝劇的？”柳成蔭不明所以。

“肯定沒有這么簡單。”張巍不由自主的捏了捏眉心。

尸體和他身邊的零碎很快被運走，更多的后續，要等法醫室和物證室的鑒定排查才能6續得出結論。

還在現場駐足的張巍，此刻非常想去圣天堂高二四班見一個人。

然而，這個人卻不經意的到來。

那起伏如山丘的瓦礫廢墟之下，突然劇烈的抖動起來。

沒一會功夫，從碎石亂瓦中冒出一個渾身血跡，衣衫襤褸的人。

張巍定睛一看，正是羅驍羿。

有警員想要逮捕莫名其奇妙在案現場出現的羅驍羿。

張巍表示讓自己和他談談。

于是，張巍，柳成蔭和羅驍羿三人遠離忙乎乎，亂糟糟的人群，駐足在一輛消防車的旁邊。

三人開始開始探討如此的奇遇是如何生。

“說說，這兒究竟生了什么事情？”張巍先行開口。

“這兒生了什么事情？這該從何說起呢？”羅驍羿用消防水管流淌的清水洗著臉。

“就從水塔山爆炸，然后現了一具莫名其奇妙的尸體，然后你又莫名其奇妙的出現開始吧！”

羅驍羿洗干凈了臉龐，任由水流淅淅瀝瀝，面色肅穆，在沉默中組織著語言。

半響，他開了了口。

“事情的經過是這個樣子的。”

1.那時，天下人的口音，言語，都是一樣。

“我的兄弟們，你們落在百般試煉中。都要以大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無欠缺。”

“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求。一點不疑惑。”

“因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。”

“這樣的人不要想從主那里得什么，心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。”

羅驍羿站立在逆向陽光的巨大石塊上，放眼望去，山谷盆地，叢林山澗，不同膚色，不同人種的站立在一起。密密麻麻的堆擠在一起。

人群中有巴哈伊教教眾，雍仲本波佛教眾，韓國圓佛教，日本大本教眾。

人群木然交織的目光投射于自己身上，讓此刻的自己萬眾矚目。

羅驍羿接著言。

“卑微的弟兄升高，就該喜樂，富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣，太陽出來。熱風刮起，草就干枯，花也凋謝。美容就消沒了，那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。”

“忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以后，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。

人被試探，不可說“我是被神試探”

因為神不能被惡試探，他也不試探人。

但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引，誘惑的。

私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。

我親愛的弟兄們，不要看錯了。

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那里降下來的。

在他并沒有改變，也沒有轉動的影兒，他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。”

周圍的人聽著羅驍羿這樣的演講。

彼此間用世界語議論著。

世界語是由人群中，來自波蘭籍猶太人柴門霍夫學者在印歐語系的基礎上創立的一種國際輔助語，旨在消除國際交往的語言障礙，被譽為“國際普通話”。

世界語是在印歐語系的基礎上，創造出來的一種人造語，共有二十八個字母，書寫形式采用拉丁字母，一個字母只一個音，每個字母的音值始終不變，也沒有不音的字母，語音和書寫完全一致。

每個詞的重音固定在倒數第二個音節上。

學會了二十八個字母的音并掌握它們的拼音規則，就可以讀出和寫出任何一個單詞。

世界語基本詞匯的詞根，大部分來自印歐語系的各自然語言。其中大部分來自拉丁語族，少部分來自日耳曼語族和斯拉夫語族。

世界語的語法是在印歐語系的基礎上加以提煉的，其基本規則只有十六條，因此比較容易掌握。

世界語的詞匯盡量采用自然語言中的國際化部分，其基本詞匯的詞根大部分來自印歐語系的各自然語言，其中基本來自日耳曼語族和羅曼語族，音來自斯拉夫語族。世界語詞匯的粘合性及前綴、后綴的使用，大大豐富了它的構詞能力，而且也簡單明了。世界語詞匯的這些特點減輕了人們記憶單詞的負擔。

世界語的語法是在印歐語系的基礎上加以提煉的，其基本語法規則只有十六條，比較有規則，但又相當靈活，因此比較容易掌握。

世界語的這些優點，使它比任何一種民族語言都易于學習和掌握。

在人類歷史上，先后出現過幾百種國際共同語方案，但至今生存下來的只有世界語這種方案。這是因為：

（1）世界語不是憑空臆造出來的，而是在印歐語系的基礎上，按照一定的語言規律，經過研究整理而成，并且在使用中不斷展和完善的。

（2）由于世界語的語音、詞匯和語法的優點，世界語比較容易推廣。

（3）柴門霍夫在公布世界語方案后多次聲明，世界語不是他個人的，而是屬于全人類的，易為大家所接受。

（4）世界語是“中立性”的語言，它不排斥、也不企圖取代任何一種民族語，是為人類在進行國際交往時提供一種國際輔助語。其目的是使各國人民之間的交往變得更加平等，更加容易，符合各國人民要求展、要求和平的愿望；

