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日月島遷移增大后以前西洋的商業往來早已結束，相比之下這里的生意卻非常慘淡，外貿碼頭超大的三個水池內經常是空無一船。日月島中建好的三艘遠洋巨炮貨船一直沒人敢承租，十八艘千貸船僅租出三艘，還是免了一年租金才跟商戶簽得合約，還擔心押金太低僧侶會聯合商戶帶著船工逃離本境。

而且船塢中還有船艦地建造，各類工匠技師還在收徒授藝，石雕木藝的師徒隊伍最為強大。這已成為日月島的一大支柱產業，宏偉壯麗的城堡在日月島登臨后，這小小的地方便興起一股建房熱潮，主事的活佛們會議后準備在日月島地域內規整擴建原有的四個城池。

明王本神暫時不會管這些事情，他更熱衷于日月島的人員結構調整與后側雙層復道的建設工程，還要審請擴大原本就不太大的日月島海域。

朱慈焯很想告訴他，也就一百十來平方公里的地盤，在黃海靠近山東隨便落腳，或者去跟朝鮮談判借土擴國也不是不可。這樣封閉的小國擁有強大的科技，派和條船出去做海盜發展起來更方便，免得等著自不量力的海盜船隔三岔五地前來“觀摩”或鳴炮血祭。

朱慈焯來到異域后心里一直很平靜，他身不由已無法去考慮將來，更不清楚這一切是不是個虛幻的夢境。但是明王本神比他更安靜，甚至感覺不到他在思考或打算，行事之前他根本沒有任何思考的時間段。

日月島中替明王主事的有名首座老活佛，他同樣一直在坐禪念經與修練，坐在那里沒人知道他是死是活。朱慈焯不清楚明王通過何種方式給他傳遞指令，因為明王有想法時那些事情便開始實施，而首座老活佛與其它活佛的交流會已在數天或半月之前，這種交流會一般每月才有一次。

朱慈焯更不了解這日月島是怎么回事，外面的人不經授權根本看不到它的存在，路過的航船甚至能毫無知覺地參境而過。而這一江山確實是掛在那輛牛車底下，地域擴大前朱慈焯親眼見過那輛新造擴容的牛車廂。車內珠光寶器，還鑲嵌了幾顆光色不同的夜明珠，朱慈焯甚至參預設計了浴廁間，在衣柜中設置了“明王回駕入境”的獨立爬梯通道。

只是朱慈焯越來越少地存在著要回肉身的奢望，明王本神的行為越來越表明他要長期占有自己，占有那些金銀珍寶和自己的世代物資，占有這個有他親手創建的小地盤。

明王本神對日月島建設的熱情讓朱慈焯感到心冷與害怕，他好象要花盡這些年來的所有積累，無微不至對日月島小小的江山進行著規劃與改良。對境內花從樹木、飛禽走獸、農牧漁工等進行了優選和重置，甚至擴置了草原開設了濕地與野動物保護區，日月島越來越象個世外桃園、人間仙境。

工商業的突然提升讓日月島的原住民結構發生了巨大的變化，隨著新遷居民的逐漸度入，使非農業人口急速增加。那些生活優越、文化程度高的原住民成了各個城鎮的精英與富商，另外便是那數千工匠與學徒。

漸漸地朱慈焯發現其中有個奇怪的現象，以前那些異域匠人與技師，凡是長得西方形象太濃者，或者說那些異域家庭，最后紛紛進入日月島中的各個養老院。而長得與漢族人相似并通婚，或極少迅速漢化的孟家拉族和波斯人才留下為數不多的子女。

隨著漢、蒙流民的不斷入遷，日月島人口數量“迅速”地增長，朱慈焯借著明王本神不小心流露的預算得知，在“四十九天”之日密鏡人口將終止在八萬左右。其中五萬左右將是非農人口，僅服務于港區工商業者與城堡內外中樞人員就超三萬之數。頂部中樞與城堡服務軍隊侍者及工匠預編六千人口，還有編外黑色戶口限額一萬。日月島的遠期規劃人口是“長住子民十二、三萬就差不多了，”這些都是明王本神難得透露給朱慈焯的好處。

日月島數百年來沒有引渡災民，除了大活佛，鄭國師及密島官員百姓都不知道明王本神在這親臨操作，上層的一次政治危機在所難免。此時鄭直的祖父已在國師之位十五年，鄭直在城堡內出生不足六月，根本不清楚外面的情況。

這是名鄭氏執掌日月島后，第一位突破陳規出生在國師府中的世孫，出生之時室內充滿異香，雙手還各握著玉如意寶棒和玉麒麟。其母柳氏懷孕達十四個月才把他生養出來，出身時不哭也不鬧，已被神廟活佛認定為大威德明王轉世靈童，將成為日月島之國主。

這個人便是朱慈焯，同時也是明王本神。這時的朱慈焯已經絕望，更沒心情去關心堡內發生的政治爭斗。列代國師的不作為與貪婪這次沒能得到軍隊的支持，或許是一年前國師世子的婚事太過奢華引起了國中百姓的不滿，也或許是因國師動用節慎庫購入太多書畫古器之故。

最后的結局是鄭氏父子被逐出境外，僅允許柳氏繼續留在堡內充當乳母，因少了一個家年薪降至一萬二千塊，“小明王”在大活佛親自保護下入遷堡內的明王法堂居住。朱慈焯對這些已無心掛懷，不聞不問不思不想眼內無物地對待著身邊的一切。