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選舉權(quán)的主體應(yīng)該是公民(或國民)而不是人民,許多國家憲法對(duì)此大都有較為明確的規(guī)定,如美國憲法修正案第26條、法國憲法第3條、日本憲法第15條、韓國憲法第24條、中國憲法第34條等都作了這樣的規(guī)定。∷∷∷∷選舉權(quán)作為一種權(quán)利與其他權(quán)利的不同之一是它有“聯(lián)合行使”的特。選舉權(quán)屬于公民個(gè)人,但選舉結(jié)果是由許多公民投票共同決定的,單獨(dú)地看一個(gè)人的投票不可能產(chǎn)生選舉結(jié)果,只有無數(shù)公民同時(shí)投票才能產(chǎn)生代表,這與公民行使其他權(quán)利時(shí)通常是個(gè)人行使(如財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、人身權(quán)等),并且這種個(gè)人行使能夠直接產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果明顯不同。
在選舉中公民有時(shí)僅僅是作為個(gè)體在投票,但在更多的時(shí)候他們會(huì)結(jié)成聯(lián)盟以便“共同”投票,如政黨、社會(huì)團(tuán)體在選舉中發(fā)揮著重要作用。
“國民決不是為獨(dú)立的個(gè)體而生存之個(gè)人的機(jī)械的集合,而是經(jīng)濟(jì)上,社會(huì)上,政治上利害不同思想不同之種種階級(jí),集團(tuán),及其他勢(shì)力單位的結(jié)合。”
但選舉權(quán)仍然是個(gè)人權(quán)利而不是集體權(quán)利,是個(gè)人在投票而不是集體在投票,選舉權(quán)的主體是個(gè)人而不是集體。無記名投票是現(xiàn)代民主選舉制的一個(gè)基本原則,其目的就是保護(hù)選民能夠真實(shí)地反映自己的意愿,排除外界的干擾和壓力(包括自己所在的整體對(duì)自己的壓力),個(gè)體的選民在投票時(shí)可以與自己所在的政黨、社團(tuán)或其他組織保持一致,但也可以不保持一致。他們可以聯(lián)合起來共同投票,也可以作為個(gè)體單獨(dú)投票。
他們聯(lián)合起來會(huì)使自己的一票更有力量。但這只能明政黨、社團(tuán)或其他組織對(duì)個(gè)人投票的影響力,它們確實(shí)在一定程度上能夠左右選舉結(jié)果。但并不能明它們是選舉權(quán)的主體,它們的作用仍然要通過公民個(gè)人行使投票權(quán)才能發(fā)揮出來,它們可以影響、但永遠(yuǎn)不能代替公民個(gè)人去投票。
選舉權(quán)不僅與人民主權(quán)聯(lián)系密切,而且與國家權(quán)力也息息相關(guān),選舉權(quán)直接產(chǎn)生出國家權(quán)力的載體——國家機(jī)關(guān)。
從某種意義上,選舉權(quán)是公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的橋梁,沒有選舉權(quán),國家權(quán)力的大廈便無從建立。選舉權(quán)行使的結(jié)果是產(chǎn)生了一個(gè)國家機(jī)關(guān)(議會(huì)),但這種選舉只是選出“權(quán)力人”。并不是決定“權(quán)力”本身,人民代表的權(quán)力并不是來自人民的選舉,而是來源于憲法。因此選舉權(quán)與國家權(quán)力并沒有直接關(guān)系,而只是與國家權(quán)力“人”有直接關(guān)系(產(chǎn)生他們)。
選舉權(quán)與國家權(quán)力的關(guān)系是間接的,是通過產(chǎn)生權(quán)力人來影響權(quán)力,有了權(quán)力人,權(quán)力才能被行使。
“選舉并不制定政策,選舉只決定由誰來制定政策。”
選舉權(quán)重在選“人”而不是決定“事”,雖然這兩者之間不是完全沒有聯(lián)系。我們選張山而不選李四,不僅是因?yàn)閺埲娜似泛湍芰Ρ壤钏暮茫乙驗(yàn)槲覀兞私獠①澇蓮埲乃枷牒鸵娊猓馑恼吆痛胧ㄟ@是他在選舉中應(yīng)該告訴我們的)。我們選他實(shí)際上是在一定程度上通過他維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我們的利益。因此公民的選舉不是使國家權(quán)力合法化,而是使某一個(gè)國家機(jī)關(guān)的成立和存在合法化,使國家權(quán)力合法化的是憲法的授權(quán)。
國家權(quán)力機(jī)關(guān)由選舉而產(chǎn)生。但這并不是公民轉(zhuǎn)讓選舉權(quán)的結(jié)果,選舉權(quán)沒有被轉(zhuǎn)讓。它仍然屬于公民個(gè)人,只是暫時(shí)被凍結(jié)起來了——在它完成了自己的使命(選出了某個(gè)國家機(jī)關(guān))后。它暫時(shí)停滯而留待下次選舉時(shí)再啟動(dòng)。但這只是選舉權(quán)被凍結(jié)而不是選舉權(quán)被轉(zhuǎn)讓,議會(huì)的權(quán)力不是公民行使選舉權(quán)的結(jié)果,而是人民立憲時(shí)轉(zhuǎn)讓自己權(quán)力(決定權(quán))的結(jié)果。
尼歐,你的意思是,擁有最廣大人群的首陀羅種姓可以通過自己選票,來選舉出剎帝利和婆羅門?