這些圍觀的人們，紛紛用世界語向羅驍羿問。

“所以，呱啦呱啦說了這么多，你到底是那一位？”

羅驍羿回答。

“我是寧錄，為世上英雄之，在耶和華面前是個英勇的獵戶！”

圍觀的人說好厲害好厲害。

然后呢？

羅驍羿回答。

“我的中心思想和主要內容是想告訴你們，我要帶你們向東遷徙而去，回到我們的伊甸園！”

眾人表示往東邊去卻是為何？伊甸園又如何是我們的故土？希望你現在給我們說說清楚！

于是那位英雄的寧錄說。

“現在我們的這爿地，這抔土，還有這氣候。難道這就是我們必須用伊甸園換來的地方，用以往的光明換來的傷心陰暗？

如此也罷，但那用盡手段將我們的先祖從伊甸園驅趕出來的陰謀，居然現在它是帝王，他當然可以隨心所欲，號施令，無論言行如何，他必然一貫正確。

我們現在在此地，自然離他越遠越好，論理智，他與我們不相上下。

論力量，我們則高出對手。一枝獨秀。

因為造物主按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。”

“我們的先祖被試探，卻說“我是被神試探”

他們忘卻神不能被惡試探，他也不試探人。

因而被試探，乃是被自己的私欲牽引，誘惑的。

有陰謀牽引，誘惑了我們的先祖，讓他們怒犯天條，讓他們被驅離伊甸園。

私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。

先祖背負了罪名，承認了罪名，離開了故土，失去了永生。

他們只能說

再見吧，幸福的土地，歡樂美好的家園！”

人群嘩然，得出結論，這是個陰謀！

那寧錄沒有停歇，繼續大聲疾呼！

“他們的后代，就是我和你們，我們現在站在這抔土，在這氣候中，我們只剩下歡呼！

歡呼吧，恐怖！

歡呼吧，你這陰曹地府！

這地界，活脫脫深不可測的地獄，來歡迎我們這可悲的新的戶主。

我們卻還心如止水，不因時過境遷而一改常態，心自有解脫的容身之地，在安逸自己的世界，能夠把地獄變成伊甸園，把伊甸園變成地獄。

即使我們仍美居故土，甚至仍獲永生，無論身在何處。

那陰謀依然對我們虎視眈眈，心中記掛！”

“現在不管情況怎樣，在這個地方我們雖然自由自在。

陰謀不會因為妒忌建造地獄，他滿意我們安心在此地獄永世不得脫身。

因此，為什么我的們忠實的朋友們，我事業的伙伴和患難與共的戰友們。

如此喪魂落魄地躺在已經被忘卻的這地獄之中，而不召喚你們與我分享這不幸宅第里注定的失敗？

不如我們再試一次，重整隊伍，只要可以重新奪回伊甸園，不惜一切手段，否則身在地獄，還有什么更大損失好談？”

眾人明白了寧錄的娓娓而談。

得知了我們共同的先祖，被陰謀設計了陰謀。

失去了比現在居住這片地獄更好故土伊甸園，還失去了永生。

這些本來就被造物主賦予人類的權利，竟然被強制剝奪。

不管是那個碧池干的，此時此刻，我們必將奪回伊甸園！

沒有遲疑，沒有緩和。

人類喧囂的沸騰大軍，移山填海，無視阻礙。

向著重回伊甸園的道路進！

2.他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。

如此紛繁復雜，如此千頭百緒。

居住地的人類勤懇勞作，生生不息。

因為心懷重返故土的渴望，奮力建設著落腳家鄉。

人類中有一人，為落腳點家鄉的飛建設顯現而出。

2瓶勉登高遠望。

他放眼望去，看到一片開闊寬廣的平原，各種顏色的帳篷星星點點。

有的帳篷旁散布著放牧的牛群。

從其余的帳篷那邊，聽得到器樂之聲，他們出的旋律悅耳動聽，看得見有人在波動豎琴和管風琴那些琴弦和音栓。

2瓶勉在浮空中撥動琴弦，他的指尖在浮空弦上鍵上如飛一般，高亢低吟，胸有成竹，流暢自如，縱橫馳騁，引起浮想聯翩的共鳴。

于是他和他的建設團隊一道，來到已完成的基礎構造聯合工廠之處。

指揮他手下團隊在基礎構造模具上楊膀掄臂，將塞山填海的鐵和銅礦石推進熔爐鍛造。

又指導團隊放火燒山，不測之火燒光山坡上和溝谷里的森林，下至地球的礦脈，就從那兒滾燙的熔巖不是流到某個洞口，就是被河流從地下沖撞出來，從而被現。

液體般的曠巖石被2瓶勉工程師和他的團隊注入事先準備好的適當模具，從此他制造出第一批他自己的構造體建筑機器人，在此之后，他又造出凡能融化或者雕刻金屬的其它全機械建造者。

