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庫拉姆本是不拘小節(jié)的外族，在大明王跟前還說以后偷偷下來幽會，純粹是為了大明王的子嗣著想，實際卻把大婚辦成了又一次認主的慶典。

庫拉姆已經(jīng)所隋境的六十名“下嫁”女官遷去隋德國，大婚之日只有已行過禮的冉皇后和小明王留在境內的妃后作陪，（冉悅在隋國稱皇后，這是楊明遠嚴歷禁止的事情，所以作成這邊準備出境的妃嬪先送去德國，這些人本來出去后就不允許回來，以免泄露不該讓隋境知道的事情，自由出入的都有一定區(qū)域的限制。）這支隊伍同樣很龐大。

這些小明王的后妃中有三名重生女也編在隋皇宮的后宮隊伍中，職位最高的是貴妃甄宓地位最高，昭容楊玉環(huán)，及生有一女的楊氏先人賢妃楊婉瑩。隋室公主楊婉瑩顯然是朱慈焯后來補過而召幸，真佩服他能預言生個女兒，此時也有三歲。

便宜得來的一雙兒女讓楊明遠依然喜歡不已，最后能保護的也只有入繼給他養(yǎng)子楊俊，皇太子意外身死后楊明遠便對朱慈焯失去了信心。又把自己與庫拉姆所生的二子一女隨同楊姓子女接往境外，粗線條的庫拉姆卻一直不相信這是政治謀殺。

小明王失鄭的事情其實還沒傳開，但皇后下嫁之事足于說明大主子已經(jīng)來過鄭境，諸美妃不可能對神皇駕幸之事無動于衷。

紫薇宮比魏國皇宮規(guī)模大許多，完成恢復了武皇時期的盛世模樣，也是楊明遠久久不敢入遷德國神皇宮的主要原因，只是沒想到轄竟有三座同樣建筑形式的宮。

它在鄭國立境之初便開始建造，三十年的時間里已經(jīng)使用了十八年之久，其實紫薇宮不過冷落了兩年多的時間，許多年老色衰的妃嬪仍坐在下紫薇宮與上林苑。喜慶的帝婚實是很多小明王妃們的最后輝煌，一支三千人的宮人隊伍正在隋鄭兩境采選。

這里依然采用唐代的宮庭制度，但都穿著漢代的服裝，這種漢服制度直到275年后的小明王再次轉世才漸漸讓現(xiàn)代服裝所取代。這個過程依然很漫長，后子子孫回過頭來又對先民充滿景仰之情，漢服制度在越國將會永遠地存在。

夜色中的紫薇湖面上點滿兩行火把，一條火龍映著湖水從湖對岸的上陽宮竄到鳳城的定鼎門。而后通過長長的御街接往紫薇宮的五鳳樓，再前往宮中六十余米高的塔殿，萬象神宮，所有的建筑與越國的神皇宮一模一樣。所不同的是定鼎門外暮色中的海上天橋一眼望不到邊，還有許許多多在越國已被仿制照明器所取代的室內外合成熒光球照明燈具。

這里屬于溫熱帶，仙境中的城市街道、公路與紫薇湖上的白堤蘇堤（沒有防建楊公堤）都是越都仍在使用的花崗石鋪裝，為了九百多公里的地下快車道隋國仍有太多的石材出出售。

下九洲是凡仙的居住地，不存在嚴寒地區(qū)，寒冷地區(qū)也只有被關城鎮(zhèn)阻隔的北海府，那里依然居住著二百余萬百姓，只是已沒有貴族士人的家園與耕地。富戶官紳都不愿在北寒之地居住，楊明遠則喜歡那塊南國寶地，神明德國因此有了個軍事訓練基地，這對在后來保障大中國領土完整的軍閥混戰(zhàn)中取著決定性的作用。

在下九洲，凡仙都允許現(xiàn)身飛行，這對偽魏的遺貴士族雖有強大的威懾作用，卻讓楊明遠不得不打消了在隋國進行百萬移民的設想，估計能用的仍是那幾萬士族群體。

鄭境三十年沒有把外面的士族群體進入有計劃的遷入，更不可能向秘境移民，由于占人口大多數(shù)的重生群體太過落后，鄭國的朝政依然掌握在魏國官僚集團手中。這也是朱慈焯當時欲娶冉悅為后的根本原因。鄭境建立之初就產(chǎn)生的私欲，造就了小明王朱慈焯的悲慘人生。

他就沒想過小明王是大明王的代理人，大小明王的利益是一體的，大明王連寵愛的妻子、產(chǎn)業(yè)及神界的人脈都送他共享，將來的繼承人也是小明王的親骨肉，朱慈焯還爭這本就屬于自己的屬有權做什么呢？

楊明遠沒擁有被王明王占據(jù)六十多年的經(jīng)歷，雖已擁有拉慈焯在大明宮極位大典前后的所有記憶。但對朱慈焯長期被占體的痛苦生涯無法同感身受，卻對朱慈焯一步步深入的占有欲極為理解，就像現(xiàn)在的楊明遠也不愿意放棄隋境以外的主宰權。

