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從府試考完到院試之間的一個(gè)多月里，鄭光又過起了宅男的生活，足不出戶，只是自己讀書，還有監(jiān)督鄭勇的練習(xí)，鄭勇這小子有一股子沖勁，但是沒有持之以恒的決心，如果沒有外力的督促，很容易就半途而廢，加上酒癮不小，鄭光需要提著棍子死死地盯著他，看到不妙之處就一頓痛打，才能使他堅(jiān)持下去。

人養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，大概需要二十一天毫不間斷的練習(xí)，鄭光將這個(gè)時(shí)間擴(kuò)充到了五十余天，毫不間斷風(fēng)雨無阻的強(qiáng)迫鄭勇，終于起到了好的作用，現(xiàn)在的鄭勇已經(jīng)不需要鄭光在一旁提著棍子監(jiān)督，自己也能按照要求做完全部的訓(xùn)練，而且他不是一次提出，現(xiàn)在做這些訓(xùn)練變得輕松了不少。

這是自然而然的，體力增強(qiáng)了，體格增強(qiáng)了，自然的就不是那么累了，一開始那柄青龍大刀他很難舞動(dòng)，拿著都有些累，現(xiàn)在一口氣舞個(gè)半個(gè)時(shí)辰還是可以的，鄭光發(fā)現(xiàn)鄭勇并非不喜歡武藝和戰(zhàn)爭(zhēng)，只是從小到大的心理陰影使然，使之錯(cuò)誤的認(rèn)為自己如果不是為了保護(hù)家人，就不會(huì)好勇斗狠，頗有些自我厭惡，自暴自棄的傾向。

處于這樣的想法，鄭光托人買了一份早些年刻印版本的《三國(guó)志通俗演義》給鄭勇看，鄭勇一看之下就入了迷，每日除了完成規(guī)定訓(xùn)練之外，唯一的愛好就是抱著《三國(guó)志通俗演義》不停的看，有時(shí)候看的都會(huì)忘記吃飯，讓鄭府上下大為震驚——二大爺居然那么久了沒有鬧事，還天天看書，夭壽啦！

鄭光在原先的時(shí)空所看過的《三國(guó)演義》其實(shí)和明代嘉靖刻本的《三國(guó)志通俗演義》有不小的差別，現(xiàn)代版本的《三國(guó)演義》是經(jīng)過清代毛氏父子注解刪改過的版本，而嘉靖刻本的《三國(guó)志通俗演義》則有不少不同的地方，鄭光也看了一些這個(gè)時(shí)期的三國(guó)故事，發(fā)現(xiàn)了很多和現(xiàn)代通行的《三國(guó)演義》不同的地方。

其實(shí)歸根結(jié)底，中國(guó)的四大名著或許是因?yàn)槊曁螅加胁煌潭鹊淖髡郀?zhēng)議，《三國(guó)演義》也一樣，大家一般認(rèn)為是羅貫中所作，但是鄭光偏偏在嘉靖版本里看到了諸葛亮大量使用地雷作戰(zhàn)的情節(jié)，且對(duì)地雷制式描述得非常仔細(xì)，這就耐人尋味了。

大明朝的確有地雷，但是最早使用是在朱棣和朱允文叔侄之間的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，最早于西元1402年首先出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，而羅貫中確切的卒年卻是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩年之前，即建文二年，西元1400年，而且自唐代末期火器出現(xiàn)以來，歷代政府都對(duì)火器這種威力巨大的兵器嚴(yán)加保管，根本不可能讓普通百姓知道其用處和制作方式。

羅貫中的確做過官，但卻是在朱元璋的死對(duì)頭張士誠(chéng)手下做幕僚，可能對(duì)火器有一定的了解，但是那之后數(shù)十年才逐漸出現(xiàn)改良的地雷，羅貫中作為曾經(jīng)張士誠(chéng)的部下，是不可能得知其詳細(xì)信息的，羅貫中在明朝時(shí)期應(yīng)該是屬于邊緣一派，地雷火器這種核心機(jī)密，又屬于朱棣這位北方梟雄，羅貫中在南邊寫書，朱棣在北方駐防，二人如何產(chǎn)生聯(lián)系？

如此看來，關(guān)于地雷的這段情節(jié)，如果說羅貫中真的是三國(guó)的作者，那么這段情節(jié)就不是出自于羅貫中之手，鄭光還依稀記得民國(guó)考證大家胡適說過，三國(guó)這段故事不是一家一姓之作，而是數(shù)百年民間傳說和史料相互結(jié)合，無數(shù)儒者學(xué)者的心血總結(jié)晶，談不上作者，只能算是整編者。

究竟怎么說，鄭光暫時(shí)沒有興趣去考證，但是現(xiàn)在看《三國(guó)志通俗演義》，的確對(duì)鄭勇有莫大的好處，鄭勇看了三天之后，就開始以關(guān)二爺?shù)膫魅俗跃樱懦鲈拋碚f要養(yǎng)胡子，養(yǎng)到關(guān)二爺那個(gè)地步，還死皮賴臉的求著鄭光給他去買一匹“赤兔寶馬”，以及綠衣服綠褲子綠袍子和綠帽子，他要做關(guān)二爺?shù)诙?

鄭光一頓棒子把他打得連他媽都認(rèn)不出來之后，怒斥道：“什么時(shí)候能打過我了再來和我說這些！還關(guān)二爺?shù)诙P(guān)二爺要像你這樣，早就死了！還綠衣服綠袍子綠帽子，還嫌不夠丟臉是不是？！”

鄭勇是慘兮兮的，不過你說這關(guān)二爺什么都好，怎么就喜歡頂著一頂綠帽子走天下，奇了怪了……念及此處，鄭光猛然間想起，綠帽子的具體說法最終成型雖然是在明代中前期左右，是帶有很強(qiáng)的諷刺意味的穿著，因此才會(huì)流傳至今，成為最倒霉無用男人的象征。

而《三國(guó)演義》怎么著也是在民間了解了綠帽子和綠色著裝的含義之后具體成書的，要是那些個(gè)作者和改編者真的有心，甚至能把地雷這種超越時(shí)代的武器給諸葛亮裝備，彰顯諸葛亮智慧，又怎么會(huì)放著一個(gè)那么明顯的嘲諷著裝給天下聞名的關(guān)二爺裝備著呢？

趙云是白，張飛是黑，輪到關(guān)二爺就成綠了，長(zhǎng)著一張紅臉還頂個(gè)綠帽子，紅綠搭配好看啊？！況且不說其他，從春秋時(shí)代開始，綠色就是低賤者專用的顏色，一直沿用下來，關(guān)二爺身在許都皇城，都被獻(xiàn)帝封侯了，雖然是最低級(jí)的亭侯，但也是侯，貴族，那些個(gè)大臣大將軍們多少有些文化，難道對(duì)于關(guān)二爺一身綠就沒有看法？

耐人尋味啊……