不,不是這樣,婆羅門擁有對(duì)《濕婆法典》的唯一解釋權(quán)和最終解釋權(quán)。婆羅門急忙辯解。
那是不是,擁有投票權(quán)的首陀羅種姓,可以通過手中的選票來推出自己種姓的領(lǐng)導(dǎo)來進(jìn)入剎帝利階層?剎帝利怒目相對(duì)!
理論上是這樣。尼歐回答。
剎帝利的武士們?cè)谑最I(lǐng)的授意下,埋伏500刀斧手,等待摔杯為號(hào),準(zhǔn)備將尼歐碎尸萬段。
不要著急,不要著急。《濕婆法典》已經(jīng)將種姓制度規(guī)定好了,剎帝利就是剎帝利,世襲罔替,亙古不變。
婆羅門.王九蛋手捧法典,明確規(guī)則。
首陀羅有了投票權(quán)會(huì)如何?吠舍發(fā)問。
尼歐正待回答。
這些下賤的,懶惰的,大字不識(shí)一個(gè)的賤民,有了這狗屁噠噠的選舉投票權(quán),就會(huì)要求8時(shí)工作制,要求帶薪休假,要求晚婚假,產(chǎn)假和他娘的雙休日!吠舍自問自答,情緒激動(dòng)。
不是這樣的,投票權(quán)只是保障。。。。。。。。。。
有了投票權(quán),他們就可以堂而皇之的不讓我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,你知道會(huì)發(fā)生什么事么?你肯定不會(huì)知道,我來告訴你。
我們?nèi)B成的高速公路因?yàn)橐鸬羲麄兊母C棚,但是因?yàn)樗麄冇型镀睓?quán),幾個(gè)世紀(jì)后,我們的環(huán)城路設(shè)計(jì)圖一定會(huì)掛在博物館里成為文物。
因?yàn)橛辛送镀睓?quán),我們沒辦法在貧民窟里建立公共廁所,沒辦法約束他們隨地大便,沒辦法不讓他們把尸體漂浮在飲用水庫中,沒辦法讓他們無節(jié)制的生育,沒辦法讓他們出門工作,雖然他們什么都不會(huì)干。。。。。。。。
別激動(dòng),吠舍。別激動(dòng)。婆羅門.王九蛋好言勸慰。
但是,投票權(quán)會(huì)。。。。。。。。。
你不是要投票權(quán)嘛。我們就來投票,投票決定不讓首陀羅有投票權(quán)。
剎帝利開始投票。
請(qǐng)等一下。不是這樣的。。。。。。
吠舍完全贊同。
婆羅門完全贊同。
尼歐斗敗了公雞一樣萎靡不堪,精神疲憊。
不是這樣的,不是這樣的。。。。。。。。。。。
“事實(shí)上,尼歐,國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,連我這樣的,在初中時(shí)就知道了。”陳斐拍了拍尼歐的肩膀。
“但是,看看美國,他們真正一人一票。沒有種姓制,不論貧富貴賤,一人一票。”
“這個(gè)問題,我好像聽羅驍羿過,我只能告訴你,他的結(jié)論同樣不容樂觀。”
“他是你們國家的哲學(xué)家法學(xué)家書法家?”
“他是我同學(xué)”
“覺醒派的所有人,都是我的同學(xué)。”尼歐回復(fù)了精神,面色自豪。
《濕婆法典》的宣傳工作在三連城如火如荼的展開,已經(jīng)被從主編中剔除名字的尼歐等死一般的蜷縮在臥室里的大**之上。
抬頭的天花板古舊晦黯。沉沉的壓在尼歐的心頭。
憑什么民主就是三個(gè)階層可以聯(lián)合拋棄一個(gè)階層。
憑什么種姓制度不能被打破。
憑什么你爹是貴族,兒子孫子還是貴族。
尼歐很多事情想不明白。
憑什么一本《濕婆法典》就能代表所有公理律法?
