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“不遠(yuǎn)處這座山丘，非常有名，名叫祁山，山上風(fēng)景秀美…”

“這座雕刻也非常有名，據(jù)說(shuō)從清朝時(shí)候就有了…”

“這片湖泊也很有名，水里有很多不同種類(lèi)的魚(yú)，比如草魚(yú)鯉魚(yú)…”

“這個(gè)也是非常有名…”

一路走來(lái)，陸河川感覺(jué)自己原本靈活的腦子里像是被灌入漿糊，原本早已倒背如流的解說(shuō)詞，在眾人面前無(wú)論如何也發(fā)揮不出來(lái)，只能麻木的重復(fù)著一些解說(shuō)詞。

一想到背后就是那個(gè)原本一文不名的野導(dǎo)游室友陳郝，陸河川的內(nèi)心就像被千根針扎般難受。自己之前始終瞧不上對(duì)方野導(dǎo)游身份，而此刻自己卻在給這個(gè)野導(dǎo)游當(dāng)導(dǎo)游，他感覺(jué)自己時(shí)刻都想要暴走。

而聽(tīng)著這樣的渣渣解說(shuō)，不光是宋武義，周?chē)鷰讉€(gè)陪同的領(lǐng)導(dǎo)以及陸河川親爸陸建國(guó)也都臉色逐漸變得陰霾起來(lái)——這TM不都是一堆廢話么，這小子是來(lái)背課文的嗎？

“行了，你先別說(shuō)了，讓宋總安靜休息一會(huì)兒。”

好不容易走到一個(gè)適宜休息的地方，陸建國(guó)首先打斷了陸河川的“講解”，他生怕再讓陸河川講下去，不光自己兒子顏面無(wú)存，自己這個(gè)旅游局副局長(zhǎng)的能力也要受到市委領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)疑。

“知道了。”

陸河川幾乎是灰著臉跟中毒一般說(shuō)出這三個(gè)字，看著完全旁若無(wú)人和兩個(gè)小孩游玩的陳郝，不禁握緊拳頭，恨不能現(xiàn)在就跟他來(lái)一架。

“陳郝，你對(duì)這里的了解怎么樣，不如你來(lái)給大家介紹一下？”

早就聽(tīng)膩了陸河川的“非常有名”，休憩之余，宋武義向陳郝詢(xún)問(wèn)道，“不用緊張，能發(fā)揮出你在車(chē)上三分之一的實(shí)力就行。”

“我覺(jué)得不錯(cuò)。”

“是該換個(gè)人了。”

…宋武義的建議馬上得到了周?chē)说膽?yīng)和，除了同樣聽(tīng)膩了陸河川的“非常出名”，他們也很想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)能被宋總親自稱(chēng)作“朋友”來(lái)邀約的這個(gè)年輕人，究竟有著怎樣的本事。

實(shí)力，是服人的唯一最佳技巧。

“那好。”

見(jiàn)狀，陳郝也沒(méi)有露怯，既然宋武義給了自己一個(gè)面子，讓那些懷疑甚至羞辱自己的人吃癟，自己怎么也不能怯場(chǎng)。

“就從這座山峰開(kāi)始說(shuō)吧，其實(shí)它不能叫做祁山，只能稱(chēng)得上是祁頜山一脈…”

剛一張口解說(shuō)，陳郝就毫不客氣的給陸河川拆臺(tái)，直指對(duì)方解說(shuō)當(dāng)中的錯(cuò)誤，挨個(gè)糾正。

而聽(tīng)著陳郝的解說(shuō)，陸河川則是臉色鐵青，卻又完全不敢爆發(fā)。

“祁頜系奴匈語(yǔ)，奴匈呼天為祁頜，祁頜山即天山之意。因位于西河走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱(chēng)…”

“祁頜山素有寶山之稱(chēng)，蘊(yùn)藏著種類(lèi)繁多、品質(zhì)優(yōu)良的礦藏，例如石棉礦、黃鐵礦、鉻鐵礦及銅、鉛、鋅等多種礦產(chǎn)，祁頜山的石棉同時(shí)作為國(guó)內(nèi)稀有的濕紡原料，價(jià)值獨(dú)顯。由于山區(qū)冷濕氣候，有利于牧草生長(zhǎng)，在海拔2800米以上的地帶，分布有大片草原、為發(fā)展牧業(yè)提供了良好場(chǎng)所…”

此刻的陳郝，似乎又化身專(zhuān)業(yè)解說(shuō)員，漫步景區(qū)，生動(dòng)詳細(xì)的為周?chē)私榻B著景區(qū)里能看到的所有風(fēng)景相關(guān)情況，詳細(xì)程度絲毫不亞于百科全書(shū)。

“人山相伴便成仙，古人云，山不在高，有仙則靈，而關(guān)于祁頜山，據(jù)《史記·伯約列傳》載：公元前11世紀(jì)末期，地處今平江省秦川青城縣一帶的竹國(guó)…”

說(shuō)完了資料，陳郝又開(kāi)始為眾人講解隱藏在這風(fēng)景當(dāng)中不為人知的一些神話故事，這當(dāng)中既有正史資料，也有連野史都沒(méi)有記載的故事，全部都由陳郝從腦海當(dāng)中涌現(xiàn)出的資料里現(xiàn)編現(xiàn)說(shuō)。

甚至一度連怒火中燒的陸建國(guó)陸河川父子二人都不小心陷入到陳郝的故事當(dāng)中，忘記了自己本應(yīng)有的立場(chǎng)。

“你說(shuō)的這些，是歷史書(shū)上的還是野史？”

再次聽(tīng)完陳郝的一段有關(guān)風(fēng)景歷史的講解后，一眾官員當(dāng)中身份最高的李姓市委書(shū)紀(jì)忍不住詢(xún)問(wèn)道，這位書(shū)紀(jì)本身愛(ài)好書(shū)法，并且自幼好讀，自認(rèn)讀書(shū)頗多，但對(duì)于陳郝所描述的歷史，卻是一知半解。

當(dāng)下幾乎所有人都是同樣的問(wèn)題——為什么自己從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)歷史故事或者傳說(shuō)，假如是現(xiàn)編的，但在陳郝的講述當(dāng)中，這些故事偏偏又能和正史當(dāng)中對(duì)上，甚至還能更好的解釋一些至今人們尚無(wú)法理解的歷史問(wèn)題，這也未免太詭異了些。