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我聽了山子的話，不禁將目光看向了平靜的河面，渾濁的河水夾雜著兩岸樹木落下的樹葉在緩緩的流淌著，不經意間我的眼睛向河的上游緩緩的移動，一直看到小河目力不及之處才停住。我的心里隱隱的感到，好像會有什么事情發生，莫名的恐懼感籠罩著我們，在這片神秘的地域，似乎有一個巨大而又危險的謎團在等待著我們。

藏龍山在大興安嶺的腹部，這里面要說起來，也是邪門的很，自古以來大興安嶺里面的少數民族都以狩獵為生，按理說，手上已經被鮮血侵染入骨的獵人，在這原始叢林中，少有去不了的地方，而有一個地方，卻是獵人的禁地，這便是藏龍山了。

相傳，清朝太和年間，一伙盜墓賊盯上了這里，便收買了一伙經驗豐富的老獵手來了趟藏龍山，寒冬臘月一伙幾十人帶著在當時絕對精良的裝備挺近了藏龍山，不過后來，活著從藏龍山出來的只有一人，自打那以后，這藏龍山就被方圓百里之內的獵人們劃為了禁地。

今晚我們本來是要在河邊扎營休息的，但是一想到河里那無數的殘肢斷臂就感到觸目驚心，而且那河水我們當然也不能喝了，不管在任何地方，任何環境，生存最重要的就是要有干凈的水源，所以那條河對我們也就沒有什么意義了。于是我決定讓隊伍再堅持一會，繼續深入叢林尋找合適的地點。

隊伍繼續向前挺近，一路上山子也在不停的跟我們說著藏龍山的事情，不過現在正是戰亂的年代，沒人知道自己的明天在哪里，還能夠活多久，像我們這一群戰場之上的洪荒野獸，當真是沒有什么地方不敢去的，爛命一條，死在哪里都算有個交代。

小六子被剛才那么一嚇唬，到是有些慫了，不過想一想也是，畢竟還是一個剛成年的孩子，在現代社會還是一個高中剛畢業的孩子，不過在如今的年代，就要端著步槍打鬼子了，甚至一些更小的童子軍，都成為了一個個頂天立地的男子漢，上了戰場一點都不慫，分分鐘就能殺紅眼。

小六子如今走在隊伍的中央，也不到處亂竄了，跟在高大威猛的大軍身后，尋求著大軍給人帶來的安全感，你還別說，大軍殺鬼子的模樣，還真在那些孩子耳邊相傳著，甚至已經成為了他們的精神信仰。

夜幕悄悄的降臨了，這片被黑暗籠罩的原始森林并不寂靜，偶爾能聽到遠處的發出的狼嚎和周圍不知名的鳥兒發出的叫聲，讓人聽的是心里發毛。

向導山子和大軍走在最前面開著路，許氏兄弟走在最中間，而我走在隊伍的最后面，剛開始還沒覺得什么，但是隨著天色越來越黑，不知什么時候我突然有一種感覺，這種感覺讓我的背后涼颼颼。我隱隱的感覺身后好像有什么東西在靜靜的跟著我們，耳邊聽見好像身后有輕微的腳步聲，我不時的回頭去看，可是一回頭又什么都沒有，我的背后漸漸的滲出了冷汗，我下意識的用手握住腰上別的德國造上。（這德國造也就是我們所知道的駁殼槍。德國毛瑟兵工廠制造的一種手槍。也世界上最早出現的自動手槍之一。由德國費德勒兄弟研制，并以毛瑟命名，該手槍具有威力大、動作可靠、使用方便等優點，廣泛流傳于世界許多國家。中國很早就有仿造，而在抗日戰爭中使用較廣。20響的“駁殼槍”和“盒子炮”就是指這種手槍。我們這次的任務由于是長途奔襲，所以是輕裝減行，在我們出發前，部隊給我們每人都配發了兩支德國造，而這德國造雖然是手槍，但是它有一個特點，就是可以調快慢機頭，調到慢機頭，就和普通的手槍沒什么區別，而一旦調到快機頭，就可以連發射擊，一梭子二十發子彈打出，縱使對方是大羅神仙也難躲，這可趕上小型的沖鋒槍了。而這也是花了血本才弄來的，要知道八路軍的部隊武器裝備是很落后的，一般只有干部才能配發手槍。）