與朱慈焯不同的是，楊明遠擁有前任之鑒，又對同道的恩主（其實沒認為是金巧云是他的恩主，而是把她看作重生后奇異境遇的伴侶與朋友。只有他倆才為這緣份感到無比的幸福與滿足，而且彼此有著堅定無比的信任感。金巧云二百多年的等待，足于讓楊明遠把自己的生命交在她手上。）金巧云不離不棄銘記在心，一位成功的男人身后必有一位賢內助在關心鼓勵著，除此沒有人會給一位成功者強大的自信心。

在德國同娶四后，在隋皇國又同娶二后，這讓楊明遠深刻地感覺到，這世的二十一世紀的一夫多妻制度依然存在，所不同的是二奶三奶及子女同樣享有財產(chǎn)繼承權。

在名符其實的集仙殿舉行隆重的婚宴，才知道在鄭國的朝堂上使用很多女官，大部分雖然是凡仙，但在唐朝女性地位極高的社會環(huán)境下，朝堂能有五分之三的男性已經(jīng)不簡單，把那些異服閹寺宮女算進去就超過這個比例了。

隋國剛立，這里還沒有隋國的朝官，庫姆姆想舉辦一次婚慶盛典，也只能使用鄭廷的原班人馬，不然楊明遠就要把鄭國的國母娶到隋德國去了。

庫拉姆其實很可愛，婚禮慶典中一直在傻乎乎的笑，縮在楊明遠身邊不對臣屬說一句話，事事還都讓冉悅拿主意。治理國家的事情庫拉姆本來就不懂，他是鄭境仙班的首腦，同樣按別人的吩咐去指導工作，以前也是冉悅的助手。

鄭國的宮廷生活早已踏上了正軌，皇帝晚膳有歌舞音樂表演，像這樣的婚慶大典臣民同樂之時，酒宴高峰時宮廷中已讓小明王引進的交際舞與集體舞，朱慈焯為登其慶典所準備的歌舞曲目再次被搬上了舞臺。

集體舞時楊明遠牽著兩位皇后的手，沉浸在幸福歡快熱鬧的舞蹈樂曲中時，難免會替朱慈焯感到惋惜，又給自己不停地鼓勵與警示，再不能重蹈前任小明王的復轍。

晚宴結束已是晚上十點，楊明遠入隋稱制也準備了一場他認為很有必要的活動，參加人員除了上次“禪位”商討時沒離境的四個人之外，讓隋后冉悅也一起參加神圣的盟誓活動，地點卻選擇在供奉大威德明王神像的天堂內。

天堂在萬象神宮北面一百五十米，同樣是座雄偉高大的殿堂，比八角形的萬象神宮的面積要小而高度要高出六成，足有一百五十米的高度，是座比例協(xié)調的五層圓塔形建筑。三座天堂之中都供著大威德明王的佛像，四周還有歷代小明王及臣仆的佛像。

上九州鄭境的卻還沒建，可能凡仙都在隋國，而這里又建了兩座天堂的緣故。

楊明遠的這次有關忠于大、小明王的盟誓活動，令包括庫拉姆在內的所有人都很感動，特別是兩位活佛更為楊明遠的仁義舉動感嘆而涕零。

只有他倆知道隋帝楊元是下界小明王的接班人，現(xiàn)任小明王朱慈焯已經(jīng)失去大威德明王的信任，將來能得善終已經(jīng)是足夠幸運了。

庫拉姆見兩活佛感動地流淚，心里一暖也哇哇地大哭起來，撲在楊明遠懷里哭道：“臣妾原以為圣尊此來又要大開殺戒，多虧陛下事先提醒才救了小明王的妻小，真沒想到您對小明王依然那么忠誠。唔唔……另外兩個同是小明王賜得此生，卻不及陛下萬分之一啊！小明王把隋皇宮的內外庫房都搬空了，陛下不僅沒有半句抱怨之語，卻還弄了場效忠于他的會盟出來。臣妾，臣妾卻是……噢，在皇莊地宮還有些私房錢，這次用兵先拿去用著！”最后一句才實惠，朱慈焯對自己的肉身確實有些不地道，在下九洲另立隋國實想為自己弄個私境。

楊明遠倒不缺銀子，但又不能說自己有太多的私房錢，聽了替庫拉姆抹著淚說道：“小明王那些古董才剛售賣，那邊還有些錢銀先提過來用著。援明的錢糧雖然空債頗巨，到時可向小明王籌措一些，或能得到大明朝廷的賞賜都說不定。”其實多準備了三十萬兩銀子，想幫崇禎支付勤王部隊的軍餉，崇禎真是個死要面子又讓文臣忽悠死的昏主，大明之亡與文士集團全面墮落有巨大的關系。

活佛拉班看了看同道后說道：“陛下，圣尊離境之前有兩件神品讓吾倆轉交，是用于這次援明抗金之事的。可隨吾倆去神廟走一趟吧！”

冉悅對楊明遠的神來之筆暗暗豎著拇指，知道神廟是紫薇湖西邊山上的斷頭金字塔，出門又要大動干戈，便勸道：“今天不早了，是否明早再去！”新婚之夜可別掃了神后的興。

庫拉姆另有其事，原本準備去外面洞房，聽了說道：“臣妾一并過去吧！今晚我倆去修仙之所洞房吧！臣妾都讓人安排去了……”她想想著楊明遠被朱慈焯上過身，又想著去修仙洞府*泳一番。