對(duì),憑什么《濕婆法典》是層理論指導(dǎo)文獻(xiàn)?
尼歐來了精神,整個(gè)立法學(xué)院的研究員們?cè)谀釟W的指揮下。熱火朝天的開始研讀跟濕婆有關(guān)的一切文集。
數(shù)十日的勞作之后。
整個(gè)立法學(xué)院的人集聚一堂,
可怕,很可怕。人群不停有人感嘆。
濕婆為印度教毀滅之神,在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都載有他的神話。
曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神。得三魔城毀滅者之稱。
其中一座魔城為三連城。
三連城在過去,現(xiàn)在和未來都是注定要被濕婆毀滅的。
尼歐覺醒了。
立法學(xué)院的所有人。目瞪口呆的注視著尼歐。
三連城在世界范圍內(nèi)的坐標(biāo)中,沒有可對(duì)照的參照物。
眾人不明所以。
所以,從來認(rèn)知的世界中,只有三連城。
那三連城之外是什么呢?
只要離開三連城就知道了。
整個(gè)學(xué)院的人隨著尼歐出走三連城。
越來越多的傳言開始在三連城流傳,追隨尼歐出城的人愈演愈烈。
剎帝利在婆羅門的授權(quán)下,在吠舍的資助下,出動(dòng)去剿滅自稱覺醒派的尼歐一眾。
覺醒派早就成立了自己的武裝力量。
建立的目的是殺掉濕婆。
因?yàn)橹灰獫衿诺牡谌谎郾犻_,整個(gè)摩耶行將毀滅。
剎帝利的軍隊(duì)和覺醒派對(duì)陣。
剎帝利的將領(lǐng)驅(qū)趕首陀羅的賤民上陣廝殺。
上萬首陀羅實(shí)在找不出把自己命搭上的理由,呆立原地,木然而視。
數(shù)百剎帝利武將和數(shù)百覺醒派交戰(zhàn)。
上萬人看著幾百人打。
剎帝利也實(shí)在沒有把命搭上的理由,潰敗,奔逃。
敗了,敗了,水劈沙盤,敗如山倒。
回去也沒什么意思的首陀羅懶的轉(zhuǎn)身,直挺挺的前進(jìn)加入覺醒派。
三連城的所有人都坐困愁城。
尼歐在思考要不要占領(lǐng)三連城。
一座注定要被毀滅的城市,占領(lǐng)又有什么用?
踟躕之間,你們就來了。
尼歐和陳斐回到了營地。
張馨怡,張馨月,強(qiáng),成蓓圍著火堆,吃著飛餅。
“我還是不明白,為什么濕婆要和你們打這個(gè)賭?”尼歐發(fā)問。
眾皆沉默。
張馨月站了起來。
“濕婆的地位是毀滅者,兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格。”
“故此在濕婆手中掌握了創(chuàng)造與毀滅兩種元素。創(chuàng)造既象征著濕婆的榮耀也象征著宇宙的永恒運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是為了使宇宙不朽。在一個(gè)舊時(shí)代結(jié)束時(shí),他就會(huì)通過跳坦達(dá)瓦之舞來完成世界的毀滅。并使之回歸到宇宙精神中。”
“創(chuàng)造之后毀滅,是為了什么?”尼歐不解。
“不知死。焉知生。”
“生生死死,輪回不滅。”
張馨怡。成蓓二人總結(jié)。
尼歐還沒有想透徹。
“所以,三連城就是個(gè)數(shù)據(jù)庫,里面的人都是等待被清除的bug。”張馨月繼續(xù)發(fā)言。
“什么意思?”尼歐持續(xù)不解。
“我們只有破壞主機(jī),到達(dá)另一臺(tái)備份機(jī),才有活路。”張馨月目光堅(jiān)定。
為什么你會(huì)知道的如此清楚?