這些建造者一經建造出來，無時無刻不投入沸反盈天的建設中。

公路

房屋

水利

火電

他們就這樣建設著，耕耘著。

這人類居住地的輪廓層層勾勒，色澤飽滿。

經過這些建造者的辛勞，居住地城市的畫面日臻完善。

3.他們彼此商量說，來吧，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

人類城市中的成員，g.d.斯塔基和查爾斯m.利伯。

這兩個成員潛心研讀，嚴密考證。

做出預測，納米技術將成為“決定性技術”。

納米科技是一門在o.1-1oonm尺度空間內，研究電子、原子和分子運動規律和特性的高技術學科。

其涵義是人類在納米尺寸范圍內認識和改造自然，最終目標是通過直接操縱和安排原子、分子而創造特定功能的新物質。

納米科學和技術所涉及的是具有尺寸在o.1-1oo納米范圍的結構的制備和表征。

在這個領域的研究舉世矚目。無論是從基礎研究（探索基于非經典效應的新物理現象）的觀念出，還是從應用（受因結構減少空間維度而帶來的優點以及因應半導體器件特征尺寸持續減小而需要這兩個方面的因素驅使）的角度來看，納米結構都是令人極其感興趣的。

由此納米材料將成為最有應用價值的材料。

納米結構的制備有兩種制備納米結構的基本方法：

g.d.斯塔基代表的bui1d-up和查爾斯m.利伯代表的bui1d-don

所謂bui1d-up方法就是將已預制好的納米部件

納米團簇、納米線以及納米管組裝起來。

這一種方法包含有三個基本步驟：

1）納米部件的制備；

2）納米部件的整理和篩選；

3）納米部件組裝

成器件

而bui1d-don方法就是將納米結構直接地淀積在襯底上。

“bui1d-don”方法提供了杰出的材料純度控制，而且它的制造機理與人類城市現有工業裝置相匹

它是利用廣泛已知的各種外延技術如分子束外延(mBe)化學氣相淀積（moVcd）等來進行器件制造的傳統方法。

bui1d-don方法的缺點是較高的成本。

無論那一種方法，g.d.斯塔基和查爾斯m.利伯這兩人和他們各自的團隊，已經可以用“bui1d-don”或者“bui1d-up”方法來進行納米結構制造。

現在，因為人類城市的完成，他們可以制造納米材料。

為人類建設的升級進步添磚加瓦。

他們聯合表了論文：《如何制造納米磚》

其文核心內容為：

本明涉及一種鐵微粒子的制備方法，屬于輻射化學制造納米材料工藝技術領域。

本明的方法，制備納米材料，以硫酸鐵為原料，氨水為沉淀劑，得氫氧化鐵膠體溶液，利用輻射化學原理，以異丙醇作為水溶液中自由基清除劑，采用親水性表面活性劑聚乙烯醇來控制晶核的生長度和顆粒尺寸，利用工業電子加器產生電子束，使生輻射化學反應，經輻照后的溶液生成納米四氧化三鐵，再經高純氫氣還原，得納米鐵粉末。

本明方法的優點是：工藝過程簡單，生產周期短，無污染，并且制備所得的納米鈷顆粒粒徑大小均勻，分散性好。本明方法制得的納米鐵具有較高的飽和磁化強度和矯頑力，可以用于高密度磁記錄材料。

1.一種納米鐵的制造方法，采用輻射化學方法制備納米材料。

其特征在于，該方法的工藝步驟如下：

a)采用硫酸鐵為原料，將其溶于蒸餾水中，溶液中鐵離子的濃度為o./1oom1；

b)然后加入親水性表面活性劑聚乙烯醇，其濃度為/1oom1；

c)再加入異丙醇作為氧化性自由基oh的清除劑；其濃度為1，并且再加入氨水，形成氫氧化鐵膠體溶液；

d)將上述配制好的混合溶液裝入輻照容器中，并充入氮氣以排除溶液中的氧氣，然后密封輻照容器；

e)采用高頻高壓工業電子加器，在工作范圍為的地那米電子加器下以不同的輻照劑量進行輻照，輻照劑量范圍為：1oo-55okgy；

f)將輻照后的溶液用去離子水和無水乙醇洗滌多次，再用磁分離裝置進行分離，反復多次，以去除溶液中未反應的鐵離子以及親水性表面活性劑聚乙烯醇；