我緊緊的捂住腰間的手槍，一旦有什么情況，也可以及時作出反應。不管是什么，只要它一露頭也給它來一梭子。

大約走了一個多小時，可周圍并沒有發生什么事情，但是我依然不敢松懈仔細的觀察著周圍的風吹草動。

而就在這時走在前面的大軍突然對我喊道：“老張你快過來，前面有堵墻把路給攔了。”

我聞訊向前面走去，心里還在想，這深山老林的那來的墻啊？等到我走到大軍身旁只見一面巨大的黑影擋在我們的面前，我看的不太清楚，于是我從隨身的便攜包里掏出我們在來的路上繳獲的一支日軍手電筒，這東西，在這個年代就是寶貝，不過電池不多，一直沒舍得用，此刻我打亮手電，照向前方的巨大物體，只見有一塊巨大的巖石矗立在眼前。我用手電筒在巖石的四周照了照，估計著這塊巖石的大小，整塊巖石高度大概有十米，寬度有五米多，但是我仔細一看之下，就覺得這不是塊天然的巖石，巖石上雖然掛滿了樹藤，很多裂開的縫隙里也長滿了雜草。但是我能看出，這塊巖石是筆直向上的，周圍也都是平整的。我脫口說道：“這不是墻，是一座石碑。”

大軍一把接過我手中的手電筒胡亂的在石碑上照著。突然說道：“哎！這石頭上還有字呢。”于是急忙叫來兩個人和他一起動手，清理著石碑上的枯藤雜草。

我心里納悶什么人會在這里放這么大的一塊石碑呢？

正在我想著，大軍他們已經清理掉了一部分的樹藤雜草，和我估計的不錯這的的確確是一座石碑，石碑看上去已經年深日久，上面長滿了青苔，而石碑上只刻著幾個有一人高的大字，由于石碑太高了，站在跟前看到上面寫著什么，于是我倒退了好幾步才看見石碑上赫然刻著三個大字。

風神谷，我一字一句的念出了這三個字。

許氏兄弟也從隊伍中走了出來，許中強走到我的身邊看向石碑，只見他扶了扶鼻梁上架的近視眼鏡，看了一會他說道：“怎么會是這樣呢？這不應該啊！”

我正待開口問，只見大軍強先一步問道：“什么她娘的不應該啊，你是不是看出什么了，有什么你就直說啊，我說你們這些文化人，怎么說話磨磨唧唧的，就不能一次說完么？”

許中強沒有回答大軍的問題，而是盯著石碑發著愣，過來好一會他才說：“這塊石碑看上去沒什么問題，關鍵是石碑上的字，我不是搞考古的，不知道這塊石碑的用途，但是我能看出這塊石碑上放在這里不下五百年了，而這石碑上刻的字也不會少于這個數，那大概就是在明朝以前，或者更為久遠，但是奇怪就奇怪在這里，這石碑上刻的三個字，并不是用宋體撰寫的，而是好像簡化過的字體，但是簡體字是錢玄同-於1922年和1935年.兩年發表，但1936年2月就被收回了。怎么可能又出現在這深山之中，而且相差的時間也不對吧，前后幾乎隔了幾百年啊，這難道不令人覺得奇怪么？”

從我一開始看到石碑上的字，我就覺得哪里不太對勁，可又一時想不起，哪里不對，聽了許中強我才恍然大悟，不得不佩服這愛學習的人腦筋就是比我們活絡。但是佩服之余心中那團疑問就更深了，雖然我只是一個半吊子的高中生，但是此時此刻我比他們任何一個人都清楚這其中的原由。

中國文化博大精深，五千年的歷史是源遠流長，而文字的歷史更是長遠，可以說自從有了人類，也就有了文字。中華民族是一個很偉大的民族，中華文明也是最獨特的文明。世界上所有的國家里，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約是在公元前14世紀，殷商后期的“甲骨文”被認為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生。

在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。但是在秦統一文字前，中國的漢字，不論從字體、應用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。

甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內容多為“卜辭“，也有少數為“記事辭“。

殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。

在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱“籀文“。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規范化、穩定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來；隸書構成了新的筆形系統，字形漸成扁方形；楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩定下來，確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進一步的規范，各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標準字。漢字是以象形字為基礎，以形聲字為主體的表意文字體系，總數約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。這三千余個漢字可以組成無窮多的詞組，進而組成各種各樣的句子。漢字產生以后，對周邊國家產生了深刻影響。

而基本上，中國的文字，在漢末已經完全定形了，而且一直沿用到現在。簡體字則是中國在解放后，對中國文字改造最巨烈的一次。就是現在所為的簡體字。