眾皆發(fā)問。
“我就是知道。”張馨月目光幽遠(yuǎn)。
夕陽西下,暮靄紅隘。香風(fēng)羅綺,乘麗景。華燈爭(zhēng)放,濃焰燒空連錦砌,睹皓月。浸嚴(yán)城如畫,花影寒籠絳蕊,漸掩映,芙蓉萬頃,迤邐齊開秋水,太守?zé)o限行歌意,擁麾幢,光動(dòng)珠翠,傾萬井。歌臺(tái)舞榭,瞻望朱輪駢鼓吹,控寶馬,耀貔貅千騎。銀燭交光數(shù)里,似亂簇,寒星萬。擁入蓬壺影里,宴閣多才。環(huán)艷粉。
因?yàn)橄裢R粯悠鹆?*,感覺整個(gè)城市安靜的聽不到一聲響。急忙來到了沒有城墻的貧民窟最邊緣,看到了縱橫數(shù)里,殺氣迷空的軍陣。
大人們猬集在貧民窟前,大聲喧嘩。
“婆羅門和剎帝利已經(jīng)決定了,前去迎接濕婆的軍隊(duì),宣告忠誠。”
“我們完全的奉信濕婆,他不會(huì)殺掉我們的。”
“他的敵人是數(shù)典忘宗濕婆派,這里沒有他的敵人。”
因?yàn)槭执顩雠铮h(yuǎn)方的軍陣,沉默肅殺,在視野的盡頭中呈現(xiàn)兩個(gè)涇渭分明的排列。
高聳矗立的戰(zhàn)旗,標(biāo)識(shí)著軍團(tuán)的番號(hào)。
東邊的軍旗番號(hào)為:加法器
西邊的軍旗番號(hào)為:寄存器
兩大軍團(tuán)的前方出現(xiàn)了稀稀拉拉的身影,這些身影卑微,驚懼,手舞足蹈。
“婆羅門,剎帝利代表三連城民眾特來迎奉濕婆王師蒞臨指導(dǎo)工作!”
聲浪陣陣,在軍陣前飄蕩。
紋絲不動(dòng),噤若寒蟬。
高種姓人群亦步亦趨的接近著軍陣。
軍陣發(fā)生著陣型變動(dòng)。
似乎是從地平線的盡頭回響起了嗡嗡之聲。
大團(tuán)黑影從軍陣上空掠過。
像是急速變化的光影投射,轉(zhuǎn)眼間到了高種姓人群上空。
高種姓人群慘叫倒地,亂箭飛矢之下,個(gè)個(gè)被扎成了刺猬。
恐懼的破浪開始在貧民窟前蔓延,因?yàn)榈暮韲当恢舷⒖圩×撕粑FD難的喘息著。
空白,驚慌失措的空白。
無聲溢滿。
沒人知道該如應(yīng)變。
就在此刻,兩大軍陣如海浪共震似發(fā)出潮汐的轟鳴聲,凝聚成殺意的浪潮,伴隨著大地的震動(dòng),排山倒海的向著三連城開過來。
空白,驚慌失措的空白。
人群雕像一般的佇立原地。
就在此刻,驚天駭?shù)氐穆暢泵腿魂┤欢埂?
數(shù)十個(gè)方陣組成的兩大軍陣揚(yáng)起的漫天塵煙緩緩?fù)嗜ィo靜灑落在沉默矗立的片片方陣之上,安靜的拍打在紋絲不動(dòng)的方陣寬正面上,輕繞著落在地面上,把沒有再移動(dòng)的方陣定格在此刻。
事實(shí)上它開始用細(xì)不可查的頻率開始自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),像似天邊傳來的雷電一般,在風(fēng)云閃動(dòng)的喧囂聲中,方陣完成了轉(zhuǎn)向,無聲的注視著北方出現(xiàn)的細(xì)不可查的幾個(gè)黑之上。
黑逃出視力捕捉之外的速度向著方陣群運(yùn)動(dòng)過來,隨著參照物的漸漸變量。這幾個(gè)黑慢慢舒展為殺氣騰騰的數(shù)個(gè)方陣,正帶著巨大的慣性,向著加法器和寄存器兩個(gè)軍團(tuán)傾瀉而來。
位居風(fēng)暴之中的是密集的,一字排開的,呈規(guī)則運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)車方陣,戰(zhàn)車輪齒處突出的長刀寒光閃閃,在反射陽光的沙塵中被慢慢磨得更加鋒利。
車輪滾滾的兩側(cè),是裝備簡(jiǎn)陋,手提輕型盾牌和竹柄長矛的印度輕裝征召矛兵。在他們身后,同樣裝備簡(jiǎn)陋的印度步弓手。手提竹弓緊緊跟隨。
“是覺醒派的軍隊(duì)!”貧民窟前的人群山呼海嘯。
