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鄭家近臣楊葉說道：“是啊，這樣一來啥都解決了，先把錢銀弄到手再說！”

楊、柳、鄭、陳是日月島原駐民四大家族，楊葉、陳順二、柳全，還有少活了十八年的甄邯（鄭寬）是那天接朱慈焯來島的家臣。只是這次沒有機會再去神界偷東盜西，日月島的歲月已被大威德明王搞混亂，卻放過了他們受變亂之苦。

朱慈焯此時還沒有欲望，想到自己可能無法生育，沉思了一會微笑道：“......本王欲在南明偏島建國都，還需島后的助益。等會跟王后、拉班、阿布思好好談一談，實在不行把他們都遷皇莊去......這里作主的是大明王的侍女，她一直隱身保護著王后與父皇，是她默許了你們這次的變亂。以后大伙可別亂來！”沒有庫拉姆的默許，臣民們無法搞起任何風浪。

眾臣第一次聽說還有隱身神仙在島上，聽了不由出了身冷汗，盧植說道：“看來這皇室領地是不能出售，百姓們只能去大陸開荒建國了。”

朱慈焯出來就去了皇莊看土地，那可是將來的糧倉，聽了說道：“可以出租啊！讓各縣貼張告示，再組織百姓前去看地，都是大明王改造過的上好耕地，半顆石子都沒有，荒著太可惜了。父皇沒跟大伙提過？”

日月島最缺的就是土地與人力資源，換土之事當然也是朱慈焯的主意，他只知澳洲只產麥子，不清楚那里能不能種水稻。

楊葉小心地說道：“少主，留在日月島主政吧！您也看到了，這里只有少主能鎮(zhèn)得住，日月島能有今日可都是少主您的功勞。那大明王又不知有南明大陸，更不知如何治理國家......原駐民也不是很愿意外遷的......”

朱慈焯冷冷地說道：“是你們這些富戶不愿意外遷吧？那就等著將來受那滅族之苦！老實告訴你們，上次要不是本王從中中旋，日月島四大家族可能沒幾個活在當世！你們積累頗巨，這次要帶頭移民，還要跟原駐民大力游說，去南明購買草原牧羊種糧！”

朱慈焯感覺朱由校所說很有道理，這時代不是四百年之后的中國，寧愿守著故土餓死多不愿背井離鄉(xiāng)客死異地。中國的傳統(tǒng)文化與富饒的國土決定了中國人的思維與行事準則，幾千年來都守在故國，強大而不欺人，一旦落后八國聯(lián)軍便來搶掠瓜分，最后終于永遠地落后于他國，到時卻又紛紛攜款棄國移民異地。

看到這個時代中國的富裕與文明，朱慈焯想不出華族的病根出在哪個地方，是大清滿族入侵之故嗎？因為無能與大明王為敵，朱慈焯很想離開日月島這個鬼地方，可是金巧云不愿意和他“私奔”，臣民們也不愿意跟著去南明。

“火龍，你愿意跟著我離開，是吧？”朱慈焯問著許久許久沒見的愛犬，第一次把火龍抱緊在懷里。

火龍一直由金巧云照顧著，它在朱由校找回原來的自己后便不再認他為主人，不是因為火龍能聽懂人語，而是所有的忠犬與主人性情相通。金巧云坐在旁邊，今天她第一次隨朱慈焯入遷夏宮，也是許久以來再次在日月堡現(xiàn)身，實際上金巧云在日月島上下一直是明王肉身的招牌與代言。

金巧云在日月島一直享有許多特權，在島府官員眼時她是名不老女神，甚至在官員們沒出生時金巧云已經以這容貌在日月島出現(xiàn)過幾。不管神府還是阿姬曼王后，對金巧云的任何要求都不會加于詢問而努力照辦，金巧云的來歷庫拉姆也不會跟任何提起。

神職人員都以為金巧云與庫拉姆一樣僅聽命于大威德明王，其實阿姬曼王后更清楚金巧云對大威德明王并不是太尊崇，金巧云只為明王肉身朱慈焯負責。

金巧云又和阿姬曼王后一樣被朱由校“始亂終棄”，朱由校作為大明皇帝不可能繼承別人的老婆，更不愿意跟作古的“活死人”做夫妻。柳氏是正常人，還有新選的九名嬪妃，客氏是他之鐘愛不受其限。

還有一對雙胞胎鄭雙雙姐妹，雖然被誤記過檔案，因為她倆是鄭直兒時的玩伴，朱由校可能心有所忌一直把她倆當鄭家小輩對待。

柳氏雖是朱慈焯的生母，因被“鄭直”出生后就被大明王占著身體，平時母子見面的次數(shù)并不多，兩人更象一種主仆關系。

柳氏見到沒被大明王占著身體的朱慈焯，由于十多年來的習慣使然，不無表現(xiàn)出母子初會的親情。只是要求朱慈焯好好照顧鄭雙雙姐妹，她倆皇奴的身份不能象新選的“九嬪”那樣恢復自由。

柳氏看到朱慈焯其實很害怕，她一而再再而三地成為各個明王肉身的女人，更害怕朱慈焯什么時候被大明王占了會成就不倫之實，到那時便是她的死期。

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