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首先十分抱歉，由于天氣連續(xù)炎熱，更新時間一直在往后拖。另外有必要先簡單說一下本書的力量體系，是參照《降世神通》設(shè)定的，非常簡單。不過要注意不要和《阿凡達(dá)》搞混了，呵呵，另外本書惡搞的《降世神通之風(fēng)的奇緣》是《阿凡達(dá)》和博卡洪塔斯的傳奇兩者的混合物。廢話就不多說了，具體會陸續(xù)更新在作品相關(guān)中的《關(guān)于力量體系和天氣炎熱》。

……

“我感覺鼎器應(yīng)該也有能量體之類的東西，就像你體內(nèi)的閃電球，那才是精華。你剛才剛好踩到它耳朵上，一定和它有緣。我們好不容易才找到這里，一定要取得好處之后再告訴考古人員。而且估計鼎的能量體可以加強(qiáng)土元素的親和力，正是我們?nèi)齻€所缺少的。”

雅麗苫拒絕了蘇樂請專業(yè)考古人員來的建議，蘇樂認(rèn)為她確實(shí)說的也有道理，就是有個疑問：“鼎是銅制的，如果按五行來劃分應(yīng)該是屬金的吧。”

“據(jù)我所知，五行是指五種物性，而不是五種東西。中國古人把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。金具有肅殺、變革的特性，顯然寶鼎并非如此，而是比較接近土所代表的性質(zhì)。另外中國人說‘金石為開’。金石之物的存在也僅是形態(tài)差異而已。”

雅麗苫的奇特見解也有一定說服力，蘇樂點(diǎn)了點(diǎn)頭表示理解。不過他需要給雅麗苫補(bǔ)充一個情報：“剛才說到閃電球，我體內(nèi)的閃電球好像進(jìn)入休眠了。很可能是我們落入山谷時，為了保護(hù)我們，它也像電池一樣被榨干了。”

“怪不得你恢復(fù)得好像有點(diǎn)慢，這問題以后再說吧。”雅麗苫對此似乎也是先知先覺，隨后她又提出一個挖出寶鼎的方案：“有個辦法可以試試，我先把土里的水盡量抽干，然后你們試著慢慢將塵土吹開，這樣鼎器就可以比較完好的顯現(xiàn)出來了。”

蘇樂和雅典娜覺得可行，于是三人開始行動。不過這是慢工出細(xì)活，雅麗苫還好，只要抽干水就行，蘇樂和雅典娜吹開干燥的塵土?xí)r必須盡量小心，不破壞到已經(jīng)破爛不堪的鼎器。

就這樣雅麗苫抽一部分土層的水，蘇樂和雅典娜小心地將其吹開。然后雅麗苫再抽出新露出的土層中的水，蘇樂和雅典娜再吹開。如此循環(huán)，不久，鼎器完全出土。

這個鼎器不大也不小，一個人估計很難舉起，除非像項(xiàng)羽那樣的神人。當(dāng)然蘇樂和雅麗苫這樣的異人也是可以舉起的。鼎器上面刻著很多東西，不過看不太清楚了，大概是山川河流，飛禽走獸。

雅麗苫問蘇樂：“這是什么東西，你大概明白了吧。”

“最有可能的是九州鼎吧。中國皇朝更替時，傳國玉璽作為正統(tǒng)的象征是最有名的。不過在更久遠(yuǎn)的年代——夏商周三王時代，傳國寶器是九州鼎。秦滅周以后，九州鼎就下落不明了。”蘇樂回答道。

蘇樂把許多雅麗苫要說的都說了，雅麗苫有點(diǎn)不滿地補(bǔ)充說：“九州鼎沒有明確被銷毀的記載，關(guān)于下落有很多野史傳說，甚至說周王室財政困難，銷毀后鑄錢了，不過我覺得鑄錢有點(diǎn)夸張了，九州鼎是夏禹時代鑄成的，當(dāng)時的技術(shù)應(yīng)該不會鑄成太大的鼎，秦武王舉鼎絕臏而死，所以一個人是勉強(qiáng)可以舉起來的，比如眼前這個，能鑄對少錢幣？看來還是被秦國奪走，最后和很多其他寶物一起隨始皇帝進(jìn)入了墳?zāi)埂！?

蘇樂仔細(xì)觀察了出土的鼎器，然后疑問道：“也看不出來有什么能量體之類的精華之物可以取走啊？當(dāng)時我們拿到閃電球水晶和裴蕾的憤怒紅寶石時，很容易就看到閃電和火焰了啊。”