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朱慈焯發現大威德明王不在時金巧云在活佛與凡仙們心目中的威望很高，雖然大威德明王并沒有賦予金巧云太多的權限，在日月島的內部事務上他們卻要征求金巧云的意見。

朱慈焯擁有了部分洞察能力后也發現大威德明王在處理事務上的諸多問題，以致活佛與凡仙行事時常常四處碰壁，畢竟日月島是以漢人為主的社會，金巧云這位顧問的重要性便顯露了出來。

金巧云因此也同樣得到了內侍們的擁戴，當知道巧云仙姑還是名處子之后，高力士、王振等人更已將她看成是未來入夏宮的主子。原因無它，整個宮中小腳女人極少，而其余的華人美女都是人人皆知是先朝皇后或美姬，傳揚出去大家都嫌丟臉，更別說入主中宮稱皇后了。

金巧云想把“鄭直”的身體放進**當然不可以，派人在波斯宮地室二十四小時看護的事情自然好商量，當然是擔心芭奴再次焚毀明王的這具肉身。

內侍們結好金巧云同樣是為了與正主朱慈焯作抗爭，首先朱慈焯現在是明王肉身，內侍們不清楚有些旨意到底是皇上自己的還是大威德明王的。

一大早竟然要賜前堡主鄭直為朱氏國姓，還取了個“慈焯”的名字，這種有傷國體的事情當然不能隨便下旨。何況當前他日月島國國主的地位還沒坐穩，如此一來豈不能了百姓一個廢立的理由與機會。

朱慈焯現在倒很擔心另一個自己的人生安全，不管怎么樣有兩個肉身總比只有一個肉身強，以后無論明王占用哪一個，至少還有另一個自由的身體可以用。既然放在外面不方便，放在夏宮就得給芭奴一個嚴厲的警告，不允許她再犯火葬活人的罪孽。

這次芭奴倒是想通了，既然焚不焚毀大威德明王都要光臨，還不如暫時別懷小孩。她看得出朱慈焯同樣不喜歡大威德明王光臨，不如結成同一陣線加于抵制。不過芭奴有個要求，就是不能再限制她的自由，而且還要跟在朱慈焯身邊一起參與朝政。

朱慈焯稍作思考便同意，說道：“參政可以，但僅是朕的謀士，不得越過朕而施政，也不能讓外臣得知！”他也擔心有朝一日被明王突然上身，到時還有芭奴可幫著參謀理政，明王或許能聽上一聽。

芭奴嘻嘻笑著說道：“臣妾想跟皇爺出門，自然要聽到一些軍國大事，所以才有此一說。皇爺只要作置合適，臣妾也就不會多話。嘻嘻，聽說您以前......”朱由校天啟一朝名聲在外也是一個原因，更重要的是芭拉以前也跟著國王到處征伐。

大威德明王不在的日子，不管陰天還是晴天都是好日子，而且當太上皇仍然可以坐龍廷受朝賀。雖然殿中官員不多空蕩蕩，雖然不是自己的決策僅是照本宣讀上喻喻旨，朱慈焯坐在玉御椅上仍然威風八面、落地有聲。

一萬六千水師陸軍可以讀成六千騎兵與三千步卒，軍資三百六十萬改讀成一百二十萬，把一道出兵的敕命讀得一蹋糊涂，最后扔在地上責令重新制定出兵地點與進軍方向。并喻旨文華殿大學士兼禮部尚書方從哲為首輔，拜吏部尚書盧植為建極殿大學士為次輔，令兩人同薦三人組建五學士內閣。并上喻，五品以上文官六品以上武將散朝后多備衣物攜同太上皇去南明大島檢視。

散朝之后朱慈焯又親自去了趟神廟，把活佛拉班移島的方向從澳州改到了庫頁島日本海最北端。并嚴令他先把世界地圖讀熟看懂，不許擅自移動或改變日月島移駐目標。出發前又旨兵部尚書皇甫嵩留守日月島，從炮艦上卸下一萬擔軍糧嚴防島內百姓反戰騷亂。

朱慈焯現在已經不是大明的皇帝，不必要把部隊全部帶去作戰，何況一萬六千騎兵步卒杯水車薪改變不了戰況，派部分精兵過去對皇太極倒還有威懾作用，也可以跟崇禎談些條件。

天啟帝朱由校獲救入主日月島只是名新主，雖受百官擁戴島內百姓可不會贊成，何況舊主“鄭直”已在生命恢復之中。日月島僅是個藩國，按大明官制最高級別僅是五品王府長史，現在按原來鄭國師的級別仍設置正四品為官員最高級別，只是薪俸都已提高了兩級半，四品的已領到從一品級別的年薪。