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言道：“衛(wèi)國東部有一座山，名喚梨山，在其旁有一座城，名喚梨山城。梨山城向東五十里處，是衛(wèi)國與曹國的邊界。邊界是一條河，這河寬數(shù)十丈，不知其長，不知其深。常有渡船沉沒，行人遇難，所以名喚吃人河。此次我們便是前往吃人河。”

“那河中有妖物？”蕭清封本能反應(yīng)道。

“嗯！”柳如言點了點頭，“那河中有一水怪，實力頗強。”

“那河中沒有河神嗎？怎會讓妖物作祟？”

蕭清封也是眉頭微皺。東邊，正是他去的地方。他現(xiàn)在還不知道會不會經(jīng)過那條河，但可能性極大。因為要去元陽山，就需要從衛(wèi)國進入曹國然后再前往元陽山。這般說來，經(jīng)過吃人河是必須的，除非他繞道而行。

柳如言苦笑，解釋道：“有河神的話，那這河也不叫吃人河了。這吃人河原本就叫梨山河，當年梨山河的河神與一大妖爭斗的時候隕落，連同神印都被毀了。所以才造成了今日吃人河的局面。其實這種事情時不時的就要發(fā)生一次。數(shù)百年來，我秋蘭谷已經(jīng)斬殺了不知道多少水怪了。”

“這事情確實麻煩。”蕭清封點了點頭。

二師兄曾經(jīng)說過，元陽宗地界內(nèi)，最麻煩的不是數(shù)十個國家，也不是幾個小宗門或者那些散修以及那些修行世家。最麻煩的便是那些神印毀壞之地。沒有神祗守護一方，妖魔群聚，生民涂炭，民不聊生。

元陽宗雖然有封神權(quán)，但前提是需要有神印。這神印乃是天授，當年封神大業(yè)后統(tǒng)一賜下。沒有神印，元陽宗也無可奈何。

對于這種情況，只能時不時的清剿一番，或者直接培養(yǎng)一頭大妖出來坐鎮(zhèn)。譬如，元陽宗南面門戶淺水湖就是如此。鎮(zhèn)守淺水湖的是一頭象妖，乃是元陽宗一名元神祖師的坐騎。

日出月隱，月升日落。

梨山城在衛(wèi)國東部，也算是衛(wèi)國的邊界大城。按照正常的行進速度，最多也就十來天便到了。但，跟在柳如言姐妹身邊，時不時行俠仗義，時不時的剿滅山匪，有時候甚至去追殺淫賊。著實讓蕭清封過了一把行俠仗義的生活。但，這樣的生活讓他著實有些不適應(yīng)。

“我說兩位仙子，你們到底是煉氣士呢？還是習(xí)武的江湖人士呢？就你們拖延的這些時日，說不定吃人河死得人比你們救的人都多。”

將點鋼槍掛在馬鞍上，蕭清封頗有些無奈的問道。以他現(xiàn)在的性格，行俠仗義，仗劍走江湖，俗事纏身，當真有些不習(xí)慣。

“我們當然是煉氣士，但遇見不平，拔劍相助，此乃人之本性。我們可不想某些人一樣，鐵石心腸，毫無同情之心。”

趙如蕓瞪了蕭清封一眼，這些時日相處下來，他也算對蕭清封有了初步了解。性格方面還算溫和，一般不會與她過多計較。一手劍法也精妙，反正她不是對手。只是這性子實在是太無情了些，毫無俠義心腸。經(jīng)常都是事不關(guān)己的態(tài)度。

“我說過，這世上并無好壞善惡之分，只有立場不同。就像織陵縣中，那殷家父子雖然為惡，但也是情勢所逼，若不是山神土地奪取他們神印，說不定他們父子還是守護一方的善神。”蕭清封反駁道。

“本仙子可不管他們有沒有苦衷，只要他們?yōu)閻海蔷褪潜鞠勺映鍪值膶ο蟆１鞠勺舆@是體悟世間疾苦，修煉心境，待到日后機緣來臨，便能修為大進。比起你們這些所謂的道家，一心在深山修行，來得好多了。”趙如蕓身負長劍，顯得英姿颯爽。如果不是認識，蕭清封絕對會以為她就是一行走江湖的女俠。

“就你這樣修行，還機緣來臨？”蕭清封撇了撇嘴。

“哦？蕭公子有何高見？”柳如言插話問道。

“道法萬千，每一道都有不同的修煉方式。比如道家避世無為，佛家普度眾生，儒家以文治政，法家以法治國。”說到這里，蕭清封頓了頓，繼續(xù)道：“你們秋蘭谷或許也有屬于自己的道，但不管是何種道，都需要修行者的求道精神。”

“正所謂，道法無界，道法無邊。人的精力有限，只能專注一項。若是被這些俗事纏身，哪有精力去思考為何為道，如何求道。你們這段時間提升的只是降妖伏魔的手段，交手的經(jīng)驗，于道何用？”

柳如言聞言反駁道：“蕭公子話語雖對，但小女子不敢茍同。如果沒有護道手段，談何求道？”

蕭清封剛想說，便見柳如言繼續(xù)道：“正所謂，有人的地方就有爭斗。修道的前提在于活著，那織陵縣鬼神交鋒，便說明連神明都是如此，何況人乎？人有壽，需求長生，長生之道，在于不死。”

蕭清封聳了聳肩，這些問題全靠個人理解，觀念不同，難以說通。而且正如他所言，道法萬千，這問題也沒有答案，誰知道到底什么才是道呢？其實什么也都是道。

就在這時，耳邊便響起了趙如蕓欣喜的聲音：“師姐，梨山城到了。”