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朝自李進忠死了之后是最有希望入主司禮監的人選,何況王安已有主動讓賢的意圖,可朱慈焯此時還沒有“一朝天子一朝臣”打算,因為他已清楚朱由校把臣子換成東林黨人的歷史教訓。現在參與其中更有些意識失去遼東的根因是在東林黨人,而不是大明軍隊軍心的喪失,現在大明軍中判明投金的氣氛還沒形成。
正在朱慈焯想著日月島收回之后如何繼續經營時,魏朝與金巧云領著一群抬著艦模與島模的內侍趟了進來。金巧云走到跟前幫著斟茶,邊悄聲地說道:“大臣們不允許許侍女與內監們入宮居住,把他們安排在哪里好些?”
“先讓他們回島上的乾清宮,這段時間我會常住那里,晚上跟她們見見面。北京沙塵太大也在冷了......”朱慈焯記性極好,能記住每一個見過的人,日月島上過來的自然是娘家人。
“嗯。那位鄭雙好象還認得婢子,原來的鄭雙還在嗎?”金巧云是以鄭家人的身份出現在宮中,已經成為宮內外人員的焦點。
“他知道自己是誰,沒事!”朱慈焯站起后又說道,“不如你認他作義子吧!”朱慈焯更擔心戚繼光今后的自由,作為外藩領主他有可能會被軟禁在北京。
這樣做戚繼光實際上是代人受過,他不是日月島真正的掌權者,甚至不清楚中樞管理層是哪幾個人,也不清楚日月島政府還有上億銀元的島庫存銀。那四名中樞其實與朱慈焯一起來到京師,就住在外城的鄭府,名譽上仍上鄭堡主的家臣。
他們就是以原來鄭寬為主的鄭家近臣,但此時的名字都已是漢代名人,此時與戚繼光一起來到了懋勤殿,還有那幾名將領。
那些人都是帶著記憶投生到日月島,有的象十一年前的朱慈焯一樣從出娘胎開始,降臨到似仙非仙似凡非凡的日月島上。而以戚繼光為代表的七個人則是象朱慈焯代替朱由校那樣,替代了已經長成的青年或少年紈绔。
這些人看到朱慈焯時的眼神顯然有些不同,拜下去的神態倒是一樣的真心實意。雖然都是歷代的偉人或名人,有的甚至還封過王侯,但畢竟他們還沒稱過帝。
鄭寬的替代者是甄邯,他是大威德明王隨意找來的第一個漢代官員,明顯在佛教傳到中土之前的人物。不過甄邯的一位后代女孫甄宓,作為魏曹的一名屈死皇后也來到了這里。甄宓同樣帶著記憶,有機會朱慈焯一定得給他打個招呼。
另外三位中樞與其他帶著記憶投胎的文武一樣都是漢末三國時期的人物,他們是盧植字子干、陳宮字公臺,和名將皇甫嵩字義真。這次一起進宮三國人物的還有六名,他們是張繡、徐晃、鄧賢,高順、顏良、張遼。
另外還有三國時代的文武在島上準備物資歸名,都是服務于魏、吳、蜀三國的文臣武將,文臣有賈詡、郭嘉、徐庶,陸績,呂范、諸葛謹,蔣琬、楊儀、鄧芝;武將是陸遜、太史慈、甘寧,魏延、馬超和姜維。除了四名中樞年紀在三十上下,其余的文武都在三十歲以下。
另六名和戚繼光一樣同時來到日月島的武將,他們都不是漢末三國時間人物,而是來自唐宋明三代,卻比甄邯還年長些。他們是唐**國元勛鄂國公尉遲恭、安史之亂時期的郭子儀,北宋末年的種師道、姚平仲和折彥質。這些人降生日月島時有漢人也有突厥、鮮卑、回紇或其他漢化后的胡族子弟。
其實都跟日月島政府有破家之仇,當初這身體的父親們承租著武裝商船不愿再服從神廟府的領導,意圖攜艦隊出逃而被大威德明王誅滅。不過他們只是為這些家族留下一點血脈,實際上這些人已經放棄了原來的名字。
除了不能暴露身份的戚繼光,還有一個早已漢化了的回紇族人仍然用著頓莫賀的名字。朱慈焯聽了他們報完名后,裝著很感興趣地問道:“頓莫賀,他們都喜歡用前人的名字,你怎么沒有一名心儀的前輩?”問題是頓莫賀的真實身份只有朱慈焯知道,說穿他是當年的反明名將藍玉的真身份更不方便。
這個藍玉年僅三十二歲,朱慈焯確實不清楚他真實的想法,當年的滅族之痛一定不會泯滅,眼前這些皇室后嗣當然不會放在眼里。
藍玉是沒法把心儀的自己報出來,當年輕率的行為一定被后人所唾棄,而且對朱氏王朝對他還有滅族之恨。藍玉猜不出朱慈焯是真的好奇還是若有所覺,大威德明王找來這么多前輩強人,顯然是為了幫助大明度過眼前的亡國之險。