加法器和寄存器中軍兩面迎風(fēng)招展的帥旗,在萬眾矚目之下。各自向前傾斜了兩下,兩個(gè)軍團(tuán)的方陣猶如入水漣漪一樣蕩漾開來,朝著覺醒派方陣調(diào)整為迎戰(zhàn)姿態(tài)。
早有橫向排開的草原游牧射手,從覺醒派方陣兩側(cè)急速飛馳而出,踏著煙塵很快的到達(dá)了濕婆軍團(tuán)方陣前,彎弓搭箭,準(zhǔn)備齊射。
濕婆軍團(tuán)的寬正面保持橫向線性隊(duì)列不動(dòng),腳步下沉,穩(wěn)如泰山。從兩翼揚(yáng)起的漫天煙塵中出現(xiàn)了呈墻式?jīng)_鋒陣型的印度-伊朗重騎兵。
這些重騎兵戴著宙斯-阿胡拉?瑪茲達(dá)神面容的盔具。手持型希臘式騎兵盾。長矛以及近戰(zhàn)用的砍刀,身穿皮質(zhì)胸甲。猶如一座座移動(dòng)的城堡,向著正準(zhǔn)備齊射的草原游牧射手騎兵群呼嘯奔騰而來。
草原游牧射手騎兵無心戀戰(zhàn),馬蹄疾馳,急速回馳本陣,待退至彎刀戰(zhàn)車線列后,勒馬停蹄,收攏陣型,調(diào)轉(zhuǎn)馬頭。觀察前方敵情。
印度-伊朗重騎兵群并未追趕,同樣勒馬停蹄,固守兩翼,等待軍團(tuán)步兵線列緩緩壓上。
時(shí)間在愈行愈近的雙方軍團(tuán)正面略微停頓了幾秒。濕婆軍團(tuán)的步兵線列,已經(jīng)可以清楚看到執(zhí)掌覺醒派帥旗的人馬挺立在一個(gè)山包上,在偌大帥旗之下。一個(gè)身著羅哈迎婆鎧甲的東方少年將領(lǐng)穩(wěn)坐中軍。
這個(gè)東方少年將軍的臉上升騰起濃烈的肅殺之氣,蔑視天下的注視著濕婆軍團(tuán)。
濕婆軍團(tuán)陣中傳來了陣陣波動(dòng)。這是由步兵線列左右觀望帶來的,在左右觀望中。兩翼的印度-伊朗重騎兵群已經(jīng)完成結(jié)陣,瑪茲達(dá)神的面容目光冰冷的注視著覺醒派軍團(tuán)方陣。
加法器和寄存器的兩名帥旗急速的向前傾斜了三下,猶如航空發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)的沖天轟鳴,印度-伊朗重騎兵群踏著毀天滅地的聲響,狂風(fēng)駭浪一般卷向了覺醒派軍團(tuán)的兩翼。
印度輕裝征召矛兵早已列陣完畢,反射著寒光的矛尖指向,如波濤一般起伏的印度-伊朗重騎兵群已經(jīng)出現(xiàn)眼前,伴隨著馬蹄甩動(dòng),整個(gè)大地都隨之抖動(dòng)起來,手心滲出了汗的征召矛兵只感覺背后涼風(fēng)陣陣,“嗖嗖嗖”的響聲不絕于耳,于此同時(shí),飛蝗一般的箭矢從自己身后,劃著細(xì)不可查的弧線向著印度-伊朗重騎兵群撲散而去。
征召矛兵滿心希望箭矢云團(tuán)能把瑪茲達(dá)神臉龐的重騎兵全部從馬背上撕扯下來,但是,印度-伊朗重騎兵皮質(zhì)的護(hù)肩和護(hù)頸從面具的下部邊緣延伸出來,上面有鐵或青銅制成的鱗片。他們用的披風(fēng)在肩部有特別加強(qiáng),以提供一定防護(hù)。這種披風(fēng)由兩部分組成,在戰(zhàn)斗之前系在一起。同時(shí),他們的硬化皮質(zhì)胸甲的表面有用皮條組合起來的木質(zhì)框架,框架上固定著金屬片。這便是典型的印度式“帶框架的胸甲”。
以上這些的構(gòu)成,幫助他們毫發(fā)無損的穿過了箭矢云團(tuán),猶如被水嗆到了嗓子一般,征召矛兵還沒來得及換口氣,印度-伊朗重騎兵已經(jīng)殺到了面前。
伴隨著戰(zhàn)馬奔騰的巨大慣性,刀光斧影之中,片片征召矛兵倒地,馬嘶歡騰,哀嚎痛哭的喧囂交織在一起。
征召矛兵陣型開始波動(dòng)。
后排的印度步弓手,站立在鮮血鑄造的陣地后抵近射擊。
效果不佳,印度-伊朗重騎兵重騎兵被射落的人數(shù)停留在個(gè)位數(shù)。
但是他們卻退卻了。
征召矛兵急忙重新結(jié)陣。